Un impôt, tel que défini par les experts en fiscalité, est un prélèvement obligatoire imposé aux contribuables et versé à l'État. Les impôts sont généralement établis en fonction de la capacité contributive des assujettis, indépendamment des avantages qu'ils retirent des services assurés par l'autorité publique grâce au produit de l'impôt. Le produit des impôts est utilisé pour les dépenses publiques, afin d'atteindre les objectifs économiques, sociaux, politiques et autres de l'État.1 La aumône obligatoire (Zakah), telle que définie par les juristes musulmans, est un droit déterminé imposé par Dieu sur les biens des musulmans, au profit des catégories mentionnées dans le Livre de Dieu, comme les pauvres, les nécessiteux, etc.

A tax, as defined by taxation experts, is an obligatory due imposed on the payers and submitted to the state. Taxes are usually imposed according to the ability of the payers and regardless of the benefits the payers derive out of the services performed by the public authority with the tax proceeds. Tax proceeds are used for public expenditure to achieve economic, social, political , and other objectives of the state.1 Zakah, as defined by Muslim jurists, is a determined right imposed by God on the wealth of Muslims, to the benefit of the categories mentioned in God's Book, such as the poor, the needy, etc.

C'est une expression de gratitude pour les bienfaits de Dieu, et elle est accomplie pour rechercher Son agrément et pour purifier les âmes et les biens.

It is an expression of gratitude for God's graces, and is performed to seek His pleasure and to purify souls and wealth.

Les définitions ci-dessus révèlent les similitudes suivantes :

The above definitions reveal the following similarities:

1. Les éléments d'obligation et de contrainte existent à la fois dans l'aumône obligatoire (Zakah) et dans les impôts.

1. The elements of obligation and compulsion exist in both zakah and taxes.

2. Les impôts comme l'aumône obligatoire (Zakah) sont tous deux versés à un certain organisme public, qu'il s'agisse de l'autorité locale ou nationale, d'une institution autonome, ou du trésor public.

2. Both taxes and zakah are paid to certain public body, be it the local or national authority2 or an autonomous institution, or the public treasury.

3. Dans le cas des impôts, il n'existe aucune réciprocité entre le montant prélevé et les services reçus par le contribuable. Le contribuable est tenu de payer les impôts en tant que membre de la société. La aumône obligatoire (Zakah) est également acquittée, sans aucun échange direct, par chaque musulman auprès de l'État islamique, indépendamment des avantages que le payeur de la aumône obligatoire (Zakah) peut retirer de l'État.

3. In taxes, there is no reciprocity between the amount collected and services received by the payer. The payer is required to pay taxes as a member of society. Zakah is also paid, without any direct exchange, by every Muslim to the Islamic state, regardless of the benefits that the zakah payer may get from the state.

4. L'aumône obligatoire (Zakah) et, dans leur philosophie moderne, les impôts, poursuivent des objectifs sociaux, économiques et politiques en plus de leur objectif financier.

4. Zakah and, in their modern philosophy, taxes, have social, economic, and political objectives besides their financial objective.

En dehors des points de similitude mentionnés ci-dessus, les différences entre l'aumône obligatoire (Zakah) et les impôts modernes sont nombreuses :

Outside the above points of similarity, differences between zakah and modern taxes are numerous:

1. La première différence frappante réside dans le nom, qui porte des indications importantes. Le mot zakah signifie pureté, croissance et bénédiction. Ce terme a été choisi pour désigner ce pilier de l'Islam afin d'y intégrer ces significations. Le mot « impôt » implique l'imposition, l'évaluation et la charge. Le mot arabe pour impôt, « Daribah », comporte la même indication de charge et d'imposition. Dieu dit : « Et ils furent frappés [duribat] d'humiliation et de misère. »3 En conséquence, un impôt est perçu comme une charge et une obligation. Alors que la zakah inspire la pureté, la sainteté et la croissance. Il est sous-entendu que thésauriser la richesse sans la purifier en donnant ce que Dieu impose aux pauvres fait de la richesse une source de péché et de mal, et que donner la aumône obligatoire (Zakah) — bien qu'elle diminue la richesse — apporte en réalité des raisons de croissance.

1. The first striking difference is the name, which has important indications. Zakah as a word means purity, growth, and blessing. The word is selected for this pillar of Islam in order to incorporate these meanings in zakah. "Tax" implies imposition, estimation, and charge. The Arabic word for tax, "Daribah", has the same indication of charge and imposition. God says "And they were covered [duribat] with humiliation and miserliness."3 Consequently, a tax is looked upon as a charge and liability. While zakah inspires purity, sanctity, and growth. It is implied that hoarding wealth without cleansing it by giving the right God imposes to the poor makes wealth a source of sin and evil, and that giving zakah -- though it reduces the wealth -- in fact brings reasons for growth.

Dieu dit : « Dieu prive l'usure de toute bénédiction, mais fait fructifier les aumônes (Sadaqah) »4. Et : « Tout ce que vous dépensez dans Sa voie, Il vous le rend. » Et le Messager de Dieu ﷺ a dit : « La richesse ne diminue jamais à la suite d'une aumône (Sadaqah). »6

God says "God will deprive interest of all blessing, but will give growth for deeds of sadaqat."4 "And nothing do ye spend in his cause but he replaces it." and the Messenger (p) says, "Wealth never decreases as a result of sadaqah."6

De plus, la zakah procure le sentiment de purification non seulement pour les biens qui sont zakiés, mais aussi pour celui qui la verse et pour celui qui la reçoit, car elle purifie de la vanité, de la haine et de l'égoïsme et procure une main bienveillante aux pauvres. Dieu dit : « Prélève sur leurs biens une aumône (Sadaqah) afin que tu les purifies et les sanctifies. »7