Al-Bayhaqi a rapporté dans ad-Dala’U que ‘Abdullah ibn Buraydah a dit :

Al-Bayhaqi narrated in ad-Dala’U that cAbdullah ibn Buraydah said:

Le Messager d'Allah ﷺ envoya 'Amr ibn al-'As dans une expédition au cours de laquelle se trouvaient Abu Bakr et 'Umar. Lorsqu'ils atteignirent le lieu de la bataille, 'Amr leur dit de ne pas allumer de feu. 'Umar se mit en colère et voulut s'approcher de lui, mais Abu Bakr l'en empêcha. Il lui dit que le Messager d'Allah ﷺ ne l'avait nommé que pour sa connaissance de la guerre. 'Umar se calma donc.

The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent cAmr ibn al-cAs in a raiding party in which were Abu Bakr and cUmar. When they reached the place of the war, cAmr told them not to light a fire. TJmar became angry, and he wanted to come to him, but Abu Bakr forbade him. He told him that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, only appointed him because of his knowledge of war. So he (cUmar) became calm.

Al-Bayhaqi a rapporté qu'Abu Macshar a rapporté de l'un de ses shaykhs que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « J'ai chargé un homme de diriger un peuple, parmi lesquels se trouve quelqu'un de meilleur que lui, car il est plus vigilant face à l'œil et plus perspicace en matière de guerre. »

Al-Bayhaqi narrated that Abu Macshar narrated from one of his shaykhs that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I put a man in charge of a people, among whom there is one who is better than him, because he is more alert of the eye and more perceptive about war.’

Khalifah ibn Khayyat, Ahmad ibn Hanbal et Ibn Asakir ont rapporté que Yazid ibn al-Asamm a rapporté que : Le Prophète ﷺ a dit à Abu Bakr : « Suis-je plus âgé (akbar aussi : plus grand) ou toi ? » Il répondit : « Tu es plus grand et plus noble, et j'ai plus d'années que toi. » Ceci est un hadith mursal et une tradition très inhabituelle. S'il est authentique, cette réponse est considérée comme une preuve du haut degré de son intelligence et de sa courtoisie. Mais il est bien connu que cette réponse a été faite par al-Abbas, et que de la même manière, cela est arrivé à Sa'id ibn Yarbuc avec cette formulation : Que le Messager d'Allah ﷺ lui a dit : « Lequel de nous est le plus âgé (akbar) ? » Il répondit : « Tu es plus grand et meilleur que moi et je suis plus âgé. » Abu Nucaym a rapporté qu'il fut dit à Abu Bakr : « Calife du Messager d'Allah, ne vas-tu pas conférer l'autorité aux gens de Badr ? » Il répondit : « Je connais leur rang, mais je n'aime pas les souiller avec le monde. » Ahmad a rapporté dans az-Zuhd d'Isma'il ibn Muhammad qu'Abu Bakr a partagé certains biens également entre les gens.

Khalifah ibn Khayyat, Ahmad ibn Hanbal and Ibn cAsakir narrated that Yazid ibn al-Asamm narrated that: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to Abu Bakr, Am I older (akbar also: greater) or you?’ He said, ‘You are greater and more noble and I have more years than you.’ This is a mursal and very unusual t radition. If it is authentic this answer is counted as evidence of the high degree of his intelligence and courtesy. But it is well known that this reply was made by al-cAbbas, and that similarly it happened for Sacid ibn Yarbuc in this wording: That the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, ‘Which of us is older (akbar)?’ He said, ‘You are greater and better than me and I am older.’ Abu Nucaym narrated that it was said to Abu Bakr, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, will you not confer authority on the people of Badr?’ He said, ‘I know their rank, but I dislike to sully them with the world.’ Ahmad narrated in az-Zuhd from Ismacil ibn Muhammad that Abu Bakr divided up some property equally among the people.

Tjmar lui dit : « Égalises-tu les compagnons de Badr et d'autres personnes ? » Abu Bakr lui répondit : « Le monde n'est qu'une suffisance, et la meilleure suffisance est la plus vaste. Leur mérite ne réside que dans leur récompense. »

TJmar said to him, ‘Do you make the companions of Badr and other people equal?’ Abu Bakr said to him, ‘The world is only a sufficiency and the best sufficiency is the vastest. Their merit is only in their wages.’

Ahmad a rapporté dans az-Zuhd qu'Abu Bakr ibn Hafs a dit : Il m'est parvenu qu'Abu Bakr avait l'habitude de jeûner en été et de rompre son jeûne en hiver.

Ahmad narrated in az-Zuhd that Abu Bakr ibn Hafs said: It has reached me that Abu Bakr used to fast in summertime and break his fast in wintertime.

Ibn Sa'd a rapporté que Hayan as-Sa’igh a dit : « La gravure sur la bague à sceau d'Abu Bakr était : "Béni soit Celui qui décrète, Allah". Note : At-Tabarani a rapporté que Musa ibn 'Uqbah a dit : "Nous ne connaissons pas quatre personnes ayant atteint le Prophète ﷺ, ainsi que leurs fils, à l'exception de ces quatre-là : Abu Quhafah, son fils Abu Bakr as-Siddiq, son fils 'Abd ar-Rahman et Abu 'Atiq ibn 'Abd ar-Rahman dont le nom était Muhammad." »

Ibn Sacd narrated that Hayan as-Sa’igh said: The engraving on the signet ring of Abu Bakr was, ‘Blessed as the One Who Decrees is Allah.’ Note: At-Tabarani narrated that Musa ibn cUqbah said, ‘We don’t know of four who reached the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and their sons as well, except for these four: Abu Quhafah, his son Abu Bakr as-Siddiq, his son cAbd ar-Rahman and Abu cAteeq ibn cAbd ar-Rahman whose name was Muhammad.

Ibn Mandah et Ibn Asakir ont rapporté que ‘A’ishah, qu’Allah l’agrée, a dit : Aucun des pères des émigrés (Muhajirun) ne s'est converti à l'Islam, excepté celui d'Abu Bakr.

Ibn Mandah and Ibn cAsakir narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: None of the Muhajirun s fathers became Muslims except for Abu Bakr’s.

Note : Ibn Sacd et al-Bazzar ont rapporté avec une bonne chaîne de transmission (Isnad) qu'Anas a dit : Les plus anciens compagnons du Messager d'Allah ﷺ étaient Abu Bakr as-Siddiq et Suhayl ibn cAmr ibn Bayda’.

Note: Ibn Sacd and al-Bazzar narrated with a good isnad that Anas said: The oldest of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, were Abu Bakr as-Siddiq and Suhayl ibn cAmr ibn Bayda’.

Note : Al-Bayhaqi a rapporté dans ad-Dala’il qu'Asma’ bint Abi Bakr a dit : Lorsque ce fut l'année de la Conquête (de Makkah à l'Islam)

Note: Al-Bayhaqi narrated in ad-Dala’il that Asma’ bint Abi Bakr said: When it was the year of the Opening (of Makkah to Islam)

Une fille d'Abu Quhafah sortit et la cavalerie la rencontra. Elle portait un collier d'argent autour du cou, et un homme le lui arracha le cou. Lorsque le Prophète ﷺ entra dans la mosquée, Abu Bakr se leva et dit : « Je vous conjure (vous les Musulmans) par Allah et par l'Islam, (de rendre) le collier de ma sœur. » Par Allah, personne ne lui répondit. Il le dit une seconde fois et personne ne lui répondit. Puis il dit : « Ma sœur, espère une récompense (de la part d'Allah) pour ton collier, car, par Allah, la loyauté est devenue très rare parmi les gens en ce jour. » Note : J'ai vu dans l'écriture d'al-Hafidh adh-Dhahabi :