উমর ইবনুল খাত্তাব ইবন নুফায়ল ইবন আবদুল উয্যা ইবন রিয়াহ ইবন কারত ইবন রাযাহ ইবন আদি ইবন কাব ইবন লুআই, আমীরুল মু'মিনীন, আবু হাফস, আল-কুরাশী, আল-আদাবী, আল-ফারূক।

T mar ibn al-Khattab ibn Nufayl ibn cAbdu’l-cUzza ibn I I Riyah ibn Qart ibn Razah ibn cAdi ibn Kacb ibn Lu’ayy, V / Amir al-Mu’minin, Abu Hafs, al-Qurashi, al-cAdawi, al- Faruq.

তিনি নবুওয়াতের ষষ্ঠ বছরে, সাতাশ বছর বয়সে ইসলাম গ্রহণ করেন, বলেন আয-যাহাবী।

He accepted Islam in the sixth year of prophecy when he was twenty-seven years old, says adh-Dhahabi.

ইমাম আন-নববী বলেন: উমর হাতির ঘটনার তেরো বছর পরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরাইশের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের একজন ছিলেন এবং জাহিলিয়্যাতের যুগে তাঁর দায়িত্ব ছিল দূত হিসেবে কাজ করা। কুরাইশের মধ্যে, অথবা তাদের ও অন্যদের মধ্যে যুদ্ধ বেধে গেলে, তারা তাঁকে দূত, অর্থাৎ বার্তাবাহক হিসেবে পাঠাত। আর কেউ তাদের বিচারের জন্য আহ্বান করলে - প্রায়শই মর্যাদা বা বংশমর্যাদার কোনো বিষয়ে - তখন তারা তাঁকেই এর জবাব হিসেবে পাঠাত।

An-Nawawi says: cUmar was born thirteen years after the Elephant, he was one of the nobility of Quraysh, and he had the role of ambassador in the Jahiliyyah; Quraysh, whenever war broke out among them or between them and others, would send him as an ambassador, i.e. a messenger, and when someone called them to judgement — often over a matter of standing or lineage - then they sent him as a response to that.

তিনি অত্যন্ত আগেভাগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তাঁর আগে চল্লিশজন পুরুষ এবং এগারোজন নারী ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। কেউ কেউ বলেন, উনচল্লিশজন পুরুষ ও তেইশজন নারীর পর, আর কেউ কেউ বলেন, পঁয়তাল্লিশজন পুরুষ ও এগারোজন নারীর পর। কিন্তু তাঁর ইসলাম গ্রহণের পরেই মক্কায় ইসলাম প্রকাশ্যে প্রচারিত হয় এবং মুসলিমগণ তাঁর কারণে আনন্দিত হন।

He accepted Islam very early on, after forty other men and eleven women. Some say that it was after thirty-nine men and twenty-three women, and some say, after forty-five men and eleven women. But it was only after he accepted Islam that Islam was shown openly in Makkah and the Muslims rejoiced in him.

তিনি বলেন: তিনি ছিলেন অগ্রগামী প্রথম সারির একজন, সেই দশজনের একজন যাঁদের জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল, সঠিক পথে চলা খুলাফায়ে রাশেদীনের একজন, নবী ﷺ-এর শ্বশুরপক্ষের একজন, সাহাবীদের মধ্যে মহান জ্ঞানীদের একজন এবং তাঁদের মধ্যে একজন বিরাগী ব্যক্তি।

He said: He was one of the outstripping first ones, one of the ten for whom it was witnessed that they were for the Garden, one of the khulafa’ who took the right way, one of the in-laws of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, one of the great men of knowledge of the Companions and one of their abstinent people.

তাঁর থেকে নবী ﷺ-এর পাঁচশত ঊনচল্লিশটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।

There are related from him five hundred and thirty-nine hadith from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

উসমান ইবন আফফান তাঁর কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন, আলী (ইবন আবি তালিব), তালহা (ইবন উবাইদুল্লাহ), সা'দ (ইবন আবি ওয়াক্কাস), আবদুর রহমান ইবন আউফ, ইবন মাসউদ, আবু যার, আমর ইবন আবাসাহ এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ, ইবন আব্বাস, ইবন যুবাইর, আনাস, আবু হুরাইরাহ, আমি ইবনুল আস, আবু মূসা আল-আশআরী, আল-বারা ইবন আযিব, আবু সাঈদ আল-খুদরী, এবং সাহাবীদের এক বিরাট সংখ্যক ও অন্যান্যরা, আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

cUthman ibn cAffan narrated from him, cAli (ibn Abi Talib), Talhah (ibn cUbaydullah), Sacd (ibn Abi Waqqas), cAbd ar-Rahman ibn cAwf, Ibn Mascud, Abu Dharr, cAmr ibn cAbasah and his son cAbdullah, Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Anas, Abu Hurayrah, cAmi ibn al-cAs, Abu Musa al-Ashcari, al-Bara’ ibn cAzib, Abu Sacid al- Khudri, and a great number of the Companions and others, may Allah be pleased with them.

আমি বলি: এখানে আমি কিছু অংশ সংযুক্ত করছি, যেখানে তাঁর জীবনীর সঙ্গে সম্পর্কিত কিছু আকর্ষণীয় সংকলন রয়েছে।

I say: I attach here some sections in which there are some collections of interest connected to his biography.