আল-আসকারী আল-আওয়াইল (প্রথমসমূহ) গ্রন্থে বলেন: তিনিই প্রথম (জিহাদে অধিকৃত) ভূমি অনুদান দেন, এবং প্রথম চারণভূমি সংরক্ষিত করেন (যাকাতের পশু এবং জিহাদের ঘোড়া ও উটের জন্য), প্রথম তাকবীরে কণ্ঠস্বর নিচু রাখেন, প্রথম (মদীনার) মসজিদে সুগন্ধি ব্যবহার করেন, প্রথম জুমু'আর দিনে প্রথম আযানের আদেশ দেন, প্রথম মুয়াযযিনদের জন্য ভাতার ব্যবস্থা করেন, প্রথম খুতবায় নির্বাক হয়ে যান, এরপর তিনি বলেন, "হে লোকসকল, প্রথমবার মিম্বরে আরোহণ কঠিন, আজকের পর আরও দিন আসবে, আর আমি বেঁচে থাকলে তোমরা যথাযথভাবে খুতবা পাবে। আমরা কখনো বক্তা ছিলাম না, আল্লাহ আমাদের শিখিয়ে দেবেন।" তিনিই প্রথম ঈদের খুতবা নামাযের আগে প্রদান করেন, প্রথম মানুষের নিজ যাকাত নিজেদের হাতে আদায়ের দায়িত্ব অর্পণ করেন, প্রথম তাঁর মায়ের জীবদ্দশায় খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, প্রথম একজন পুলিশপ্রধান নিয়োগ দেন, এবং প্রথম মসজিদে একটি ঘেরা স্থান নির্ধারণ করেন, কারণ তাঁর আশঙ্কা ছিল যে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ওপর যা ঘটেছিল তাঁর ওপরও তা ঘটতে পারে। আল-আসকারী এগুলো উল্লেখ করেছেন এবং তিনি আরও বলেন: উম্মাহর মধ্যে প্রথম যে মতভেদ দেখা দেয়, যেখানে একে অপরকে ভুলের অভিযোগে অভিযুক্ত করত, তা তাঁর সময়েই ঘটে, সেই বিষয়গুলো নিয়ে যেগুলোর জন্য তারা তাঁকে দোষারোপ করত। এর আগে তারা ফিকহের বিষয়ে মতভেদ করত, কিন্তু কেউ কাউকে ভুলের অভিযোগে অভিযুক্ত করত না।

Al-cAskari said in al-Awa’il (The Firsts): He was the first to grant lands (taken in jihad), and the first who enclosed pastures (for the animals paid in zakat and for the horses and camels for jihad), the first to lower his voice in the takbir, the first to perfume the mosque (of Madinah), the first to command the first call to prayer on the Jumucah, the first to provide for the mu’adhdhins, the first to be speechless in the khutbah, and then he said, ‘People, the first time of mounting is hard, after today there are other days, and if I live you will have the khutbah in its proper manner. We were never public speakers and Allah will teach us.’ He was the first to place the khutbah on the cEid before the prayer, the first to entrust to the people the payment of their own zakat, the first to take charge of the khilafah during the life of his mother, the first to appoint a chief of police, and the first to set apart an enclosure in the mosque from fear that there should happen to him what happened to cUmar. This is what al-cAskari mentioned and he also said: The first disagreements in the ummah in which some would accuse others of errors were in his time, concerning things for which they blamed him. Before that they used to disagree about fiqh and no-one would accuse others of errors.

তাঁর প্রথম কর্মগুলোর মধ্যে এটিও বাকি আছে যে, তিনি এই উম্মতের মধ্যে সর্বপ্রথম আল্লাহর জন্য নিজ পরিবারসহ হিজরত করেন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং তিনিই প্রথম মানুষকে একই কিরাআতের উপর একত্রিত করেন।

I say: Of his firsts there remain that he was the first of this ummah to emigrate with his family for the sake of Allah, as has preceded, and he was the first to unite people on one manner of recitation.

ইবনু আসাকির বর্ণনা করেছেন যে, হাকীম ইবনু আব্বাদ ইবনু হুনাইফ বলেছেন: মদীনায় সর্বপ্রথম যে নিন্দনীয় বিষয়টি দেখা দেয়, তখন দুনিয়া (ধন-সম্পদে) উপচে পড়ছিল এবং মানুষের স্বাচ্ছন্দ্য চরমে পৌঁছেছিল, তা ছিল কবুতর ওড়ানো এবং ক্রসবো (বাজি ধরে মাটির গুলি ছোড়ার যন্ত্র) দিয়ে তীরন্দাজি। তাই উসমান তাঁর খিলাফতের অষ্টম বছরে বনী লাইস গোত্রের এক ব্যক্তিকে নিযুক্ত করলেন, যে কবুতরগুলোর ডানা কেটে দিল এবং ক্রসবোগুলো ভেঙে ফেলল।

Ibn cAsakir narrated that Hakim ibn cAbbad ibn Hanif said: The first reprehensible thing that appeared in Madinah when the world was overflowing (with wealth) and the fatness of people reached a limit, was the flying of pigeons and archery with crossbows (firing clay bullets, for bets), so cUthman appointed a man from Banu Layth in the eighth year of his khilafah who clipped them (the wings of the pigeons) and broke the crossbows.