Wanneer je twee mensen met elkaar vergelijkt, de een die Allah gehoorzaamt en de ander die Allah ongehoorzaam is, zie je dat het verstand van degene die Allah gehoorzaamt beter is, dat zijn of haar mening gezonder is en dat hij of zij vaak dichter bij de waarheid staat. Daarom vind je dat de Koran steeds de 'mensen van verstand' aanspreekt: ( Vrees Mij dan, o mensen van verstand) 6 en ( Vrees dan Allah, o mensen van verstand, opdat jullie succesvol zullen zijn.) 7 en ( Maar slechts de mensen van verstand denken hieraan.) 8 Hoe zou iemand waarlijk verstandig kunnen zijn als hij of zij Allah ongehoorzaam is, in de wereld van Allah, wetende dat Hij over hem of haar waakt? Hij of zij begaat een zonde, wetende dat hij of zij zich niet voor Allah's Blik kan verbergen, en negeert het feit dat hij of zij de Vloek van Allah over zichzelf afroept. Hij of zij weet dat zijn of haar zondige daden hem of haar verwijderen van Allah's Welbehagen en Allah's Bescherming. Hij of zij weet dat hem of haar op de Dag des Oordeels de aanschouwing van Allah's Gelaat zal worden onthouden, en dat hij of zij zal zijn onder degenen die Allah's Toorn hebben verdiend. Wat voor redelijke grond kan er zijn om het genot van het eigen plezier, dat een uur, een dag of zelfs een jaar duurt, te verkiezen boven de Eeuwige Genade in het Paradijs? Leven voor de Eeuwige Genade is het geluk dat aan een gelovige wordt geschonken, in deze wereld en in het Hiernamaals. Het is voor een redelijk mens niet moeilijk in te zien dat het bereiken van werkelijk genot, geluk en vreugde in dit leven en in het Hiernamaals vereist dat men de Heer behaagt en Zijn Toorn noch Zijn Vloek op zich laadt. Een persoon die Allah behaagt, door Zijn Geboden na te leven, geniet echt genot in het leven, met een levend hart dat elke zegen die het ontvangt ervaart. Maar wie Allah mishaagt door zich aan zondige daden over te geven, zal niet vrij zijn van zorg, angst of ellende. Daarom is iemand die het gezelschap verruilt van hen over wie Allah Zijn Gunst heeft geschonken — de Profeten, de ware volgelingen van de Profeet Muhammad ﷺ, de martelaren en de rechtschapenen — voor het gezelschap van hen die Allah's Toorn en Vervloeking hebben verdiend, zeker van een gebrekkig verstand.

When you consider two people, one obedient to Allah and the other disobedient to Allah, you will see that the intellect of the one who is obedient to Allah is better, that his/her opinion is sounder, and that he/she is often closer to the truth. Therefore, you find that the Qur'an always addresses 'men of understanding': ( So fear me, 0 men of understanding) 6 and ( So fear Allah, 0 men of understanding, in order that you may be successful.) 7 and ( But none remember, except men of understanding. ) 8 How could a person have true intellect if he/she disobeys Allah ~ in Allah's World, knowing that He ~ is watching over him/her? He/she commits a sin, knowing that he/she cannot conceal himself from Allah's Sight, ignoring the fact that he/she is inviting the Curse of Allah ~ upon him/her. He/she knows that his/her sinful activities drive him/her away from Allah's Pleasure and Allah's Protection. He/she knows that he/she would be denied looking at Allah's Face on the Day of Judgment, and would be in the company of those who had earned Allah's Anger. What sense of reason could there be in preferring the satisfaction of one's own pleasure, which lasts an hour, a day or even a year, to Everlasting Grace, in Paradise? To live for Everlasting Grace is the happiness given to a believer, in this world and the Hereafter. It is not difficult for a reasonable person to realize that attaining real pleasure, happiness and delight in this life and the Hereafter requires that one pleases the Lord, and does not earn His Anger nor His Curse. A person who pleases Allah ~. by adhering to His Commands, enjoys real pleasure in life, with a living heart that experiences every blessing bestowed upon it. But one who displeases Allah ~ ' indulging in sinful activities, would not be free of worry, anxiety or misery. Therefore, a person who exchanges the company of those on whom Allah has bestowed His Grace; the Prophets, the true followers of Prophet Muhammad I;, the martyrs, and the righteous, with those who have earned Allah's Anger and Curse, certainly has a defective intellect.