ইবনু কাসীর বলেছেন, সকলেই স্বীকার করেন যে তাঁর নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবনু উসমান, তবে ইবনু সা'দ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তাঁর নাম ছিল আতীক। কিন্তু প্রকৃত সত্য হলো, এটি ছিল তাঁর স্নেহের ডাকনাম। এরপর তাঁর এই নামকরণের সময় ও কারণ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ বলেন, তাঁর চেহারার উজ্জ্বলতা ও সৌন্দর্যের কারণে এই নাম দেওয়া হয়েছিল। আবূ নুআইম আল-ফাদল ইবনু দুকাইন বলেছেন, মর্যাদায় তাঁর অগ্রগামিতার কারণে এই নাম দেওয়া হয়েছিল। আরও বলা হয়, তাঁর বংশের উচ্চতা ও পবিত্রতার কারণে, অর্থাৎ তাঁর বংশধারায় এমন কিছু ছিল না যা দোষণীয় বলে গণ্য হতে পারে। আরও বলা হয়, প্রথমে তাঁকে এই নামে ডাকা হতো, পরে তাঁর নাম রাখা হয় আবদুল্লাহ।

Ibn Kathir said that all admit that his name was Abdullah ibn 'Uthman, except for the narration of Ibn Sacd on the authority of Ibn Sirin which asserts his name to have been cAteeq whereas the truth is that that was his affectionate nickname. Then there is some disagreement as to the time of his being so named, and the reason for it; for some say that it was on account of the citaqah of his countenance, that is, its beauty - but Abu Nucaym al-Fadl ibn Dukayn said that it was on account of his priority in merit - and also it is said on account of the nobility of his pedigree, that is its purity, as there is nothing in his lineage that can be accounted a stain; and it is said too he was first so named and afterwards called ‘Abdullah.

আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন যে, আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন, আর তিনি উত্তর দেন, ‘আবদুল্লাহ।’ এরপর তিনি বললেন, ‘লোকেরা তাকে আতীক বলে।’ তিনি উত্তরে বললেন, ‘আবু কুহাফার তিনজন ছেলে ছিল, যাদের নাম রেখেছিলেন আতীক, মুতাক ও মুকাইতিক।’ ইবনু মানদাহ ও ইবনু আসাকির বর্ণনা করেছেন যে, মূসা ইবনু তালহা বলেছেন:

At-Tabarani narrated that al-Qasim ibn Muhammad questioned ‘ A’ishah, may Allah be pleased with her, as to the name of Abu Bakr, and she replied, <cAbdullah.’ Then he said, ‘The people call him cAteeq.’ She answered, ‘Abu Quhafah had three sons whom he named cAteeq, Muctaq and Mucaytaq.’ Ibn Mandah and Ibn cAsakir narrated that Musa ibn Talhah said:

আমি আমার পিতা তালহাকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আবু বকরকে কেন আতীক বলা হতো?’ তিনি বললেন, ‘তাঁর মায়ের কোনো পুত্রসন্তান বেঁচে থাকত না। যখন তিনি তাঁকে জন্ম দিলেন, তখন তিনি তাঁকে নিয়ে কাবার দিকে মুখ করে বললেন, “হে আল্লাহ, যদি এই সন্তান মৃত্যু থেকে আতীক (মুক্ত) হয়, তবে একে আমাকে দান করুন।”’ আত-তাবারানী বর্ণনা করেছেন যে ইবনু আব্বাস বলেছেন: তাঁকে কেবল তাঁর চেহারার সৌন্দর্যের কারণেই আতীক বলা হতো।

1 said to my father Talhah, ‘Why was Abu Bakr called cAteeq?’ He said, ‘His mother had no son surviving and when she gave birth to him, she faced towards the House (the Kacbah) with him and exclaimed, “O Allah if this one is cAteeq (free) from death then give him to me.’” At-Tabarani narrated that Ibn cAbbas said: He was only called ' Ateeq because of the beauty of his face.

ইবনু আসাকির বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন, আবু বকরের আসল নাম ছিল আবদুল্লাহ, তাঁর পরিবার তাঁকে এই নামেই ডাকত, কিন্তু আতীক নামটিই প্রচলিত হয়ে যায়। এক বর্ণনায় আছে, কিন্তু নবী ﷺ তাঁকে আতীক নামে ডাকতেন। আবু ইয়ালা, ইবনু সা'দ এবং আল-হাকিম, যিনি এটিকে সহীহ বলেছেন, বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন, আল্লাহর কসম, একদিন আমি আমার ঘরে ছিলাম, আর আল্লাহর রাসূল ﷺ ও তাঁর সাহাবীগণ আঙিনায় ছিলেন, আমার ও তাঁদের মাঝে একটি পর্দা ছিল। আবু বকর এলেন, তখন নবী ﷺ বললেন, "যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে মুক্ত একজনকে দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন আবু বকরের দিকে তাকায়।" তাঁর পরিবার তাঁকে যে নামে চিনত তা ছিল আবদুল্লাহ, কিন্তু আতীক নামটিই প্রচলিত হয়ে যায়। আত-তিরমিযী ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন, আবু বকর আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি ﷺ বললেন, "আবু বকর, তুমিই সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ জাহান্নাম থেকে মুক্ত করেছেন।" সেদিন থেকে তিনি আতীক নামে পরিচিত হলেন। আল-বাযযার ও আত-তাবারানী উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর বলেছেন, আবু বকরের নাম ছিল আবদুল্লাহ, এরপর আল্লাহর রাসূল ﷺ তাঁকে বললেন, "তুমি আল্লাহর জাহান্নাম থেকে মুক্ত করা ব্যক্তি।" এরপর থেকে তিনি আতীক নামে পরিচিত হলেন। আস-সিদ্দীক নামটি সম্পর্কে বলা হয় যে, জাহিলিয়্যাতের যুগে তাঁর সত্যবাদিতার জন্য, যার জন্য তিনি পরিচিত ছিলেন, তাঁকে এই স্নেহের উপাধি দেওয়া হয়েছিল, যেমন ইবনু মুসদী উল্লেখ করেছেন। আরও বলা হয়েছে, আল্লাহর রাসূল ﷺ যা সংবাদ দিতেন তা সত্য বলে দ্রুত স্বীকার করার কারণে। ইবনু ইসহাক বর্ণনা করেছেন যে, হাসান আল-বসরী ও কাতাদাহ বলেছেন: ইসরা'র রাতের পরের সকালেই প্রথমবার তিনি এই নামে পরিচিত হন।

Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said, ‘Abu Bakr’s name which his family called him by was 'Abdullah, but the name cAteeq became the dominant usage.’ In a version, ‘But the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, called him cAteeq.’ Abu Yacla, Ibn Sacd and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said, ‘By Allah, I was in my house one day and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his companions were in the courtyard, a curtain between me and them. Abu Bakr came up and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, “Whoever is pleased to look upon one who is free from the Fire then let him look upon Abu Bakr.” The name which his family knew him by was cAbdullah but cAteeq became the dominant usage.’ At-Tirmidhi and al-Hakim narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said, ‘Abu Bakr entered upon the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who said, “Abu Bakr, you are the one Allah has freed from the Fire.” From that day he was known as cAteeq.” Al-Bazzar and at-Tabarani narrated with an excellent isnad that cAbdullah ibn az-Zubayr said, ‘Abu Bakr’s name was cAbdullah, then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, “You are Allah’s freed one from the Fire.” So he was known as cAteeq.’ As for the name as-Siddiq, it is said about it, ‘He was given the affectionate nickname in the Jahiliyyah, because of the truthfulness for which he was known’ as Ibn Musdi mentioned. It has been said also, ‘Because of his haste in affirming the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in that of which he informed.’ Ibn Ishaq narrated that al-Hasan al-Basri and Qatadah said: The first time that he became known for it was the morning after the Night of the Isra’.

আল-হাকিম মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: মুশরিকরা আবু বকরের কাছে এসে বলল, "তোমার সঙ্গী সম্পর্কে তুমি কী মনে করো? তিনি দাবি করেন যে, এই রাতে তাঁকে বাইতুল মাকদিস (জেরুজালেম) পর্যন্ত নেওয়া হয়েছিল।" তিনি বললেন, "তিনি কি সত্যিই এমন বলেছেন?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তিনি অবশ্যই সত্য বলেছেন। আমি তাঁকে বিশ্বাস করি এবং তাঁকে সত্যায়ন করি, এর চেয়েও দূরবর্তী বিষয়ে: ভোরে ও সন্ধ্যায় আকাশ থেকে আসা খবরে।" এই কারণেই তাঁকে আস-সিদ্দীক উপাধি দেওয়া হয়। এর সনদ অত্যন্ত উত্তম। একই বিষয় আনাস ও আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যার সনদ ইবনু আসাকির উল্লেখ করেছেন, এবং উম্মু হানি (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকেও, যা তাবারানী বর্ণনা করেছেন।

Al-Hakim narrated in the Mustadrak that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The idolaters came to Abu Bakr and said, ‘What do you think of your Companion? He claims that he was taken this night to Bait al-Maqdis (Jerusalem).’ He replied, ‘Did he say that?’ They said, ‘Yes.’ He said, ‘He has definitely told the truth. I believe and affirm him in matters more remote than that: the news from heaven in the early part of the morning and in the evening.’ For that reason he was called as-Siddiq. Its isnad is excellent, and that has also been narrated from hadith of Anas and Abu Hurayrah, for which Ibn cAsakir gave isnads, and Umm Hani', which was narrated by at-Tabarani.

সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আবু মা‘শার বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রার আযাদকৃত দাস ওয়াহব বলেছেন: আল্লাহর রাসূল ﷺ যখন সেই রাতে ফিরে আসেন যে রাতে তাঁকে ভ্রমণ করানো হয়েছিল (জেরুজালেমে), আর তিনি যু-তুওয়াতে ছিলেন, তখন তিনি বললেন, ‘জিবরীল, আমার জাতি আমাকে বিশ্বাস করবে না।’ তিনি (জিবরীল) বললেন, ‘আবু বকর আপনাকে বিশ্বাস করবেন, আর তিনিই আস-সিদ্দীক।’ আল-হাকিম তাঁর মুস্তাদরাকে বর্ণনা করেছেন যে, আন-নাযযাল ইবনে সাবরাহ বলেন: আমরা আলী (রাঃ)-কে বললাম: ‘আমীরুল মু’মিনীন, আমাদের আবু বকর সম্পর্কে বলুন।’ তিনি বললেন, ‘ঐ ব্যক্তিকে আল্লাহ জিবরীলের জবানে এবং মুহাম্মাদ ﷺ-এর জবানে আস-সিদ্দীক নামে অভিহিত করেছেন। তিনি নামাযের ক্ষেত্রে আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর প্রতিনিধি ছিলেন; তিনি আমাদের দীনের বিষয়ে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন, তাই আমরাও আমাদের দুনিয়াবী বিষয়ে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলাম।’ এর সনদ উৎকৃষ্ট।

Sacid ibn Mansur narrated in his Sunan: Abu Macshar narrated that Wahb the freed slave of Abu Hurayrah said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, returned on the night in which he was made to travel (to Jerusalem), and he was at Dhu Tuwa, he said, ‘Jibril, my people will not believe me.’ He ( ) ibril) said, ‘Abu Bakr will believe you, and he is as-Siddiq.’ Al-Hakim narrated in the Mustadrak that an-Nazzal ibn Sabrah said: We said to cAli: ‘Amir al-Mu’minin, tell us about Abu Bakr.’ He said, ‘That man, Allah named him as-Siddiq on the tongue of Jibril and on the tongue of Muhammad, may Allah bless him and grant him peace. He was the deputy of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for thp prayer; he was contented with him for our deen and so we were pleased with him for our worldly affairs.’ Its isnad is excellent.

আদ-দারাকুতনী ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইয়াহইয়া বলেছেন: আমি কতবার মিম্বরের উপর আলী (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি—নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর নবীর জবানে আবু বকরের নাম রেখেছেন "সিদ্দীক"। আত-তাবারানী সর্বোত্তম সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, হাকীম ইবনে সা'দ বলেছেন: আমি আলী (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি, এবং তিনি এর উপর শপথ করেছিলেন—আল্লাহ অবশ্যই আসমান থেকে আবু বকর আস-সিদ্দীকের নাম নাযিল করেছেন। উহুদের হাদীসে (এসেছে), "স্থির থাকো, কারণ তোমাদের উপর রয়েছেন একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দু'জন শহীদ।" ﷺ আবু বকরের মা ছিলেন তাঁর পিতার চাচাতো ভাইয়ের মেয়ে (অর্থাৎ তাঁর পিতার চাচাতো বোন)। তাঁর নাম ছিল সালমা বিনতে সাখর ইবনে আমির ইবনে কা'ব। তাঁকে উম্মুল খাইর (কল্যাণের মা) কুনিয়াত দেওয়া হয়েছিল—এটি যুহরী বলেছেন, যা ইবনে আসাকির বর্ণনা করেছেন।

Ad-Daraqutni and al-Hakim narrated that Abu Yahya said: I cannot count the number of times that I heard cAli say upon the minbar, ‘Truly Allah named Abu Bakr through the tongue of His Prophet, a siddiq.’ At-Tabarani narrated with an excellent sahih isnad that Hakim ibn Sacd said: I heard cAli say, and he swore upon it, ‘Allah definitely revealed from heaven the name of Abu Bakr, as-Siddiq.’ In the hadith of Uhud, ‘Be still, for there are only upon you a Prophet, a siddiq and two martyrs.’ ‘Abu Bakr’s mother was the daughter of his father’s paternal uncle (she was his father’s cousin). Her name was Salma bint Sakhr ibn ‘Amir ibn Kacb. She was given the kunyah (surname) Umm al-Khayr (Mother of good),’ said az-Zuhri as narrated by Ibn cAsakir.