ইবনু সা'দ বর্ণনা করেন যে আল-আহনাফ ইবনু কায়স বলেছেন: আমরা উমারের দরজার সামনে বসে ছিলাম, তখন একজন দাসী পার হয়ে গেল। লোকেরা বলল, 'আমীরুল মু'মিনীনের উপপত্নী!' তিনি বললেন, 'সে আমীরুল মু'মিনীনের উপপত্নী নয়, এবং তার জন্য সে হালাল নয়। সে আল্লাহর সম্পদের অন্তর্ভুক্ত।' তখন আমরা বললাম, 'তাহলে আল্লাহর সম্পদ থেকে, যিনি মহিমান্বিত, তাঁর জন্য কী হালাল?' তিনি বললেন, 'আল্লাহর সম্পদ থেকে উমারের জন্য কেবল দুটি বস্ত্র হালাল: একটি শীতের জন্য এবং একটি গ্রীষ্মের জন্য, যা দিয়ে আমি হজ্জ ও উমরাহ (অর্থাৎ ইহরাম) করতে পারি, এবং আমার ও আমার পরিবারের জীবিকা, কুরাইশের একজন ব্যক্তি হিসেবে, যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী নয় এবং সবচেয়ে গরীবও নয়। এরপর আমি মুসলিমদের মধ্যে একজন সাধারণ মানুষ।' খুযাইমাহ ইবনু সাবিত বলেছেন, 'যখনই উমার কোনো গভর্নর নিয়োগ করতেন, তিনি তাকে চিঠি লিখতেন এবং তার উপর শর্ত আরোপ করতেন যে, সে বিরাট ভারী অনারব ঘোড়া (এশিয়া মাইনর বা গ্রীস থেকে আসা বড় ঘোড়া) "বিরাদাউন"-এ চড়বে না, উন্নত খাবার খাবে না, জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক পরবে না, এবং অভাবীদের জন্য তার দরজা বন্ধ করবে না। যদি সে তা করে, তবে তাকে শাস্তি দেওয়া বৈধ হবে।' ইকরিমাহ ইবনু খালিদ ও অন্যরা বলেছেন: হাফসাহ, আব্দুল্লাহ ও অন্যরা উমারের সাথে কথা বললেন এবং বললেন, 'আপনি যদি উত্তম খাবার খেতেন, তাহলে তা আপনাকে সত্যের উপর আরও শক্তিশালী রাখত।' তিনি জিজ্ঞেস করলেন, 'তোমরা সবাই কি এই মত পোষণ কর?' তারা বলল, 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন, 'আমি তোমাদের আন্তরিক পরামর্শ কী তা বুঝতে পেরেছি। তবে আমি আমার দুই সঙ্গীকে একটি রাজপথে রেখে এসেছি, আর যদি আমি তাদের পথ ছেড়ে দিই, তবে গৃহে আমি তাদের নাগাল পাব না।' (ইকরিমাহ) বলেন: একবার এক বছর মানুষের উপর একটি বিপদ নেমে এলো, আর সেই বছর তিনি ঘি বা চর্বি খেতেন না।

Ibn Sacd narrated that al-Ahnaf ibn Qays said: We were sitting at "Umar’s door and a slave girl passed by, and they said, ‘The concubine of the Amir al-Mu’minin! He said, ‘She is not the concubine of the Amir al-Mu’minin, and she is not permitted to him. She is of the property of Allah.’ So we said, ‘Then what is permitted to him of the property of Allah, exalted is He?’ He said, ‘There is only permitted to cUmar of the property of Allah two garments, a garment for the winter and a garment for the summer, that with which I can perform the Hajj and the cUmrah (i.e. an ihram), my sustenance and the sustenance of my family, as a man of Quraysh who is not the wealthiest of them nor the poorest, then I am, after that, a man among the Muslims.’ Khuzaymah ibn Thabit said, ‘Whenever cUmar appointed a governor, he wrote to him and made a condition on him that he should not ride a birdhaun (a large heavy non-Arabian horse from Asia Minor or Greece), nor eat delicacies, nor dress in finery, nor lock his door against the needy. If he did that, it would be permitted to punish him.’ Tkrimah ibn Khalid and others said: Hafsah, "Abdullah and others spoke to "Umar and said, ‘If only you were to eat wholesome food it would strengthen you upon the truth.’ He asked, Are you all of this view?’ They said, ‘Yes.’ He said, ‘I have learnt what your sincere advice is. However, I have left my two companions on a highway, and if I abandon their highway I will not reach them in the house.’ He (Tkrimah) said: An affliction befell the people one year, and that year he did not eat clarified butter nor fat.

ইবনু মুলাইকাহ বলেন: উতবাহ ইবনু ফারকাদ উমার (রাঃ)-এর সাথে তাঁর খাবার নিয়ে কথা বললেন। তখন তিনি বললেন, ‘তোমার জন্য করুণা হোক! আমি কি দুনিয়ার জীবনে আমার উত্তম মিষ্টি জিনিসগুলো খেয়ে ফেলব এবং সেগুলো দিয়ে নিজেকে উপভোগ করার চেষ্টা করব?’ আল-হাসান বলেন: উমার (রাঃ) তাঁর ছেলে আসিম-এর কাছে গেলেন, যখন সে গোশত খাচ্ছিল। তিনি বললেন, ‘এটা কী?’ সে বলল, ‘আমাদের এটা খাওয়ার ইচ্ছা হয়েছিল।’ তিনি বললেন, ‘যখনই তোমার কোনো কিছুর আকাঙ্ক্ষা হয়, তুমি কি তা-ই খেয়ে ফেলো? কোনো মানুষের জন্য এটাই যথেষ্ট অপচয় ও অমিতব্যয়িতা যে, সে তার মনের চাহিদা অনুযায়ী সবকিছু খেয়ে ফেলে।’ আসলাম বলেন: উমার (রাঃ) বললেন, ‘আমার মনে তাজা মাছ খাওয়ার ইচ্ছা জেগেছে।’ (আসলাম) বলেন: ইয়ারফা’ তাঁর উটে চড়লেন এবং সেখানে চার মাইল, ফিরে আসতে চার মাইল পথ পাড়ি দিলেন, একটি ঝুড়ি ভর্তি মাছ কিনে ফিরিয়ে আনলেন। তারপর তিনি তাঁর উটের কাছে গেলেন, সেটিকে ধুয়ে নিলেন, এবং উমারের কাছে গেলেন।

Ibn Mulaykah said: cUtbah ibn Farqad spoke to cUmar about his food and he said, ‘Mercy on you! Should I eat up my wholesome sweet things in my worldly life and seek to enjoy myself with them?’ Al-Hasan said: cUmar entered in upon his son cAsim when he was eating meat and he said, ‘What is this?’ He said, ‘We had a craving for it.’ He said, ‘Every time you crave something, do you eat it? It is sufficient wasteful extravagance for a man that he eats everything for which he has an appetite.’ Aslam said: cUmar said, ‘There occurred to my heart a desire for fresh fish.’ He (Aslam) said: Yarfa’ mounted his camel and rode four miles there, four miles back, buying a basketful and bringing it back. Then he went to his camel, washed it, and went to cUmar.

তিনি বললেন, ‘চলো, আমি উটটি দেখব।’ তিনি বললেন, ‘তুমি কি এর কানের নিচের এই ঘাম ধুতে ভুলে গেছ? তুমি কি উমারের পেটের চাহিদার জন্য একটি পশুকে কষ্ট দিয়েছ? না! আল্লাহর শপথ! উমার তোমার ঝুড়ির স্বাদ নেবে না।’ কাতাদাহ বলেন: উমার যখন খলিফা ছিলেন, তখন তিনি পশমের একটি পোশাক পরতেন, যার কিছু অংশে চামড়ার তালি লাগানো ছিল। তিনি কাঁধে চাবুক নিয়ে বাজারে ঘুরে বেড়াতেন, যা দিয়ে তিনি মানুষদের শুধরে দিতেন। তিনি ছেঁড়া কাপড়ের টুকরো ও খেজুরের বিচির টুকরো পথে পড়ে থাকতে দেখলে, সেগুলো তুলে মানুষের ঘরে ছুঁড়ে দিতেন, যাতে তারা সেগুলো কাজে লাগাতে পারে।

He said, ‘Let us go and I will look at the camel.’ He said, ‘Did you forget to wash this sweat beneath its ears? Have you tormented an animal for the appetite of cUmar? No! by Allah! cUmar will not taste of your basket.’ Qatadah said: cUmar used to dress, while he was khalifah, with a garment of wool patched in parts with leather, and he would go around in the markets with a whip over his shoulder with which he would correct people. He would pass bits of rags and pieces of date-stones, which he would stumble on unexpectedly, and he would throw them into people’s houses for them to use.

আনাস বলেন: আমি উমারের কাঁধের মাঝখানে তাঁর জামায় চারটি তালি দেখেছি। আবু উসমান আন-নাহদি বলেন: আমি উমারকে চামড়ার তালি দেওয়া একটি লুঙ্গি পরা অবস্থায় দেখেছি। আবদুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবিয়াহ বলেন: আমি উমারের সঙ্গে হজ করেছি, আর তিনি ছাগলের লোম বা পশমের কোনো তাঁবু খাটাননি। তিনি তাঁর ইহরামের উপরের অংশ ও চামড়ার বিছানা একটি ঝোপের উপর ছড়িয়ে দিয়ে তার নিচে আশ্রয় নিতেন। আবদুল্লাহ ইবনু ঈসা বলেন: কান্নার কারণে উমারের চেহারায় দুটি কালো দাগ পড়ে গিয়েছিল। আল-হাসান বলেন: উমার তাঁর ওয়ার্দ (নির্ধারিত দৈনিক তিলাওয়াত) এর মধ্যে কোনো আয়াত অতিক্রম করলে তিনি (সংজ্ঞাহীন হয়ে) পড়ে যেতেন, এবং কয়েক দিন পর হুঁশ ফিরে পেতেন। আনাস বলেন: আমি একটি দেয়ালঘেরা বাগানে প্রবেশ করে শুনলাম উমার বলছেন, যখন আমাদের মাঝে একটি দেয়াল ছিল: “উমার ইবনুল খাত্তাব, আমীরুল মু'মিনীন! সাবাশ! সাবাশ! আল্লাহর কসম, তুমি অবশ্যই আল্লাহকে ভয় করবে, ইবনুল খাত্তাব, নয়তো আল্লাহ তোমাকে শাস্তি দেবেন।” আবদুল্লাহ ইবনু আমির ইবনু রাবিয়াহ বলেন: আমি উমারকে মাটি থেকে একটি খড়কুটো তুলে নিয়ে বলতে দেখেছি, “আমি যদি এই খড়কুটো হতাম! আমি যদি কিছুই না হতাম! আমার মা যদি আমাকে জন্ম না দিতেন!” আবদুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু হাফস বলেন: উমার তাঁর ঘাড়ে পানিভর্তি একটি চামড়ার মশক বহন করতেন। কেউ তাঁকে এ বিষয়ে বললে তিনি বলেন, “আমার নফস আমাকে অহংকারে ভরে দিচ্ছিল, তাই আমি তাকে অবনমিত করতে চেয়েছিলাম।” মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন বলেন: উমারের এক জামাতা তাঁর কাছে এসে বাইতুল মাল থেকে কিছু দেওয়ার জন্য অনুরোধ করলেন, কিন্তু উমার তাঁকে প্রত্যাখ্যান করে বললেন, “তুমি কি চাও আমি একজন খিয়ানতকারী শাসক হিসেবে আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করি?” তারপর তিনি তাঁকে নিজের সম্পদ থেকে দশ হাজার দিরহাম দিলেন। আন-নাখাঈ বলেন: উমার খলীফা থাকা অবস্থায়ও ব্যবসা করতেন। আনাস বলেন: দুর্ভিক্ষের বছর উমারের পেট জলপাইয়ের তেল খাওয়ার কারণে গুড়গুড় করছিল — তিনি নিজের জন্য ঘি হারাম করে নিয়েছিলেন — তিনি তাঁর পেটে আঙুল দিয়ে টোকা দিয়ে বললেন, “মানুষের জীবিকার ব্যবস্থা না হওয়া পর্যন্ত আমাদের জন্য এ ছাড়া আর কিছু নেই।” সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব বলেছেন, “আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি সে, যে আমার দোষত্রুটি আমাকে দেখিয়ে দেয়।” আসলাম বললেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে দেখেছি, তিনি ঘোড়ার কান ধরেছেন, অন্য হাতে নিজের কান ধরেছেন, এবং ঘোড়ার পিঠে লাফিয়ে উঠেছেন। ইবনু উমর বললেন: আমি কখনো উমরকে রাগান্বিত হতে দেখিনি যখন তাঁর সামনে আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়েছে, অথবা তাঁকে ভীত করা হয়েছে, অথবা কেউ তাঁর সামনে কুরআনের কোনো আয়াত তিলাওয়াত করেছে, অথবা তিনি যা করতে চেয়েছিলেন তা থেকে বিরত না হয়ে থাকেননি। বিলাল আসলামকে বললেন, ‘উমর সম্পর্কে তোমার মত কী?’ তিনি বললেন, ‘তিনি মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম, তবে যখন তিনি রাগান্বিত হন, তখন বিষয়টি ভয়ংকর হয়ে ওঠে।’ বিলাল বললেন, ‘যদি আমি তাঁর রাগান্বিত অবস্থায় তাঁর সঙ্গে থাকতাম, তবে তাঁর রাগ না যাওয়া পর্যন্ত আমি তাঁকে কুরআন তিলাওয়াত করে শোনাতাম।’ আল-আহওয়াস ইবনু হাকীম তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন: উমরের সামনে ঘি দিয়ে রান্না করা গোশত আনা হলো, কিন্তু তিনি দুটোই খেতে অস্বীকার করলেন। তিনি বললেন, ‘এই দুটোই তো মসলা।’ উপরের সব বর্ণনাই ইবনু সাদ থেকে নেওয়া।

Anas said: I saw between cUmar’s shoulder-blades, four patches in his shirt. Abu cUthman an-Nahdi said: I saw cUmar wearing a waistwrapper patched with leather. cAbdullah ibn cAmir ibn Rabicah said: I performed the Hajj with cUmar and he did not pitch a tent of goat’s hair nor of wool. He used to throw the upper part of his ihram and his leather mat over a bush and seek shelter underneath it. cAbdullah ibn cIsa said: There were two dark furrows in cUmar’s face from his weeping. Al-Hasan said: cUmar used to pass by an ayah in his wird (daily portion set aside to recite) and he would fall down (in a faint) until he revived after some days. Anas said: I entered a walled garden and heard cUmar saying, while there was a wall between us, <cUmar ibn al-Khattab, Amir al-Muminin. Well done! Well done! By Allah, you will fear Allah, Ibn al-Khattab or Allah will punish you.’ cAbdullah ibn cAmir ibn Rabicah said: I saw ' Umar take up a straw from the ground and say, ‘I wish I was this straw. I wish I was nothing. I wish that my mother had not given birth to me.’ cAbdullah ibn cUmar ibn Hafs said: cUmar carried a skin full of water upon his neck. Someone spoke to him about that and he said, ‘My self was filling me with conceit and I wished to humble it.’ Muhammad ibn Sirin said: An in-faw of cUmar’s came to see him and asked him to give him something from the bait al-mal and cUmar refused him and said, ‘Do you want me to meet Allah as a treacherous King?’ Then he gave him from his own property ten thousand dirhams. An-Nakhaci said: cUmar used to trade while he was khalifah. Anas said: cUmar’s stomach rumbled from eating olive oil the year of the drought - he had forbidden himself clarified butter — and he tapped on his stomach with his finger and said, ‘There is nothing else for us, until the people have the means of living.’ Sufyan ibn cUyaynah said: cUmar ibn al- Khattab said, ‘The person I like most is the one who points out to me my defects.’ Aslam said: I saw cUmar ibn al-Khattab taking hold of the ear of the horse, taking hold of his own ear with the other hand, and leaping up on the back of the horse. Ibn cUmar said: I never saw cUmar become angry, and then Allah was mentioned in his presence or he was made to fear, or a person would recite an ayah from the Qur’an in his presence, but that he stopped short of what he meant to do. Bilal said to Aslam, ‘How do you find "Umar?’ He said, ‘The best of people, except that when he becomes angry it is a mighty matter.’ Bilal said, ‘If I was with him when he became angry, I would recite Qur’an to him until his anger went.’ AI-Ahwas ibn Hakim said, narrating from his father: cUmar was brought meat dressed with clarified butter and he refused to eat the two of them. He said, ‘Both of them are seasonings.’ All of the foregoing traditions are from Ibn Sacd.

ইবনু সা'দ বর্ণনা করেছেন যে, আল-হাসান বলেছেন: উমর বলেছেন, ‘এটি একটি সহজ বিষয়, যার মাধ্যমে আমি একটি জাতিকে সংশোধন করি—একজন আমীরের পরিবর্তে আরেকজন আমীর তাদের জন্য বদলে দেওয়া।’

Ibn Sacd narrated that al-Hasan said: cUmar said, ‘It is an easy thing by which I put right a people, that I exchange them an amir in place of an amir!'