Zonden veroorzaken corruptie en verrotting in verschillende aspecten van de omgeving, zoals iemands woning, water, lucht, planten en vruchten. Allah ~ heeft gezegd: ({Het verderf (zonden en ongehoorzaamheid jegens Allah) is verschenen op land en zee, vanwege wat de handen der mensen hebben verdiend, opdat Hij (Allah) hen een deel laat proeven van wat zij hebben gedaan, zodat zij mogelijk terugkeren (door berouw te tonen tot Allah en Zijn vergeving te vragen)}.) 2 Mujahid zei: "Wanneer een onderdrukker verantwoordelijkheid krijgt, verspreidt hij onrecht en slechte daden, dus houdt Allah ~ de regenval tegen, waarop de onderdrukker zich inspant om onheil op aarde te stichten; hij vernietigt de gewassen en het vee. Maar Allah ~ houdt niet van onheil." Daarna reciteerde hij: ({Het verderf (zonden en ongehoorzaamheid jegens Allah) is verschenen op land en zee, vanwege wat de handen der mensen hebben verdiend.}) Vervolgens zei hij: "Bij Allah, het gaat niet om jullie zee hier, maar het verwijst naar elke gemeenschap die aan een stromende rivier ligt." 'Ikrimah zei: "Het verderf is verschenen op land en zee. Ik zeg niet dat het deze zee van jullie is, maar elke gemeenschap die nabij water ligt." Ik zeg: Allah ~ heeft zoet water zee genoemd, waarbij Hij zegt: ({De twee zeeën (soorten water) zijn niet gelijk; dit is smakelijk, zoet en aangenaam om te drinken, en dat is zout en bitter}).1 Er bestaat geen zee die tegelijk zoet en stilstaand is. Zoet water bevindt zich in stromende rivieren, terwijl de bittere zee stilstaat. Dus noemde Allah ~ de gemeenschappen die aan stromende rivieren liggen naar het water van die rivieren. Ibn Zayd reciteerde het vers ({Het verderf (zonden en ongehoorzaamheid jegens Allah) is verschenen op land en zee}) en zei: "Het zijn zonden." Hij bedoelde dat zonden de oorzaak zijn van het verschijnen van alle vormen van kwaad, die Allah ~ als straf voor zondaars heeft gemaakt. Telkens wanneer zij een zonde begaan, laat Allah ~ een straf over hen komen, zoals benadrukt in het vers: ({opdat Hij (Allah) hen een deel laat proeven van wat zij hebben gedaan}). Allah ~ laat ons slechts een klein deel proeven van wat wij hebben gedaan. Maar, als Hij ~ ons zou laten proeven van het gevolg van alle zonden die wij hebben begaan, dan zou Hij ~ geen enkel mens op deze aarde hebben overgelaten! Onder de gevolgen van zonden op aarde zijn aardbevingen en andere seismische activiteiten, die Allah ~ veroorzaakt als straf en als intrekking van Zijn zegeningen erop. De Profeet ﷺ kwam langs het dorp van Thamud2 en verbood zijn metgezellen de woningen daar binnen te gaan, behalve wanneer zij huilden (uit vrees voor de straf van Allah 'M die het volk van Thamud vernietigde). Hij ~ verbood hen het water van dat dorp te drinken, of iets te eten dat met dat water was bereid, vanwege het gevolg van de zonden die door die gemeenschap waren begaan, wat had geleid tot tekorten en gebreken in hun opbrengsten, enzovoort. Imam Ahmad heeft in zijn Musnad overgeleverd: "In de schatkamer van de Banu Umayyah werd een tarwekorrel ter grootte van een dadelpit gevonden, in een houder waarop geschreven stond: 'Deze zou groeien in tijden van rechtvaardigheid.'" Veel ziekten zijn ontstaan (Allah ~ heeft ze laten ontstaan) vanwege de zonden van Zijn dienaren. Een groep woestijnbewoners vertelde mij dat dadels vroeger veel groter waren dan nu, en dat zij nooit de ziekten hadden gezien die nu hun vruchten aantasten. Zonden kunnen ook de vorm en schepping beïnvloeden. At-Tirmidhi heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ zei: "Allah ~ schiep Adam , en zijn lengte was zestig el. De mensheid blijft in grootte afnemen tot nu toe ..." 3 Wanneer Allah ~ besluit de aarde te zuiveren van onderdrukkers, misdadigers en verraders, laat Hij een van Zijn dienaren uit de familie van Zijn Profeet ﷺ opkomen om rechtvaardigheid over de aarde te verspreiden, nadat zij met onrecht was gevuld. Isa ~ (Jezus) zal worden gezonden om te strijden tegen de Joden en Christenen, de volgelingen van Al-Masih Ad-Dajjal, de valse Messias, en om de Islam op aarde te vestigen. Dan zal de aarde haar zegeningen voortbrengen en terugkeren naar haar normale staat. Jagers zullen hun buit opeten en daarna in de schaduw van zijn schedel rusten. Een tros druiven zou een zware last worden voor kamelen.

Sins cause corruption and rottenness to different aspects of the environment, such as one's residence, water, air, plants and fruit. Allah~ has said: (Evil (sins and disobedience to Allah) has appeared on land and sea because of what the hands of men have earned, that He (Allah) may make them taste a part of that which they have done, in order that they may return (by repenting to Allah and begging His Pardon)2 Mujahid said: "When an oppressor is given responsibility, he spreads injustice and evil deeds, so Allah ~ withholds the rainfall, so the oppressor puts his effort into making mischief in the land; destroying the crops and the cattle. But Allah ~ does not like mischief." Then he recited: (Evil (sins and disobedience to Allah) has appeared on land and sea because of what the hands of men have earned.) Then he said: 'By Allah, it is not your sea here, but it refers to every community located by a flowing river.' 'Ikrimah said: "Evil has appeared on land and sea. I do not say it is this sea of yours, but every community situated near water." I say: Allah ~ has named sweet water as sea, saying: ( The two seas (kinds of water) are not alike; this is palatable, sweet and pleasant to drink, and that is salty and bitter)1; there is no sea which is both sweet and still. Sweet water is in running rivers, while the bitter sea is still. So Allah ~ named the communities located by running rivers with the name of that water. Ibn Zayd recited the Verse (Evil (sins and disobedience to Allah) has appeared on land and sea), saying: "It is sins ." He meant that sins are the cause for the appearance of all aspects of evil, which Allah ~ made as a punishment for sinners. Whenever they produce a sin, Allah ~ produces a punishment for them, as highlighted in the Verse: (that He (Allah) may make them taste a part of that which they have done). Allah ~ only makes us taste a small part of what we have done. But, should He ~ make us taste the effect of all the sins that we have committed, He ~ would not have left any human on this earth! Among the effects of sins on this earth is the occurrence of earthquakes and other seismic activities, which Allah ~ causes as a punishment and as a withdrawal of His Blessings on it. The Prophet(S.W.A) passed by the village of Thamud2, and forbade his Companions from entering their dwellings, except when weeping ( out of fear of the Punishment of Allah 'M which destroyed the nation of Thamud). He ~ forbade them from drinking the water of that village, or eating anything made by using that water, because of the effect of the sins committed by that community, which had led to the shortages and deficiency in their produce, etc. Imam Ahmad reported in his Musnad: "There was found in the treasure house of Banu Umayyah a grain of wheat the size of a date-stone, in a container on which was written: 'This would grow in times of justice."' Many diseases were produced (Allah ~ made them occur) because of the sins of His Servants. A group of desert people informed me that dates used to be much bigger than they are now, and they had never witnessed the diseases which affect their fruit now. Sins can also affect the shape and creation. At-Tirmidhi reported that the Prophet ~ said: "Allah ~ created Adam , and his height was sixty arms. Mankind continues to shorten (in size) until now .. . " 3 When Allah ~ decides to purify the earth from oppressors, wrongdoers and traitors, He ~ brings out one of His Servants, from the family of His Prophet '.!;, to spread justice on the earth after it was filled with injustice. Isa ~I (Jesus) will be sent to fight the Jews and Christians, the followers of Al-Masih Ad-Dajjal, the False Messiah, and establish Islam on earth. It will be then that the earth will bring forth its blessings and would return to its normal state . Hunters would eat their kill and then take shade underneath its skull. A bunch of grapes would become a heavy load for camels.

Dit alles zal plaatsvinden omdat, wanneer de aarde van zonden wordt gezuiverd, de sporen van Allah's Zegeningen weer aan haar oppervlak zichtbaar zullen worden.

All this will take place because when the earth is purified of sins, the traces of Allah's Blessings would appear on its surface once more.