د شرک حقیقت
The reality of polytheism
اب چې تاسو د شرک ډولونه پیژنئ، نو باید هغه پوښتنې ځواب ومومئ چې مخکې یاده شوه، او ويم: د الله په توفیق سره ~: د شرک حقیقت دا دی چې انسان باور وکړي چې خالق کېدای شي د خپلې مخلوق د کوم یوه په شان وي، یا مخلوق کېدای شي د خالق په شان وي. دا د الله ~ ټولو کاملو صفتونو انکار دی، هغه صفتونه چې الله ~ پخپله ځان سره بیان کړي دي، یا چې د هغه پیغمبر ~ له خوا بیان شوي دي. د معبود یوه ځانګړې خصوصیت دا دی چې هغه یوازې دی، د ورکولو، لرې کولو، زیان رسولو او ګټه رسولو په صفتونو کې. له همدې امله، فرض ده چې انسان خپلې دعاګانې، ویره، هیلې او توکل یوازې د الله په لور وګرځوي؛ او څوک چې دا هیلې د الله د مخلوق یو ته وړاندې کوي، هغه دغه مخلوق د خالق الله سره شریک کړی دی، هغه یو خدای چې یوازې د کائنات کارونه تنظیموي! د کلمې د شهادت له شرطونو یو دا دی چې هیڅوک باید د هیچا مخې ته سجده ونه کړي، سر ټیټ نه کړي، او د بل انسان څخه د خپلو اړتیاوو د پوره کولو غوښتنه ونه کړي؛ ځکه یوازې الله د هر چا اړتیا پوره کولای شي. هغه څه چې هغه یې غواړي کیږي، او هغه څه چې نه غواړي نه کیږي! هیڅوک هغه څه نشي منع کولای چې هغه یې د ورکولو اراده کړې، او هیڅوک هغه څه نشي ورکولای چې هغه یې د منع کولو اراده کړې! د معبود له صفتونو یو بشپړ کمال دی، په ټولو اړخونو کې، او دا د یوازې الله عبادت ته اړتیا لري. د خلکو درجه د خپل رب په وړاندې د هغه سره د دوی د ژور مینې او تسلیم په اندازه توپیرېږي، او دا د فطرت سره سم دی هغه پاک فطرت چې د هر انسان سره د زیږون له مخې شته. خو شیطانانو هڅه کړې چې د خلکو فطرت بدل کړي او ذهنونه یې خراب کړي، نو الله ~ خپل پیغمبران د وحي سره ولېږل چې د خپلې رڼا په واسطه لارښوونه وکړي؛ (الله خپلې رڼا ته هغه چا لارښوونه کوي چې هغه یې وغواړي.) 1 سجده د الله ~ لپاره یوه ځانګړې عبادت دی. یوازې الله، نو څوک چې د هغه تر څنګ نورو ته سجده کوي، هغه د هغه مخلوق سره د هغه د ورته والي انګېرنه کړې ده. همدغه حکم د نورو عملونو عبادت ته هم پلی کیږي، چې د الله پرته بل چا لپاره وي، لکه: توکل، توبه، قسم خوړل، ستاینه او لوی ګڼل، او نور. پیغمبر ﷺ وفرمایل: "الله ﷻ فرمایلي: 'تکبر زما ازار دی او لوی والی زما چادر دی، نو څوک چې دا دواړه صفتونه زما سره سیالي کې راولي، زه به هغه په اور کې واچوم.'" پیغمبر ﷺ وفرمایل: "د قیامت په ورځ به تر ټولو سخت عذاب د انځورګرانو ته وي؛ ویل به کیږي ورته: 'هغه څه ژوندي کړئ چې تاسو جوړ کړي دي (یعنې انځور کړي دي).'" پیغمبر ﷺ وفرمایل: "الله ﷻ فرمایلي: 'له هغه چا څخه ډېر ظالم څوک دی چې زما د پیدایښت په شان د پیدا کولو هڅه کوي؟ زه دوی ته ننګونه کوم چې یوه کوچنۍ ږیږه، یا یوه دانه غنم یا وربشو جوړه کړي.'" پیغمبر ﷺ وفرمایل: "د قیامت په ورځ د الله ﷻ په وړاندې تر ټولو بد نوم هغه سړي ته به وي چې خپل ځان 'مالک الاملاک' (د پاچاهانو پاچا) بولي." دا د الله ﷻ غضب دی په هغه چا باندې چې د هغه د نومونو او صفتونو په برخه کې د هغه سره ورته والی لرل غواړي. یوازې الله ﷻ د پاچاهانو پاچا دی، د ټولو واکمنانو باندې واکمن دی. یوازې هغه د دوی ټولو واکمنانو او قاضیانو باندې حکومت کوي.
Now that you know the different types of polytheism, you should be able to perceive the answer of the previously mentioned question , and so I say, with success from Allah ~ : The reality of polytheism is that of believing that the Creator could resemble any of His creation, or that His Creation could resemble the Creator. It is denying God all His Perfect Attributes, which He ~ has described Himself with, or has been described with by His Prophet ~ - It is a special characteristic of the Deity that He is Unique, in terms of possessing the qualities of giving removing away, of harming and benefiting. Therefore, it is an obligation to devote one's supplications, fears, wishes and rely on Allah, Alone; and so whoever tries to convey these aspirations to one of Allah's Creation, has associated that creation with Allah, the Creator; the One God, Who Alone disposes of the affairs of the universe! Among the requirements of the Testimony of Faith is that no one should bow down or lower his/her head humbly to anyone, nor supplicate to another human being, asking him/her to fulfil his/her needs; for only Allah is capable of fulfilling anyone's needs. Whatever He wills takes place, and whatever He does not will does not take place! None can prevent what He has willed to bestow, and none can bestow what He has willed to prevent! One the characteristics of the Deity is Absolute Perfection, in all aspects, and this necessitates the devotion of worship to Allah, Alone. People's status, with regards to their Lord, varies according to their utmost love and submission to Him, and this conforms to the standards of the fitrah ( original pure nature) which exists in every human being from childbirth . However, the shayateen (devils) have endeavoured to change people's nature and corrupt their minds, so Allah~ sent His Messengers with the Revelation to guide with His Light; (Allah guides to His Light whom He wills.) 1 Prostration is a special act of worship for Allah ~. Alone, so whoever prostrates to others beside Him, has resembled Him to His Creation. The same judgment applies to the devotion of other actions for other than Allah ~' such as: reliance, repentance, taking oaths, praising and glorifying, etc. The Prophet~ said: "Allah~ said: 'Pride is My Cloak and Greatness is My Robe, and so he who competes with Me in respect of either of them I shall cast into the Hell-Fire."2 The Prophet ~ said: "The people with the utmost punishment on the Day of Resurrection would be the painters; as it would be said to them: 'Put life into what you have created (i.e. painted). '"3 The Prophet ~ said: "Allah ~ said: 'Who are most unjust than those who try to create something like My Creation? I challenge them to create even the smallest ant or, a grain of wheat or barley. "'4 The Prophet~ said: "The most awful name in Allah's Sight, on the Day of Resurrection, would be (that of) a man calling himself 'Malik Al-Amlak' (the king of kings)."5 This is the Wrath of Allah ~ upon anyone who tries to bear any resemblance to Him, in His Names and Attributes. Allah ~. Alone, is the King of the Kings, the Ruler over all rulers. He ~' Alone, rules over all of their rulers and judges.
لوی ګناه دا دی چې د الله په اړه بد ګمانی ولرې.
The greatest sin is to have a poor opinion of Allah ~
څوک چې د رب په اړه بد ګومان ولري، هغه په ✓ حقیقت کې د رب د مقدس کمال انکار کړی دی، د هغه د نومونو او صفتونو په اړه. الله ~ د هغو کسانو لپاره سخته عذاب ژمنه کړې ده چې د هغه په اړه بد فکرونه کوي، کله چې هغه ~ فرمایلي: ( د دوی لپاره رسوا کوونکی عذاب دی، او د الله غضب پر دوی دی. هغه دوی ته لعنت کړی او دوزخ یې دوی لپاره تیار کړی دی، او دا څومره بد ځای دی!)6 او هغه ~ هغو کسانو ته چې د هغه له کومې یوې صفت څخه انکار کوي، فرمایلي: ( هغه فکر ستاسو هغه فکر دی چې تاسو د خپل رب په اړه کړی و، هغه تاسو په هلاکت کې اچولی دی، او تاسو له هغو کسانو څخه شوي یاست چې بالکل ورک شوي دي!)7 الله ~ د ابراهیم ~ په اړه هم فرمایلي چې هغه خپلې ټولنې ته وویل: ( کله چې هغه خپل پلار او خپلې ټولنې ته وویل: "دا څه شی دی چې تاسو یې عبادت کوئ؟ ایا دا دروغ دی - د الله پرته نور خدایان - چې تاسو یې غواړئ؟ نو د عالمینو (انسانانو، جنانو او ټول موجودات) د رب په اړه تاسو څه فکر کوئ؟)8 یعنې تاسو فکر کوئ چې هغه به تاسو سره څه وکړي کله چې تاسو نورو خدایانو ته عبادت کړی وي؟ د الله ~ ریښتینی عبادت کوونکی هغه دی چې په بشپړه عاجزۍ سره هغه ته تسلیم شي؛ ځکه الله ~ یوازې د ټولو ستاینې، پاکۍ او عبادت مستحق دی. دا ډیره لویه ظلم ده چې دا حقونه د الله پرته نورو خدایانو ته ورکړل شي. هغه ~ فرمایلي: (هغه تاسو ته ستاسو له ځانونو څخه یوه مثال بیانوي: ایا ستاسو لاسونه چې څه مالک دي (یعنې غلامان)، ستاسو په دې مال کې چې موږ تاسو ته ورکړی دی، د برابرو شریکان لرئ، له دې څخه چې تاسو یو د بل څخه ویریږئ؟ همدارنګه موږ د هغو خلکو لپاره نښې په تفصیل سره بیانوو چې عقل لري.)9 یعنې که ستاسو څوک په غرور سره رد کړي چې خپل غلام د خپل ټول مال په برابره شریک کړي، نو ولې تاسو زما غلام زما د ملکیت په برابره شریک ګرځوئ؟ زه معبود یم چې هیڅ شی د ما پرته ورته منسوب نه شي، ځکه دا د بل چا سره سم نه دی پرته له ما! څوک چې دا دعوه کوي، هغه ما ته هغه اندازه نه ده ورکړې چې زما حق دی، او نه یې ما ته د پاکۍ وړ ستاینه کړې ده. الله ~ فرمایلي: ( اې انسانانو! دا یوه مثال جوړه شوې ده، نو په دقت سره یې واورئ: یقیناً هغه کسان چې تاسو د الله پرته بولئ، که ټول سره راټول شي هم نشي کولی یوه مڼۍ پیدا کړي، او که مڼۍ له دوی څخه یوه شی وښکاري، نو دوی هیڅ واک نه لري چې هغه له مڼۍ څخه بیرته واخلي. دومره کمزوري دي دواړه، غوښتونکی او هغه څه چې غوښتل کیږي. دوی د الله قدر هغسې نه دی ټاکلی لکه څنګه چې د هغه حق دی. یقیناً الله ډیر قوي، ډیر زورور دی۔ 2 الله ~ همدارنګه فرمایلي دي: (دوی د الله هغه قدر نه دی ټاکلی لکه څنګه چې د هغه حق دی. د قیامت په ورځ ټول ځمکه د هغه په لاس کې نیول کیږي او آسمانونه د هغه په ښي لاس کې لپه کیږي. هغه پاک او لوړ دی له هغه شریکولو څخه چې دوی یې له هغه سره شریکوي۔)3 په دې نړۍ کې هرڅه د ټولواک الله په وړاندې کمزوري دي؛ نو هر هغه څوک چې له الله سره یو شی شریکوي، هغه د الله هغه قدر نه دی ټاکلی لکه څنګه چې د هغه حق دی. هغه کسان چې د الله قدر د هغه په حق سره نه ټاکي، ادعا کوي چې الله ~ هیڅکله خپل لیږلي نه دي، نه یې خپل کتاب مخلوق ته نازل کړی، بلکې یوازې یې پیدا کړي او له ځانه یې هیر کړي دي! هغه کسان چې د الله قدر د هغه په حق سره نه ټاکي، د الله نومونه او صفتونه انکار کوي، لکه اورېدل، لیدل، اراده، خوښ کول، د مخلوق څخه د لوړوالي، او د هغه چا سره خبرې کول چې هغه د مخلوق څخه غوره کوي. هغه کسان چې د الله قدر د هغه په حق سره نه ټاکي، ادعا کوي چې الله ~ خپل بندګان د هغه شي له امله سزا ورکوي چې دوی یې نه دي کړی، یا چې دوی پرې واک یا اغېز نه لري. دوی وایي چې هرڅه چې کېږي د خدای عمل دی، نو یو بنده به د هغه شي له امله سزا شي چې د خپل پیدا کوونکي لخوا ورته مجبور شوی وي! څنګه کېدای شي څوک تصور وکړي چې غوره قاضي او تر ټولو مهربان به خپل بنده داسې کار ته مجبور کړي چې د هغه له ارادې او پرېکړې بهر وي، او بیا به یې د دې له امله تل تر تله سزا ورکړي؟ الله د دوی له ټولو بدو ادعاوو او تورونو څخه لوړ دی۔ هغه کسان چې الله ﷻ ته د هغه د حق په اندازه قدر نه کوي، شیطان ته پیروي کوي او هغه (شیطان) د الله ﷻ برابر ګرځوي، د عظمت، اطاعت، تسلیم، ویره او امید د صفتونو په لیدلو کې چې هغه (شیطان) ته ورکوي. الله ﷻ فرمايي: (ای د آدم اولاده! ایا ما تاسو ته دا حکم نه و کړی چې شیطان ته عبادت مه کوئ؟ بې شکه هغه ستاسو ښکاره دښمن دی. او زما عبادت وکړئ، دا سیده لاره ده.)۴ شیطان مشرک ته هم دا دعوت ورکوي چې هغه ته عبادت وکړي، او دا ادعا کوي چې هغه یو فرښته دی. الله ﷻ فرمايي: (هغه ورځ چې هغوی ټول راټول کړي، بیا به فرښتو ته وفرمايي: "ایا دا خلک تاسو ته عبادت کاوه؟" فرښتې به ووايي: "ته پاک یې! ته زموږ دوست یې، نه د دوی. بلکې دوی د جنو عبادت کاوه، ډیری یې په هغوی ایمان لرونکي وو.")۱ همداسې نور مشرکان لمر، سپوږمۍ او ستورو ته عبادت کوي، او ادعا کوي چې دوی د دې سیارو روحونو ته عبادت کوي، کوم چې ورسره خبرې کوي او د دوی غوښتنې پوره کوي. نو کله چې لمر راختي، شیطان د لمر په دواړو خواوو کې د خپلو سرونو سره ولاړ وي، او کله چې مشرکان لمر ته سجده کوي، په حقیقت کې دوی شیطان ته سجده کوي، او همدغه شان د لمر د لوېدو په وخت کې هم کېږي. له همدې امله، هر هغه څوک چې له الله ﷻ پرته نورو ته عبادت کوي، په حقیقت کې شیطان ته عبادت کړی دی، پدې کې هغه کسان هم شامل دي چې د عیسی ﵇ او د هغه مور عبادت کوي، ځکه چې دا شیطان دی چې دوی ته امر کوي چې دوی ته عبادت وکړي. الله ﷻ فرمايي: (هغه ورځ چې هغوی ټول راټول کړي او وفرمايي: "ای د جنو جماعته! تاسو د انسانانو ډیر تابعین ترلاسه کړل." او د انسانانو هغه دوستان به ووايي: "ای زموږ ربه! موږ یو له بل څخه ګټه پورته کړه، او اوس موږ هغه وخت ته رسیدلي یو چې ته زموږ لپاره ټاکلی وې." هغه به وفرمايي: "اور ستاسو کور دی، تاسو به په هغه کې تل پاتې یاست، مګر هغه څه چې الله وغواړي. ستا رب ډیر حکیم، ډیر پوهيدونکی دی.")۲ دا ښيي چې ولې شرک د الله ﷻ په نظر کې لوی ګناه ګڼل کېږي؛ دا نه بخښل کېږي، پرته لدې چې انسان توبه وباسي، او د دوزخ د اور دایمي عذاب ته رهبري کوي.
1 د سورۃ النور، آیت 35۔ 2 دا حدیث ابو داود د "کتاب اللباس" کې، باب 25 کې روایت کړی دی؛ مسلم د "کتاب البر" کې، حدیث 136 کې؛ ابن ماجه د "کتاب الزهد" کې، باب 16 کې؛ او احمد په خپل مسند کې (2/248/376) کې روایت کړی دی۔ 3 دا حدیث بخاري د "کتاب التوحید" کې، باب 52 کې روایت کړی دی؛ مسلم د "کتاب اللباس" کې، حدیث 96-97 کې؛ موطأ د "کتاب الاستئذان" کې، حدیث 8 کې؛ احمد په خپل مسند کې (2/4، 20) کې روایت کړی دی۔ 4 دا حدیث بخاري د "کتاب اللباس" کې، باب 90 او د "کتاب التوحید" کې، باب 52 کې روایت کړی دی؛ مسلم د "کتاب اللباس" کې، حدیث 101 کې روایت کړی دی۔ 5 دا حدیث بخاري د "کتاب الادب" کې، باب 114 کې روایت کړی دی؛ مسلم د "کتاب الادب" کې، حدیث 20، 21 کې؛ ترمذي د "کتاب الادب" کې، باب 65 کې روایت کړی دی۔ 6 د سورۃ الفتح، آیت 6۔ 7 د سورۃ فصلت، آیت 23۔ 8 د سورۃ الصافات، آیتونه 85-86۔ 1 د سورۃ الروم، آیت 28۔ 2 د سورۃ الحج، آیتونه 73-74۔ 3 د سورۃ الزمر، آیت 67۔
1 Surat an-Nur, Verse 35. 2 Recorded by Abu Dawud in the "Book Clothing", chapter 25; Muslim in the "Book of Piety", Hadith 136; lbn Maajah in the book, "Az-Zuhc!', chapter 16; and Ahmad in his Musnad (2/ 248/ 376). 3 Recorded by Al-Bukhari in the "Book of Tawheec!', chapter 52; Muslim in the "Book of Clothing", Hadith 96-97; AI-Muwatta' in the "Book of Permission", Hadith 8; Ahmad in his Musnad (2/ 4, 20). 4 Recorded by Al-Bukhari in the "Book of Clothing", chapter 90 and the " Book of Tawheec!', chapter 52; Muslim in the "Book of Clothing", Hadith 101. 5 Recorded by Al-Bukhari in the book, "Al-Adab", chapter 114; Muslim in the book, "Al-Adab", Hadith 20, 21; At-Tirmidhi in the book, "Al- Adab", chapter 65 . 6 Surat Al-Fath, Verse 6. 7 Surat Fussilat, Verse 23. 8 Surat as-Saffat, Verse 85-86. 1 Surat ar-Rum , Verse 28 . 2 Surat Al-Hajj, Verses 73-74. 3 Surat az-Zumur, Verse 67 .
4 سورۃ یس، آیت 60-61۔ ۱ سورۃ سبأ، آیت 40-41۔ ۲ سورۃ الانعام، آیت 12 ۸۔
4 Surat Ya-Sin, Verse 60-61. I Surat Saba', Verse 40-41. 2 Surat Al-An'am, Verse 12 8.