Dit aspect is minder ernstig, want het komt tot uiting in de daden van hen die geloven dat er geen god is die aanbidding verdient behalve Allah ~, en dat niemand iemand kan schaden of ten goede kan komen, of iets kan geven of wegnemen, behalve Allah ~, alleen. Hun daden zijn echter niet geheel aan Allah ~ gewijd. Hun daden zijn verdeeld tussen Allah ~, zichzelf, de duivel en andere mensen. Dit is het geval bij de meerderheid van de mensen, en het is het veelgodendom waarover de Profeet ﷺ in de Hadith (overlevering) sprak: "Veelgodendom in deze moslimgemeenschap (Ummah) is verborgener dan het kruipen van mieren." Zij vroegen: "Hoe kunnen we ons daarvan redden, o Boodschapper van Allah?" Hij ﷺ antwoordde: "Zeg: O Allah, ik zoek bescherming bij U tegen het bewust iets naast U te associëren in de aanbidding; en ik vraag U om vergeving voor wat buiten mijn kennis valt." Allah ~ zei: {Zeg: Ik ben slechts een mens zoals gij. Aan mij is geopenbaard dat uw God één God is (namelijk Allah). Wie dan hoopt op de ontmoeting met zijn Heer, laat hem rechtschapen handelen en niemand als deelgenoot aan de aanbidding van zijn Heer toevoegen.} 2 Dat wil zeggen: net zoals Hij ~ de enige God is en er geen andere god is dan Hij, zo moet ook iemands aanbidding alleen aan Hem gewijd zijn. Het veelgodendom in iemands aanbidding van Allah ~ maakt zijn beloning van Allah ~ ongeldig, en men kan zelfs gestraft worden voor elke daad die niet om de wille van Allah ~ wordt verricht, vooral als het een verplichting (religieuze plicht) is. Allah heeft geboden dat al iemands aanbidding oprecht voor Hem alleen verricht moet worden; Hij ~ zei: {Zij werd niets anders bevolen dan Allah te aanbidden, Hem oprecht de religie toewijdend}3. Daarom heeft wie niet oprecht is in zijn aanbidding van Allah, zeker niet gehandeld volgens het gebod van Allah. Allah ~ zei: "Ik ben zo onafhankelijk dat ik geen medeaanbidder nodig heb. Wie dus een daad verricht voor iemand anders en Mij, zal die daad door Mij worden verworpen, samen met degene die hij Mij toevoegde." 4 Iemand begaat shirk door zijn liefde en eer aan andere schepselen te geven, net zoveel als hij Allah liefheeft. Dit soort shirk is onvergeeflijk, omdat Allah ~ gezegd heeft: (Er zijn onder de mensen die naast Allah andere wezens tot rivalen aannemen (in aanbidding). Zij houden van hen zoals men van Allah houdt; maar degenen die geloven, houden het meest van Allah) 5. De mensen die deze vorm van shirk aanhangen, zeggen tegen hun goden, terwijl zij in het Hellevuur worden verzameld: (Bij Allah, wij verkeerden werkelijk in een duidelijke dwaling. Wij stelden jullie (de valse goden) gelijk (in aanbidding) met de Heer van de 'Alamin (de mensheid, djinn en al wat bestaat)) 6

This aspect is less serious, because it is manifested in the actions of those who believe that there is no god worthy of worship but Allah ~. and that no one can harm or benefit someone, or give or remove something, except Allah ~. Alone; however not all their actions are devoted entirely to Allah ~- Their actions are divided between Allah ~. themselves, the devil and other people. This is the case of the majority of people, and is the polytheism mentioned by the Prophet ~ in the Hadith: "Polytheism in this Ummah is more hidden than the creeping of ants." They asked: "How do we save ourselves from it, 0 Messenger of Allah?" He ~ replied: "Say: 0 Allah, I seek refuge in You that I should associate anything (in worship) besides You, knowingly; and I seek Your Forgiveness for what is beyond my knowledge." 1 Allah ~ said: ( Say: I am only a man like you. It has been revealed to me that your God is One God (i.e. Allah). So whoever hopes for the Meeting with his Lord, let him work righteousness and associate none as a partner in the worship of his Lord) 2 i.e. just as He ~ is the only God and there is no other god but Him, then likewise one's worship should be devoted to Him, Alone. The polytheism in one's worship of Allah ~ cancels one's reward from Allah ~. and one may even be punished for any act which is not performed for the Sake of Allah ~ especially if it is an obligation (religious duty). Allah commanded that all of one's worship should be performed sincerely for Him, Alone; He ~ said: ( They were only ordered to worship Allah, making their religion sincerely His)3. Therefore, whoever is not sincere in his/her worship of Allah has certainly not acted according to the Command of Allah. Allah ~ said: "I am so Self-Sufficient that I am in no need of having an associate. Thus he who does an action for someone else's sake as well as Mine will have that action renounced by Me to him whom he associated with Me."4 One commits polytheism by devoting one's love and honour to other creations, just as much as one loves Allah. This type of polytheism is unforgivable, because Allah has ~ said: ( There are of mankind some who take (for worship) others besides Allah as rivals. They love them as they love Allah; but those who believe, love Allah more) 5. The people who adopt this kind of polytheism say to their gods, as they are gathered in the Hell-Fire: ( By Allah, we were truly in a manifest error. We held you (the false gods) as equals (in worship) with the Lord of the 'Alamin (mankind,jinn and all that exists)) 6

Sommige mensen vervallen tot polytheïsme wanneer hun woorden, intenties en daden zich richten op andere valse goden naast Allah ~ -. Polytheïsme in daden komt tot uiting in hun neerknielen voor anderen dan Allah, het rondgaan om anderen dan Allah, het kussen van andere stenen dan de Zwarte Steen in de Kaaba (de Haram-moskee in Makkah), het kussen van graven en het neerknielen voor hen om de zegen van de doden te zoeken. De Profeet ﷺ vervloekte degenen die de graven van profeten en vrome mensen tot moskeeën namen om daar het gebed (Salah) te verrichten; hoe zit het dan met degenen die graven tot plaatsen van afgodendienst nemen, naast Allah ~? De Profeet ﷺ zei: "Allah heeft de Joden en de Christenen vervloekt omdat zij de graven van hun profeten tot plaatsen van gebed maakten."1 "Onder de slechtste mensen, over wie het Uur zal komen terwijl zij nog in leven zijn, zijn degenen die hun graven tot moskeeën maken."2 "De toorn over degenen die de graven van hun profeten tot plaatsen van neerknielen namen, was vreselijk."3 "Als er onder de mensen voor jullie een religieus man stierf, bouwden zij een plaats van aanbidding bij zijn graf en maakten zij daarin deze afbeeldingen. Zij zouden op de Dag der Opstanding de slechtste schepselen in de ogen van Allah zijn."4 Dit geldt voor iemand die bij een graf aan Allah neerknielde; hoe zit het dan met degene die voor het graf zelf neerknielde? De Profeet ﷺ zei: "O Allah! Maak mijn graf niet tot een afgod die aanbeden wordt."5 De Profeet ﷺ beschermde het monotheïsme krachtig en nadrukkelijk, en daarom verbood hij het verrichten van optioneel gebed (Salah), om Allah ~ te aanbidden, op het moment van zonsopgang of zonsondergang, om te voorkomen dat het een daad van navolging wordt van degenen die de zon aanbidden op die bijzondere tijdstippen. De Profeet ﷺ zei: "Niemand mag neerknielen voor iets anders dan Allah."6

Some people fall into polytheism when their words, intentions and actions are devoted to other false gods, besides Allah ~ -.Polytheism in actions is manifested in their prostration to others besides Allah, making circumambulation for others besides Allah, kissing other stones, apart from the Black Stone in the Ka'bah (the Haram mosque in Makkah), kissing graves and prostrating to them seeking the blessings of the dead. The Prophet ~ cursed those taking the graves of prophets and pious people as mosques, to perform Salat there; so what about those who take graves as places of idol worship , besides Allah ~ ? The Prophet ~ said: "Allah cursed the Jews and the Christians because they took the graves of their prophets as places for praying." 1 "Among the most evil people, to whom the Hour will come while they are still alive , are those who take their graves as mosques."2 "The anger on those who took the graves of their Prophets as places of prostration was terrible."3 "If any religious man died, amongst the people before you, they would build a place of worship at his grave and make these pictures in it. They would be the worst creatures in the sight of Allah on the Day of Resurrection.',4 This is the case of one who prostrated to Allah at a grave ; so what about the one who prostrated to the grave itself? The Prophet ~ said: "O Allah! Do not make my grave an idol that is worshipped."5 The Prophet ~ strongly and vigorously protected Monotheism, and so he ~ forbade performing optional Salat, to worship Allah ~ . at the time of the rising or setting of the sun, to prevent it from becoming an act of imitation of those who worship the sun, at those particular times. The Prophet ~ said: "No one should prostrate to anything except Allah '.m .''6