সাইফ ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন, ইবনু উমার (রাঃ) বলেছেন: আবু বকর (রাঃ)-এর মৃত্যুর কারণ ছিল আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর ইন্তেকাল। তিনি শোকাহত হয়ে পড়েন এবং তাঁর শরীর ক্রমশ ক্ষয় হতে থাকে, যতক্ষণ না তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

Saif and al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: The cause of Abu Bakr’s death was the passing away of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He was distressed and his body continued to waste away until he died.

ইবনু সা'দ ও আল-হাকিম সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনু শিহাব বলেন, আবু বকর ও আল-হারিস ইবনু কালাদাহ একটি ঝোল খাচ্ছিলেন, যা আবু বকরকে দেওয়া হয়েছিল। আল-হারিস আবু বকরকে বললেন, 'হাত সরান, হে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর খলিফা! আল্লাহর কসম, এতে এক বছরের বিষ রয়েছে। আমি ও আপনি একই দিনে মারা যাব।' তিনি তাঁর হাত সেখান থেকে সরিয়ে নিলেন। তাঁরা দুজনেই ক্রমেই অসুস্থ হতে থাকলেন, অবশেষে বছরের শেষে একই দিনে তাঁরা মৃত্যুবরণ করলেন।

Ibn Sacd and al-Hakim narrated with a sahih isnad that Ibn Shihab related that Abu Bakr and al-Harith ibn Kaladah were eating a broth which Abu Bakr had been given. Al-Harith said to Abu Bakr, ‘Lift your hand (from the dish) Khalifah of the Messenger of Allah. By Allah, in it there is a year’s poison. I and you will die on the same day.’ He took his hand away from it. Both of them became increasingly sick until they died on the same day at the end of the year.

আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন যে আশ-শা'বী বলেছেন: এই ভয়ংকর দুনিয়া থেকে আমরা আর কী আশা করতে পারি, যখন আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং আবু বকরকেও বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল?

Al-Hakim narrated that ash-Shacbi said: What can we expect from this awful world when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was poisoned and Abu Bakr was poisoned?

আল-ওয়াকিদি ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন, আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আবু বকরের অসুস্থতার সূচনা হয়েছিল এভাবে যে, তিনি জুমাদাল আখিরাহ মাসের সপ্তম তারিখ সোমবার গোসল করেছিলেন, আর সেদিন ছিল শীতের দিন। এরপর তিনি পনেরো দিন জ্বরে ভোগেন এবং নামাযের জন্য বের হতে পারেননি। তিনি হিজরি ১৩ সনে জুমাদাল আখিরাহ মাসের শেষ হওয়ার আট দিন আগে মঙ্গলবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর।

Al-Waqidi and al-Hakim narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The beginning of Abu Bakr’s illness was that he performed a ghusl on Monday the seventh of Jumada al- Akhirah which was a cold day. He had a fever for fifteen days and did not go out to the prayer. He died on the night of Tuesday eight days before the end of Jumada al-Akhirah in 13 AH, when he was sixty-three years old.

ইবনু সা'দ ও ইবনু আবিদ-দুনইয়া বর্ণনা করেছেন যে, আবুস-সাফার বলেছেন:

Ibn Sacd and Ibn Abi’d-Dunya narrated that Abu’s-Safar said:

তারা আবু বকরের কাছে তাঁর অসুস্থতার সময় প্রবেশ করে বললেন, ‘আল্লাহর রাসূলের খলীফা, আমরা কি আপনার জন্য একজন চিকিৎসক ডাকব না, যিনি আপনাকে একবার দেখবেন?’ তিনি বললেন, ‘তিনি আমাকে ইতোমধ্যেই দেখেছেন।’ তারা বললেন, ‘তিনি কী বলেছেন?’ তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমি যা চাই তা-ই করি।’ (সূত্র: কুরআন ১১: ১০৮; ৮৫: ১৬)

They entered upon Abu Bakr during his illness and said, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, shall we not call a doctor for you who will take a look at you?’ He said, ‘He has already taken a look at me.’ They said, ‘What did he say?’ He said, ‘Truly, I do what I will.’ (ref Qur’an 11: 108; 85: 16)

আল-ওয়াকিদি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর যখন গুরুতরভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েন, তখন তিনি আবদুর রহমান ইবনু আওফকে ডেকে বলেন, ‘উমার ইবনুল খাত্তাব সম্পর্কে আমাকে বলো।’ তিনি বললেন, ‘আপনি আমাকে তাঁর সম্পর্কে যে বিষয়েই জিজ্ঞাসা করেন, আপনি আমার চেয়ে তা অধিক জানেন।’ তখন আবু বকর বললেন, ‘তবুও... ?’ আবদুর রহমান ইবনু আওফ বললেন, ‘আল্লাহর কসম, তিনি আপনার ধারণার চেয়েও উত্তম।’ এরপর তিনি উসমান ইবনু আফফানকে ডেকে বললেন, ‘উমার সম্পর্কে আমাকে বলো।’ তিনি বললেন, ‘আমাদের সবার মধ্যে তাঁর সম্পর্কে আপনিই সবচেয়ে বেশি জানেন।’ তিনি বললেন, ‘তুমি সেটাই বলো।’ তখন তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহ, তাঁর সম্পর্কে আমার জানা হলো, তাঁর অন্তর তাঁর বাহ্যিক অবস্থার চেয়ে উত্তম, এবং আমাদের মধ্যে তাঁর মতো কেউ নেই।’ তিনি এই দুজনের সঙ্গে সাঈদ ইবনু যায়দ, উসায়দ ইবনুল হুদাইর এবং মুহাজির ও আনসারদের অন্যদের পরামর্শেও অন্তর্ভুক্ত করেন। উসায়দ বললেন, ‘হে আল্লাহ, আমি তাঁকে আপনার পরে সর্বোত্তম বলে জানি।’

Al-Waqidi narrated by various routes that when Abu Bakr became seriously ill, he called for cAbd ar-Rahman ibn cAwf and said, ‘Tell me about cUmar ibn al-Khattab.’ He said, ‘You do not ask me about any matter but that you are more knowledgeable of it than me.’ So Abu Bakr said, ‘And even if ...?’ cAbd ar-Rahman ibn cAwf said, ‘He, by Allah, is better than your view of him.’ Then he summoned cUthman ibn cAffan and said, ‘Tell me about cUmar.’ He said, ‘You of all of us know best about him.’ He said, ‘Tell me that,’ so he said, “O Allah, my knowledge of him is that his inward Is better than his exterior and that there is no-one like him among us.’ He included in his counsel, along with the two of them, Sacid Ibn Zaid, Usayd ibn al-Hudayr and others of the Muhajirun and Ansar. Usayd said, ‘O Allah, I know him to be the best after you.

আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সন্তুষ্ট হই এবং আল্লাহর অসন্তুষ্টির জন্য অসন্তুষ্ট হই। সে যা গোপন করে তা যা প্রকাশ করে তার চেয়ে উত্তম। এই দায়িত্বের জন্য তাঁর চেয়ে শক্তিশালী কেউ কখনো এর উপর কর্তৃত্ব লাভ করবে না। কয়েকজন সাহাবী তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, এবং একজন তাঁকে বললেন, “আপনি যখন উমারের কঠোরতা দেখেছেন, তখন তাঁকে আমাদের উপর খলিফা নিযুক্ত করার বিষয়ে আপনার রবের কাছে জিজ্ঞাসিত হলে আপনি কী বলবেন?” আবু বকর বললেন, “আল্লাহর কসম, তুমি কি আমাকে ভয় দেখাতে চাও? আমি বলব, ‘হে আল্লাহ, আমি তাদের উপর তোমার বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিকে খলিফা নিযুক্ত করেছি।’ আমি যা বললাম, তোমাদের পেছনে যারা আছে তাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে তা পৌঁছে দাও।” এরপর তিনি উসমানকে ডেকে বললেন, “লেখো, ‘পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। এটি আবু বকর ইবনু আবি কুহাফার ওসিয়তনামা, যখন তিনি দুনিয়া ত্যাগ করছেন এবং আখিরাতে প্রবেশ করছেন, যেখানে কাফির ঈমান আনবে, পাপী নিশ্চিত হবে এবং মিথ্যাবাদী সত্য বলবে। আমার পর আমি তোমাদের উপর খলিফা নিযুক্ত করেছি উমার ইবনুল খাত্তাবকে; অতএব তাঁর কথা শুনবে এবং তাঁর আনুগত্য করবে। আমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল, তাঁর দীন এবং আমার নিজের ও তোমাদের প্রতি আমার দায়িত্ব পালনে কোনো ত্রুটি করিনি। যদি তিনি ন্যায়পরায়ণ হন, তবে তাঁর সম্পর্কে আমার ধারণা ও জ্ঞান তাই। আর যদি তিনি পরিবর্তিত হন, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি যা অর্জন করেছে তাই পাবে। আমি কল্যাণই চেয়েছি, আর আমি গায়েবের বিষয় জানি না। ‘আর যারা যুলম করেছে, তারা শীঘ্রই জানতে পারবে তারা কোন পরিণতিতে ফিরে যাবে!’ (কুরআন ২৬:২২৭) তোমাদের প্রতি শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।’” তিনি লেখাটি চাইলেন এবং তাতে সিলমোহর লাগালেন। তারপর তিনি উসমানকে আদেশ দিলেন, আর তিনি সিলমোহরকৃত চিঠিটি নিয়ে বের হলেন। লোকেরা বাইআত গ্রহণ করল এবং এতে সন্তুষ্ট হলো। আবু বকর উমারকে একান্তে ডেকে নিলেন এবং তাঁকে যা উপদেশ দেওয়ার তা দিলেন। তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন, এবং আবু বকর তাঁর হাত তুলে বললেন, ‘হে আল্লাহ, আমি এর দ্বারা শুধু তাদের মঙ্গল ও তাদের মধ্যে বিভেদের আশঙ্কা থেকে রক্ষা করা চেয়েছিলাম। আমি তাদের জন্য যা করেছি তা তুমি ভালো জানো, আর সিদ্ধান্ত গ্রহণে তাদের জন্য আমার বুদ্ধি ও বিবেচনাশক্তি ব্যয় করেছি, এবং তাদের মধ্যে যে সর্বোত্তম, সবচেয়ে শক্তিশালী এবং যা তাদের পথ দেখাবে সে বিষয়ে সবচেয়ে আগ্রহী, তাকেই তাদের উপর নিযুক্ত করেছি। এখন তোমার পক্ষ থেকে যা আসার তা আমার কাছে এসে গেছে (অর্থাৎ মৃত্যু), তাই আমার স্থলে তাদের উপর অন্য কাউকে নিযুক্ত করো, কারণ তারা তোমার বান্দা, তাদের কপালের চুল তোমারই হাতে। হে আল্লাহ, তাদের শাসকদের সংশোধন করো, এবং তাকে তোমার সেই খলিফাদের একজন করো যারা সঠিক পথে চলে, আর তার প্রজাদেরও তার জন্য সংশোধন করে দাও।’ ইবনু সা‘দ ও আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন, ইবনু মাসউদ বলেছেন: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দূরদর্শী ছিলেন তিনজন: আবু বকর, যখন তিনি উমরকে খলিফা নিযুক্ত করেছিলেন; মূসার সঙ্গিনী সেই নারী, যখন তিনি বলেছিলেন, ‘তাকে নিযুক্ত করুন!’ (কুরআন ২৮: ২৬); এবং ফির‘আউনের প্রধান মন্ত্রী, যখন তিনি তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন, ‘তার (ইউসুফের) থাকার জায়গা সম্মানজনক করো!’ (কুরআন ১২: ২১)।

I le is pleased for the good pleasure (of Allah), and displeased for the displeasure (of Allah). What he conceals is better than what he makes public. No-one stronger for this command than him will ever have authority over it.’ Some of the Companions entered upon him and one said to him, ‘What will you say to your Lord when He asks you about your appointing cUmar as khalifah over us when you have seen his toughness?’ Abu Bakr said, ‘By Allah, are you trying to frighten me? I will say, “O Allah, I have appointed as khalifah over them the best of Your people.” Convey from me what I said to those behind you.’ Then he called cUthman and said, ‘Write, “In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate. This is the testament of Abu Bakr ibn Abi Quhafah at the end of his time in the world, as he was leaving it, and at the beginning of his time in the Akhirah, as he was entering it, where the disbeliever will believe, the wicked will be certain, and the liar will tell the truth. I have appointed after me as khalifah over you cUmar ibn al-Khattab; so listen to him and obey him. I have not fallen short in my duty to Allah and His Messenger and His deen and to myself and you. If he is just, then that is my opinion of him and my knowledge of him. If he changes things, then every man has that which he earned. I intended good, and I do not know the hidden things, ‘... and the ones who do wrong shall know what place of transformation they will be transferred to! (Qur’an 26: 227) Peace be upon you and the mercy of Allah and His blessings.’” He asked for the writing and sealed it. Then he ordered 1 Uthman, and he went out with the letter thus sealed, and people pledged allegiance and were pleased with it. Abu Bakr summoned ‘ Umar in private and advised him whatever he advised him. Then he left him and Abu Bakr raised his hands and said, ‘O Allah, I only meant by that their good and feared dissension for them, and I have done for them what You know best, and I have exerted my intellect for them in arriving at a decision, and have appointed the best of them over them, and the strongest of them, and the most eager of them for that which would guide them. And there has come to me of Your command what has come to me (death), so put another in my place over them, for they are Your slaves, their forelocks are in Your hand. O Allah, put right their rulers, and make him one of Your khalifahs who take the right way, and put right his subjects for him.’ Ibn Sacd and al-Hakim narrated that Ibn Mascud said: The most farsighted of people were three: Abu Bakr when he appointed cUmar as khalifah, the woman companion of Musa when she said, ‘Hire him!' (Qur’an 28: 26), and the chief minister (of Fii^awn) when he said to his wife, ‘Honour his (Yusuf’s) dwelling place! (Qur’an 12: 21).

ইবনু আসাকির বর্ণনা করেন যে ইয়াসার ইবনু হামযাহ বলেছেন: আবু বকরের অসুস্থতা যখন গুরুতর হলো, তিনি উঠে একটি ছোট জানালা দিয়ে মানুষের দিকে তাকালেন এবং বললেন, ‘আমি একটি অঙ্গীকার করেছি, তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট থাকবে?’ তখন মানুষ বলল, ‘আমরা এতে সন্তুষ্ট থাকব, হে রাসূলুল্লাহ্‌র খলীফা।’ এরপর আলী উঠে বললেন, ‘আমরা সন্তুষ্ট হব না, যদি তা উমর না হয়।’ তিনি বললেন, ‘তা উমরই।’ আহমাদ বর্ণনা করেন যে আয়িশাহ, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন, বলেছেন: আবু বকরের মৃত্যু যখন উপস্থিত হলো, তিনি বললেন, ‘আজ কী বার?’ তারা বলল, ‘সোমবার।’ তিনি বললেন, ‘আমি যদি আজ রাতে মারা যাই, তবে আগামীকাল পর্যন্ত অপেক্ষা করো না, কারণ রাত ও দিনের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় হলো তা, যা রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিকটতম।’ মালিক বর্ণনা করেন যে আয়িশাহ, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন, বলেছেন যে আবু বকর তাঁকে আল-গাবাহ থেকে খেজুর গাছের কাটা ডালের বিশ উট বোঝাই উপহার দিয়েছিলেন। যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তিনি বললেন, ‘হে আমার ছোট মেয়ে, আল্লাহর কসম, তোমার চেয়ে ধনী অবস্থায় দেখতে আমি কোনো মানুষকে এত বেশি ভালোবাসি না, আর আমার পরে তোমার চেয়ে দারিদ্র্য আমার কাছে আর কারও জন্য এত কষ্টদায়ক নয়। আমি তোমাকে বিশ উট বোঝাই খেজুর গাছের কাটা ডাল উপহার দিয়েছিলাম; যদি তুমি তা কেটে নিতে, তবে তা তোমার হতো, কিন্তু এখন তা কেবল উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি, যারা তোমার দুই ভাই ও দুই বোন। অতএব আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী তা ভাগ করে নাও।’ তিনি বললেন, ‘আব্বা, তা যদি এত এত হতো তবুও আমি তা ছেড়ে দিতাম। শুধু আসমা (তাঁর বোন) আছে, অন্যজন কে?’ তিনি বললেন, ‘খারিজাহর মেয়ের গর্ভে যে সন্তান আছে; আমার মনে হয় সে একটি মেয়ে।’ ইবনু সা‘দ এটি বর্ণনা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেছেন, ‘খারিজাহর মেয়ের গর্ভে যে সন্তান আছে; আমার মনে হচ্ছে সে একটি মেয়ে, অতএব তুমি তার দায়িত্ব নিও।’ এরপর তিনি উম্মু কুলসূমকে জন্ম দেন।

Ibn cAsakir narrated that Yasar ibn Hamzah said: When Abu Bakr’s illness grew serious he stood and looked over the people from a small window and said, ‘I have made a covenant, so will you be contented with it?’ So the people said, ‘We will be content with it, Khalifah of the Messenger of Allah.’ Then cAli stood and said, ‘We will not be content unless it is cUmar.’ He said, ‘It is cUmar.’ Ahmad narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: When death came to Abu Bakr, he said, ‘What day is this?’ They said, ‘Monday.’ He said, ‘If I die tonight do not wait until tomorrow (to bury me), because the most beloved of days and nights to me is the closest to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Malik narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr made a present to her of the fruit-cuttings of palm trees, twenty camel loads, from al-Ghabah. When death came to him he said, ‘My little daughter, by Allah, there is no human being that I would more love to see wealthy than you, and there is no-one whose poverty after me is more grievous to me than you. I had given you as a gift twenty camel loads of fruit-cuttings of palm trees; if you had cut them and taken them they would have been yours, however loti ay they are only the property of the ones who inherit, who are your two brothers and your two sisters, so divide them up by the hook of Allah.’ She said, ‘Father, even if it had been so much and so much I would have given it up. There is only Asma’ (her sister), who is the other (sister)?’ He said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; I think it is a girl.’ Ibn Sacd narrated it. In a version he said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; it occurs to me that it is a girl, so make her your concern.’ Then she gave birth to Umm Kulthum.

ইবনু সা'দ বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ বলেছেন, আবু বকর তাঁর সম্পত্তির এক-পঞ্চমাংশ ওয়াসিয়াত করেছিলেন (বাকি অংশ শরীয়ত অনুযায়ী বণ্টন করা হয়েছিল), এবং বলেছিলেন, 'আমি আমার সম্পদ থেকে ততটুকুই গ্রহণ করি, যতটুকু আল্লাহ মুসলমানদের গনীমতের মাল থেকে গ্রহণ করেন।' তিনি (আবু বকর) আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবু বকর)

Ibn Sacd narrated that cUrwah said that Abu Bakr bequeathed one fifth of his property (the rest being divided according to the shariah), and said, ‘I take from my wealth what Allah takes from the booty of the Muslims.’ He also narrated that he (Abu Bakr)

তিনি বলেছেন, "পাঁচ ভাগের এক ভাগ ওসিয়ত করা আমার কাছে এক চতুর্থাংশ ওসিয়ত করার চেয়ে উত্তম, আর এক চতুর্থাংশ ওসিয়ত করা আমার কাছে এক তৃতীয়াংশ ওসিয়ত করার চেয়ে উত্তম। যে ব্যক্তি এক তৃতীয়াংশ ওসিয়ত করে, সে কিছুই রেখে যায় না।" সাঈদ ইবনু মানসূর বর্ণনা করেছেন যে, আদ-দাহহাক বলেছেন, আবূ বকর ও আলী (রাঃ) উভয়েই তাঁদের সম্পত্তির পাঁচ ভাগের এক ভাগ ওসিয়ত করেছিলেন তাঁদের নিকটাত্মীয়দের মধ্যে যারা তাঁদের উত্তরাধিকারী হওয়ার অধিকারী ছিল না, তাদের জন্য।

said, ‘That I should bequeath a fifth is preferable to me than that I should bequeath a quarter, and that I should bequeath a quarter would be preferable to me than bequeathing a third. Whoever bequeathed a third leaves nothing.’ Sacid ibn Mansur narrated that ad-Dahhak said that Abu Bakr and cAli both bequeathed a fifth of their properties to those who were not entitled to inherit from them of their close relatives.

আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ যাওয়াইদুয-যুহদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে আয়িশাহ, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট থাকুন, বলেছেন: আল্লাহর শপথ, আবু বকর এমন কোনো দীনার বা দিরহাম রেখে যাননি যাতে আল্লাহ ছাপ দিয়েছিলেন।

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that CA’ishah, may Allah be pleased with her, said: By Allah, Abu Bakr left neither a dinar nor a dirham of which Allah had struck the die.

ইবনু সা'দ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন: আবূ বকর যখন মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন আমি এই আয়াতটি আবৃত্তি করলাম:

Ibn Sacd and others narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: When Abu Bakr became grievously ill I quoted this verse:

“আপনার জীবনের শপথ! ধন-সম্পদ মানুষের কোনো কাজে আসবে না, যখন একদিন (আত্মা) কণ্ঠনালিতে ঘড়ঘড় করবে এবং তার দ্বারা বক্ষ সংকুচিত হয়ে যাবে।” আর তিনি মুখ খুলে বললেন, “ব্যাপারটা তেমন নয়। বরং বলো, ‘আর মৃত্যুর যন্ত্রণা সত্যসহকারে এসে উপস্থিত হয়। এটাই তো তুমি এড়িয়ে চলতে।’” (কুরআন ৫০: ১৯)

‘By your life! Wealth does not avail the man, When one day it (the spirit) rattles in the throat and the breast becomes constricted by it,’ and he uncovered his face and said, ‘It is not like that. Rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from.” (Qur’an 50: 19)

“আমার দুটি কাপড় দেখে রাখো এবং সেগুলো ধুয়ে নাও, তারপর আমাকে সেগুলোতেই দাফন করো।

‘Look out my two cloths and wash them, then bury me in them.

"জীবিতদের নতুন পোশাকের প্রয়োজন মৃতের চেয়ে বেশি।" আবু ইয়ালা বর্ণনা করেন যে আয়েশা (রাঃ) বলেন: আমি আবু বকরের কাছে গেলাম যখন তিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, এবং আমি বললাম:

The living has more need of the new than the dead.’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: I entered upon Abu Bakr when he was on the point of death and I said:

‘যার অশ্রু প্রাচুর্যের মধ্যেও অবিরাম, তা তিক্ততার সঙ্গে ঝরে পড়বে।’ অতঃপর তিনি বললেন, ‘এমন বলো না; বরং বলো, “আর মৃত্যুযন্ত্রণা সত্যসহ আসবে। এটাই তো তুমি এড়িয়ে চলতে!”’ তারপর তিনি বললেন, ‘আল্লাহর রাসূল ﷺ কোন দিন মৃত্যুবরণ করেছিলেন?’ আমি বললাম, ‘সোমবার।’ তিনি বললেন, ‘আমি আশা করি, এখন থেকে রাত পর্যন্ত সময়ের মধ্যেই তা হয়েছে।’ বস্তুত তিনি মঙ্গলবারের আগের রাতে মৃত্যুবরণ করেন এবং সকালের আগেই তাঁকে দাফন করা হয়।

‘Whoever’s tears are ceaseless in sufficiency, in bitterness they will be poured out.’ So he said, ‘Do not say this; rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!” Then he said, ‘On what day did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, die?’ I said, ‘Monday.’ He said, ‘I hope that it is between now and the night,’ and he died on the night before Tuesday, and was buried before the morning.

আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ "যাওয়াইদুয-যুহদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, বকর ইবনু আবদুল্লাহ আল-মুযানী বলেছেন: যখন আবু বকরের মৃত্যু উপস্থিত হলো, আয়িশাহ রাযিয়াল্লাহু আনহা তাঁর শিয়রে বসলেন এবং বললেন:

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that Bakr ibn cAbdullah al-Mazani said: When death came to Abu Bakr, cA’ishah, may Allah be pleased with her, sat at his head and said:

“যে কেউ উটের মালিক, তাকে একদিন না একদিন সেগুলোকে পানি পান করাতে নিয়ে যেতে হবে, আর যে কেউ লুটের মালের অধিকারী, তাকে একদিন না একদিন সেগুলো থেকে বঞ্চিত হতে হবে।” আবু বকর বুঝতে পারলেন এবং বললেন, “না, কন্যা, ব্যাপারটি এমন নয়; বরং তা এমন, যেমন আল্লাহ বলেছেন:

‘Every owner of camels must one day take them to drink, and every possessor of plunder must be despoiled.’ Abu Bakr understood it and said, ‘It is not like that, my daughter, rather it is as Allah said:

"আর মৃত্যুর যন্ত্রণা সত্যসহকারে উপস্থিত হবে। এটিই তো তুমি এড়িয়ে চলতে!" আহমাদ বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) আরও বলেছেন যে, আবু বাকর যখন মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, তখন তিনি এই আয়াতটি পাঠ করেছিলেন।

“And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!" Ahmad narrated that CA’ishah, may Allah be pleased with her, also said that she quoted this verse while Abu Bakr was dying:

‘এবং একজন পবিত্র, ত্রুটিমুক্ত ব্যক্তি, যাঁর চেহারার উসিলায় মেঘ বৃষ্টি বর্ষণ করে; এতিমগণ যাঁকে ভালোবাসে, বিধবাদের জন্য যিনি আশ্রয়স্বরূপ।’ আবু বকর বললেন, ‘তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসূল ﷺ।’ আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ তাঁর “যাওয়ায়িদুয যুহদ”-এ বর্ণনা করেছেন যে উবাদাহ ইবনু কাইস বলেন: আবু বকরের মৃত্যু উপস্থিত হলে তিনি আয়িশাহকে বললেন, ‘আমার এই দুটি কাপড় ধুয়ে আমাকে তাতে কাফন দাও, কারণ তোমার পিতা দুই ধরনের মানুষের একজন: হয় সর্বোত্তম পোশাকে সজ্জিত, নয়তো সবচেয়ে নিকৃষ্ট অবস্থায় বিবস্ত্র।’ ইবনু আবিদ-দুনিয়া বর্ণনা করেছেন যে ইবনু আবি মুলাইকাহ বলেন, আবু বকর তাঁর শেষ ইচ্ছা হিসেবে রেখে গিয়েছিলেন যে তাঁর স্ত্রী আসমা বিনতু উমাইস তাঁর দেহ ধুয়ে দেবেন এবং আব্দুর রহমান ইবনু আবি বকর তাঁকে সাহায্য করবেন।

‘And a pure one, free from faults, from whose face the clouds draw drinking water, Orphans love (him), a protection for the widows.’ Abu Bakr said, ‘That was the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ ' Abdullah ibn Ahmad narrated in Zawdidaz-Zuhd that cUbadah Ibn Qais said: When death came to Abu Bakr he said to cA’ishah, 'Wash these two cloths of mine and wrap me in them, for your father is one of two men: either dressed in the best way or stripped in the worst way.’ Ibn Abi’d-Dunya narrated that Ibn Abi Mulaykah said that Abu Bakr left as his last wish that his wife, Asma’ bint cUmays, should wash his body and that cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr should help her.

[bn আমি বলছি: সা'দ বর্ণনা করেন যে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব বলেছেন যে উমার, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, আবু বকরের উপর জানাযার সালাত আদায় করেন, কবর (নবী ﷺ-এর কবর) ও ...]

[bn Sacd narrated that Sacid ibn al-Musayyab said that cUmar, may Allah be pleased with him, prayed over Abu Bakr between the grave (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace)

এবং মিম্বারের উপর (উঠে), আর তার উপর চারটি তাকবীর দিলেন।

and the minbar, and said four takbirs over him.

তিনি বর্ণনা করেন যে উরওয়াহ ও আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ বলেছেন, আবু বকর তাঁর শেষ ইচ্ছা হিসেবে আয়িশাহকে বলে গিয়েছিলেন যে তাঁকে যেন রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর পাশে দাফন করা হয়। তিনি যখন মারা গেলেন, তারা তাঁর জন্য একটি কবর খনন করলেন এবং তাঁর মাথা রাখলেন রাসূল ﷺ-এর কাঁধের কাছে, আর কুলুঙ্গি (যেখানে দেহ রাখা হয়েছিল)।

He narrated that cUrwah and al-Qasim ibn Muhammad said that Abu Bakr left as his last wish to cA’ishah that he should be huried by the side of the Messenger of Allah, may Allah bless him ;md grant him peace. When he died, they dug a grave for him and put his head at the shoulder of the Messenger, may Allah bless him iind grant him peace, and the niche (wherein the body was laid)

রাসূলের কবরটি স্পর্শ করলাম ﷺ।

touched the grave of the Messenger, may Allah bless him and grant him peace.

তিনি বর্ণনা করেছেন যে ইবনু উমার বলেছেন: উমার, তালহা, উসমান ও আব্দুর রহমান ইবনু আবী বকর আবু বকরের কবরে নেমেছিলেন (মরদেহকে লাহাদে স্থাপন করার জন্য)। তিনি একাধিক ভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তাঁকে রাতের বেলায় দাফন করা হয়েছিল।

He narrated that Ibn cUmar said: cUmar, Talhah, cUthman and Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr got down into Abu Bakr’s grave (to place the body in the niche). He narrated by many different routes that he was buried at night.

তিনি বর্ণনা করেছেন যে ইবনুল মুসাইয়্যিব বলেছেন, যখন আবু বকর মারা গেলেন, তখন মক্কা একটি ভূমিকম্পে কেঁপে উঠল। তখন আবু কুহাফা বললেন, ‘এটা কী?’ লোকেরা বলল, ‘তোমার ছেলে মারা গেছে।’ তিনি বললেন, ‘এ এক মহা বিপদ! তাঁর পরে দায়িত্বভার কে গ্রহণ করেছে?’ তারা বলল, ‘উমর।’ তিনি বললেন, ‘তাঁর সঙ্গী।’ তিনি বর্ণনা করেছেন যে মুজাহিদ বলেছেন, আবু কুহাফা আবু বকরের কাছ থেকে যে উত্তরাধিকার পেয়েছিলেন, তা আবু বকরের ছেলের কাছে ফেরত দিয়েছিলেন। আর আবু কুহাফা আবু বকরের মৃত্যুর পর মাত্র ছয় মাস এবং আরও কয়েক দিন জীবিত ছিলেন। তিনি ১৪ হিজরির মুহাররম মাসে মারা যান, যখন তাঁর বয়স ছিল সাতানব্বই বছর।

He narrated that Ibn al-Musayyab said that when Abu Bakr died, Makkah was shaken by an earthquake, and so Abu Quhafah said, ‘What is this?’ They said, ‘Your son has died.’ He said, ‘A great misfortune! Who has undertaken the command after him?’ They said, ‘cUmar.’ He said, ‘His companion.’ He narrated that Mujahid said that Abu Quhafah returned the inheritance he received from Abu Bakr to the son of Abu Bakr and that Abu Quhafah only lived six months and some days after Abu Bakr. He died in Muharram of 14 AH when he was ninety-seven years of age.

আলিমগণ বলেছেন: নিজের পিতার জীবদ্দশায় আবু বকর ছাড়া আর কেউ খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেননি, এবং আবু বকরের পিতা ছাড়া আর কোনো পিতা খলীফার কাছ থেকে উত্তরাধিকার লাভ করেননি।

The men of knowledge said: No-one took the khilafah during the life of his father except for Abu Bakr, and no father inherited from a khalifah except for Abu Bakr’s.

আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন যে ইবনু উমার বলেছেন: আবু বকর দুই বছর ও সাত মাস শাসন করেছিলেন।

Al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: Abu Bakr ruled for two years and seven months.

ইবনু আসাকিরের তারীখে সনদসহ বর্ণিত আছে যে, আসমাঈ বলেছেন: খুফাফ ইবনু নুদবাহ আস-সুলামী আবূ বকরের জন্য শোক প্রকাশ করে বলেছেন:

There is in the Tarikh of Ibn cAsakir with its isnad that Asmaci said: Khufaf ibn Nudbah as-Salami said, mourning Abu Bakr:

“কোনো জীবন্ত সত্তা—বলো তো!—স্থায়িত্ব পায় না, আর সমগ্র জগৎ, তার সমস্ত কার্যকলাপ, কেবলই বিলুপ্তির দিকে ধাবমান।”

‘No living thing, tell it! has permanence, and all of the world, its business is annihilation.

মানুষের কাছে থাকা সম্পদ একটি আমানত, যা ধার হিসেবে গৃহীত হয়েছে, আর তার শর্ত হলো ফেরত দেওয়া।

And property with the people is a deposit loaned and the condition on it is repayment.

মানুষ কাজ করে, আর তার জন্য একজন ওত পেতে থাকে; চোখ তার জন্য শোক করে, আর মস্তিষ্কের আগুন (অতিরিক্ত দুঃখ)।

Man works and there is one lying in wait for him; the eye mourns him, and the fire (excessive grief) of the brain.

তিনি হয় জরাগ্রস্ত হয়ে পড়েন, নয়তো নিহত হন, অথবা এমন কোনো রোগ তাঁকে আক্রান্ত করে যার কোনো প্রতিকার নেই।

He becomes decrepit or he is slain or there overcomes him a sickness which afflicts him and for which there is no cure.

সত্যিই, আবু বকর তিনি সেই আশ্রয় (বৃষ্টি), যদি কাল্পুরুষ নক্ষত্র পানি দিয়ে সবজি না জন্মাতো।

Truly, Abu Bakr he is the succour (the rain) if Orion did not make vegetables to grow with water.

আল্লাহর কসম, নিম্নবসন পরিহিত তরুণ (সাধারণ মানুষ)

By Allah, the young wearer of a lower garment (common people)

নিজের উপরের পোশাক পরিধানকারী (অভিজাত ব্যক্তি) ও তার দিনগুলো পর্যন্ত পৌঁছায় না।

nor the wearer of an upper garment (the elite) does not reach his days.

যে ব্যক্তি নিজের দিনগুলো পার করার জন্য পরিশ্রম করে, সে নিজেকে এক শূন্য ভূমিতে একাকী করে ফেলে।

Whoever works to reach his days, exerting himself, will isolate liimself in an empty land.