د ګناهونو په پرله پسې کولو سره داسې حالت پیدا کیږي چې زړه به نور هغه ناپاکه نه ګڼي. دا ګناګانې عام کار ګرځي، او ګناهګار نور د خلکو له خبرو اندیښمن نه وي. ځینې ګناهګاران حتی د خپلو بدو کړنو په اړه فخر کوي، هغو کسانو ته یې خبر ورکوي چې مخکې یې نه پوهیدل چې دوی څه کړي دي. کله چې د خپلو ګناهونو کیسه کوي، ډیر خوښ کیږي. دا ډول خلک د درملنې او توبې له لارې محرومیږي؛ ځکه پیغمبر ﷺ فرمایلي دي: "زما د امت ټول ګناهونه بخښل کیږي، پرته له هغو ګناهونو څخه چې د (مجاهرین) له لارې کیږي، یعنې هغه کسان چې ګناه څرګنده کوي یا خپلې ګناهې خلکو ته اعلانوي. د دې اعلان یوه بېلګه داده: یو سړی شپې ګناه کوي، او که څه هم الله تعالی هغه د خلکو له نظره پټه کړې وه، خو سهار ورځي او وایي: «ای فلاني، پرون ما داسې او داسې بد کار وکړ.» هغه شپه د خپل رب په پټ کې تېره کړه (هېڅوک د هغه له ګناه خبر نه و)، خو سهار یې د الله پټ له ځانه لرې کړ." هره ګناه له یوې پخوانۍ ډلې څخه میراثې ده چې الله ﷻ هغه هلاکه کړې وه. هم جنس پالنه د لوط ؑ د قوم څخه میراث پاتې شوه (ځکه د هغه د کلي ډیری خلک هم جنس پاله وو). د ترازو درغلي د شعیب ؑ د قوم څخه میراث پاتې شوه. په ځمکه فساد او ظلم خپرول د فرعون له واکمنۍ څخه میراث پاتې شول. ظلم او غرور د هود ؑ د قوم څخه میراث پاتې شو. نو ګناهګار په حقیقت کې د هغو ډلو بڼه غوره کوي، چې د الله ﷻ دښمنان وو. ابوعبدالله بن امام احمد په خپل پلار امام احمد د "الزهد" کتاب کې د مالک بن دینار له لارې روایت کړی، چې ویې ویل: "الله ﷻ بني اسرائیلو د یو پیغمبر ته وحي وکړه چې خپل قوم ته ووایي: «د زما د دښمنانو لاره مه تعقیبوئ؛ د زما د دښمنانو بڼه مه غوره کوئ؛ د زما د دښمنانو په کښتیو مه سپرېږئ؛ د زما د دښمنانو خواړه مه خورئ؛ ځکه داسې به تاسو هم د زما د دښمنانو په څېر شئ." عبدالله بن عمر رضی الله عنهما روایت کوي چې پیغمبر ﷺ وفرمایل: «زه د قیامت څخه مخکې په تلوار سره ولیږل شوم، تر دې چې یوازې الله ﷻ عبادت وشي، د هغه سره هیڅ شریک نه وګرځول شي. زما روزي زما د نیزې په سیوري کې ټاکل شوې ده، او په هغو خلکو باندې ذلت راوستل شوی دی چې زما د امر مخالفت کوي؛ او هر څوک چې د یوې ډلې طریقه غوره کړي، هغه له هغوی څخه دی.»2

The continuity of committing sins would lead to a condition where the heart would no longer regard them as vile. They become a common practice, and so a sinner does not worry anymore about other people's comments. Some of the sinners even boast about their evil acts, informing others who did not previously know what they had done. They become extremely delighted when relating their sinful acts. These type of people are denied a cure and a way to repentance; for the Prophet ~ said: "All the sins of my followers will be forgiven except those of the Mujahirin (those who commit a sin openly or disclose their sins to people). An example of such disclosure is of a person who commits a sin at night, and although Allah has screened it from the public, then he appears in the morning, saying: 'O so-and-so, I did such-and-such a ( evil) deed yesterday.' He spent his night screened by his Lord (none knowing about his sin), yet in the morning he removed Allah's Screen from himself." 1 Every sin is inherited from an earlier nation which Allah ~ had destroyed. Homosexuality was inherited from the People of Lut ~' (as most of the people in his village were homosexuals). The cheating of the scales was inherited from the People of Shu'aib ~ ,. Spreading corruption and viciousness on earth was inherited from the rule of Pharaoh. Tyranny and arrogance was inherited from the People of Hud &JJI. A sinner is therefore assuming the form of one of these nations, which were enemies of Allah ~- Abdullah bin Imam Ahmad reported in the book, Az-Zuhd of his father, on the authority of Malik bin Dinar who said: "Allah ~ revealed to one of the Prophets of the Children of Israel tell his people: 'Do not follow the path of My Enemies; do not assume the form of My Enemies; do not board the ships of My Enemies; do not eat the food of My Enemies; thus they would become like My Enemies ." Abdullah bin Umar $> reported that the Prophet ~ said: "I was sent with a sword before the Hour, until Allah ~ is worshipped Alone, without associating any partners with Him. My provision was made under the shade of my lance, and disgrace was set on those people who oppose my command; and whoever copies the manner of a people, he is one of them."2