Al-Askari a dit dans al-Awa’il (The Firsts) : Il fut le premier à octroyer des terres (prises lors du jihad), et le premier à enclore des pâturages (pour les animaux payés par la Zakah et pour les chevaux et les chameaux destinés au jihad), le premier à baisser la voix lors du takbir, le premier à parfumer la mosquée (de Madinah), le premier à ordonner le premier appel à la prière lors du Jumucah, le premier à subvenir aux besoins des mu’adhdhins, le premier à rester sans voix lors de la khutbah, puis il dit : « Ô gens, la première fois de monter est difficile, après aujourd'hui il y aura d'autres jours, et si je vis, vous aurez la khutbah de la manière appropriée. Nous n'avons jamais été des orateurs et Allah nous enseignera. » Il fut le premier à instaurer la khutbah de l'Eid avant la prière, le premier à confier aux gens le paiement de leur propre Zakah, le premier à prendre en charge le califat durant la vie de sa mère, le premier à nommer un chef de la police, et le premier à délimiter un enclos dans la mosquée de peur qu'il ne lui arrive ce qui arriva à Umar. C'est ce qu'al-Askari a mentionné et il a également dit : Les premiers désaccords au sein de la communauté (Ummah) dans lesquels certains accusaient les autres d'erreurs furent à son époque, concernant des choses pour lesquelles ils le blâmaient. Avant cela, ils avaient l'habitude de diverger sur la jurisprudence islamique (Fiqh) et personne n'accusait les autres d'erreurs.