Sache que j'ai vu un livre écrit par l'un des savants sur les noms de ceux au sujet desquels le Coran a été révélé, mais il n'était ni précis ni exhaustif ; j'ai donc composé sur ce sujet un livre abondant, complet et précis, et j'en extrais ici ce qui concerne as-Siddiq, qu’Allah l’agrée.

Know that I have seen a book written by one of the scholars on the names of those about whom Qur’an was revealed but it was not accurate or comprehensive, so I composed on that subject a copious, comprehensive and accurate book and I excerpt from it here that wbich pertains to as-Siddiq, may Allah be pleased with him.

Allah, l'Exalté soit-Il, dit : « le second des deux, quand ils étaient dans la grotte, lorsqu'il dit à son compagnon : "Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous." » (Coran 9:40). Les musulmans sont unanimes sur le fait que le compagnon mentionné ici est Abu Bakr, et il y aura un hadith rapporté de sa part à ce sujet.

Allah, exalted is He, says, "The second of the two when the two of them were in the cave, when he said to his companion, “Do not be sad, truly Allah is with us. ” So Allah sent down His tranquillity upon him.’ (Qur’an 9: 40) The Muslims are unanimously agreed that the companion who is mentioned here is Abu Bakr, and there will come a tradition from him on it.

Ibn Abi Hatim a rapporté qu'Ibn 'Abbas a dit, à propos de Ses paroles, exalté soit-Il, « Puis Allah fit descendre Sa sérénité sur lui », il a dit, « sur Abu Bakr. (Quant au) Prophète ﷺ, la sérénité était toujours sur lui. » Ibn Abi Hatim a rapporté qu'Ibn Mas'ud a dit qu'Abu Bakr avait acheté Bilal auprès d'Umayyah ibn Khalf et d'Ubayy ibn Khalf avec un manteau et dix pièces d'argent (environ une once chacune), puis l'avait affranchi pour l'amour d'Allah. Ensuite, Allah a révélé : « Par la nuit quand elle couvre... » jusqu'à Ses paroles, « ... vraiment vos efforts sont différents », (Coran 96: 1-4) signifiant les efforts d'Abu Bakr, d'Umayyah et d'Ubayy.

Ibn Abi Hatim narrated that Ibn cAbbas said, about His words, exalted is He, ' Then Allah sent down His tranquillity upon him,’ he said, ‘upon Abu Bakr. (As for) the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, tranquillity was always upon him.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Mascud said that Abu Bakr bought Bilal from Umayyah ibn Khalf and Ubayy ibn Khalf with a cloak and ten pieces of silver (approximately an ounce each), then set him free for the sake of Allah. Then Allah revealed, "By the night when it covers... ’ up to His words, ‘... truly your endeavours are different,’ (Qur’an 96: 1-4) meaning the endeavours of Abu Bakr, Umayyah and Ubayy.

Ibn Jarir a rapporté que cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr a dit :

Ibn Jarir narrated that cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr said:

Abu Bakr avait l'habitude de libérer (des esclaves) dès (leur acceptation de) l'Islam, à Makkah. Il libérait des femmes âgées et des femmes en général chaque fois qu'elles acceptaient l'Islam. Son père lui dit : « Mon fils, je te vois libérer des personnes faibles. Pourquoi ne libères-tu pas des hommes forts qui se tiendraient à tes côtés, te protégeraient et repousseraient (les assaillants) pour toi ? » Il répondit : « Père, je désire ce qui est auprès d'Allah. » Il (cAmir) dit :

Abu Bakr used to set free (slaves) upon (their acceptance of) Islam, in Makkah. He would set free old women and women generally whenever they accepted Islam. His father said, ‘Son, I see you freeing weak people. Why do you not free strong men who would stand with you, protect you and repel (attackers) from you.’ He said, ‘Father, I wish for that which is with Allah.’ He (cAmir) said:

Certains membres de ma famille m'ont dit que ce verset (Ayah) a été révélé à son sujet : « Quant à celui qui donne et craint [Allah]... » (Qur’an 96: 5-21)

Some of my family told me that this ayah was revealed about him, ‘So as for he who gives and has fearful obedience...’ (Qur’an 96: 5-21)

jusqu'à sa fin.

to its end.

Ibn Abi Hatim et at-Tabarani ont rapporté que ‘Urwah a dit qu'Abu Bakr as-Siddiq, qu’Allah l’agrée, a affranchi sept personnes, dont chacune était torturée pour Allah, et que cela fut révélé à son sujet : « Et le plus pieux s'en écartera... » (Coran 96: 18-21) jusqu'à la fin de la sourate.

Ibn Abi Hatim and at-Tabarani narrated that cUrwah said that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, freed seven, each of whom was being tortured for Allah, and that about him was revealed, ‘And the most fearfully obedient will be avertedfrom it (the Fire)...' (Qur’an 96: 18-21) to the end of the surah.

Al-Bazzar a rapporté que cAbdullah ibn az-Zubayr a dit : Ce verset (Ayah), « Et nul ne pourra être secouru par ce qu'il possède »,6

Al-Bazzar narrated that cAbdullah ibn az-Zubayr said: This ayah, And there is not for anyone with him a benefit to be recompensed,’6

(Coran 96: 19) a été révélé au sujet d'Abu Bakr as-Siddiq, qu’Allah l’agrée.

(Qur’an 96: 19) was revealed about Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him.

Al-Bukhari a rapporté que cA’ishah, qu’Allah l’agrée, a dit qu'Abu Bakr ne rompait jamais ses serments jusqu'à ce qu'Allah révèle l'expiation pour la rupture d'un serment.

Al-Bukhari narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr never used to break oaths until Allah revealed the atonement for breaking an oath.

Al-Bazzar et Ibn cAsakir ont rapporté qu'Usayd ibn Safwan, qui a bénéficié de la compagnie du Prophète ﷺ, a dit : cAli a dit : « Et celui qui est venu avec la vérité (al-haqq) » (Coran 39:33) est Muhammad « et il l'a confirmée » (Ibid.) se réfère à Abu Bakr as-Siddiq. Ibn cAsakir a dit : La narration est de cette manière, « avec al-haqq (la vérité) » (plutôt que as-sidq [la sincérité ou la véracité], la lecture habituelle dans le Coran) et c'était peut-être une variante de lecture de cAli.

Al-Bazzar and Ibn cAsakir narrated that Usayd ibn Safwan, who enjoyed companionship (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace), said: cAli said, “And the one who came with the truth (al-haqq)" (Qur’an 39: 33) is Muhammad “and he affirmed it" (Ibid.) refers to Abu Bakr as-Siddiq.’ Ibn cAsakir said: The narration is this way, ‘with al-haqq (truth)’ (rather than as-sidq [sincerity or truthfulness] the usual reading in Qur’an) and perhaps it was a variant reading of cAli.

Al-Hakim a rapporté qu'Ibn Abbas a parlé de Ses paroles, exalté soit-Il : « Et consulte-les pour l'affaire. » (Qur’an 3: 159)

Al-Hakim narrated that Ibn cAbbas spoke about His words, exalted is He, And take their counsel in the matter.’ (Qur’an 3: 159)

Il a dit : « Cela a été révélé au sujet d'Abu Bakr et d'Umar. » Ibn Abi Hatim a rapporté qu'Ibn Shaw’dhab a dit : « Et pour celui qui craint la station (devant) son Seigneur, il y a deux jardins », (Coran M: 46) a été révélé au sujet d'Abu Bakr, qu’Allah l’agrée.

He said, ‘It was revealed about Abu Bakr and cUmar.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Shaw’dhab said: And for him who fears the standing (before) his Lord there are two gardens', (Qur’an M: 46) was revealed about Abu Bakr, may Allah be pleased with him.

At-Tabarani a rapporté dans al-Awsat qu'Ibn 'Umar et Ibn 'Abbas ﷺ ont dit à propos de Ses paroles, exalté soit-Il, « et la bonne conduite des croyants » (Coran 66:4), qu'elles furent révélées au sujet d'Abu Bakr et 'Umar.

At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cUmar and Ibn cAbbas ruib said about His words, exalted is He, "And the right-acting of the believers,’ (Qur’an 66: 4) that they were revealed about Abu Bakr and ‘Umar.

‘Abdullah ibn Abi Humayd a rapporté dans son exégèse (Tafsir) que Mujahid a dit : « Lorsque { Certes Allah et Ses anges prient sur le Prophète } (Coran 33:56) fut révélé, Abu Bakr a dit : "Ô Messager d'Allah ﷺ, Allah ne vous a fait descendre aucun bien dont nous ne partagions pas !" Puis ce verset (Ayah) fut révélé : { C'est Lui qui prie sur vous (les croyants) et Ses anges (prient sur vous) ! } (Coran 33:43) ».

‘Abdullah ibn Abi Humayd narrated in his tafsir that Mujahid Nil ill: When ‘ Truly Allah and His angels send blessings on the Prophet I (Qur’an 33: 56) was revealed, Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, Allah has not sent down on you good but that we share in it,’ and I hen this ayah was revealed, ‘He is the One Who sends blessings upon you (the mu’minun) and His angels (send blessings upon you)! (Qur’an 33: 43)

Ibn Asakir a rapporté que Ali ibn al-Hussein a dit que ce verset (Ayah) a été révélé au sujet d'Abu Bakr, Umar et Ali : « Et Nous enlèverons ce qui est dans leurs poitrines de rancœur, [ils seront] comme des frères, assis sur des divans, face à face ? » (Qur’an 15: 47)

I bn cAsakir narrated that cAli ibn al-Hussein said that this ayah was revealed about Abu Bakr, cUmar and cAli, And We wrest away that which is in their breasts of malice, as brothers on couches, facing each other? (Qur’an 15: 47)

Ibn cAsakir a rapporté qu'Ibn cAbbas a dit : « Il a été révélé ici au sujet d'Abu Bakr, et Nous avons conseillé à l'homme de bien traiter ses parents ! » jusqu'à Ses paroles : « la promesse de sincérité qui leur a été faite ! (Qur’an 46: 15-16) »

Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: ’I here was revealed about Abu Bakr, And We have counselled man with good treatment of his parents! up to His words, ‘the promise of sincerity which they were promised! (Qur’an 46: 15-16)

Ibn cAsakir a rapporté qu'Ibn cUyaynah a dit : Allah a repris tous les Musulmans concernant le Messager d'Allah ﷺ, à l'exception d'Abu Bakr seul, car le mensonge lui était définitivement exclu. Puis il a récité : « Si vous ne lui portez pas secours, Allah l'a déjà secouru quand ceux qui mécroient l'ont expulsé, lui et son compagnon, alors qu'ils étaient deux dans la grotte ? » (Coran 9:40).

Ibn cAsakir narrated that Ibn cUyaynah said: Allah reproached all of the Muslims concerning the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, excepting only Abu Bakr alone, for lie was definitely excluded from the reproach. Then he recited, ‘If you do not help him then Allah has already helped him when the ones who disbelieve expelled him as the second of two, when they two were in the cave? (Qur’an 9: 40).