1.15 Le hadith relatif à son mérite seul, en dehors de ce qui a déjà été mentionné - Histoire des Khulafah Rashideen | Quran Course

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1.15 Le hadith relatif à son mérite seul, en dehors de ce qui a déjà été mentionné

1.15 The Hadith Related On His Merit Alone Apart From What Has Already Been Mentioned

par Jalal ad-Din as-Suyuti - translated by Abdassamad Clarke6 min de lectureVu 105 fois

Les deux Shaykhs ont rapporté qu'Abu Hurayrah a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Quiconque dépense deux d'une paire de quoi que ce soit dans le sentier d'Allah sera appelé par l'une des portes du Jardin : "Serviteur d'Allah, ceci est une bonne chose." Quiconque était parmi les gens de la prière sera appelé par la porte de la prière, quiconque était parmi les gens du jihad sera appelé par la porte du jihad, quiconque était parmi les gens de l'aumône (Sadaqah) sera appelé par la porte de l'aumône (Sadaqah), et quiconque était parmi les gens du jeûne sera appelé par la porte du jeûne. » Abu Bakr a dit : « Il ne restera aucun besoin pour celui qui sera appelé par ces portes. Est-ce que quelqu'un sera appelé par toutes ces portes, ô Messager d'Allah ﷺ ? » Il a dit : « Oui, et j'espère que tu en feras partie, Abu Bakr. » Abu Dawud et al-Hakim ont rapporté, et ce dernier l'a déclaré sahih, qu'Abu Hurayrah, qu'Allah l'agrée, a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Quant à toi, Abu Bakr, tu seras le premier de ma communauté (Ummah) à entrer dans le Jardin. » Les deux Shaykhs ont rapporté qu'Abu Sacid, qu'Allah l'agrée, a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Certes, l'une des personnes les plus généreuses envers moi, par sa compagnie et ses biens, est Abu Bakr, et si je devais prendre un ami intime en dehors de mon Seigneur, j'aurais pris Abu Bakr comme ami intime, mais il y a la fraternité de l'Islam. » Ce hadith a été rapporté par des transmissions d'Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Ibn Mascud, Jundub ibn cAbdullah, al-Bara’, Kacb ibn Malik, Jabir ibn cAbdullah, Anas, Abu’l-Waqid al-Laythi, Abu’l-Macalli, cA’ishah, Abu Hurayrah et Ibn cUmar, qu'Allah les agrée tous, et leurs voies de transmission ont été énumérées dans des ahadith qui sont transmis par de multiples voies (Mutawatir).

Al-Bukhari a rapporté qu'Abu’d-Darda’ a dit : « J'étais assis avec le Prophète ﷺ quand Abu Bakr s'est approché, a salué et a dit : "Il y avait un différend entre moi et Umar ibn al-Khattab, et j'ai été impétueux envers lui, puis plus tard j'ai regretté et je lui ai demandé de me pardonner, mais il a refusé, alors je suis venu vers vous." Il a dit : "Qu'Allah te pardonne, Abu Bakr", trois fois. Plus tard, Umar s'est apaisé et s'est rendu à la maison d'Abu Bakr mais ne l'a pas trouvé. Il est venu vers le Prophète ﷺ. Le visage du Prophète ﷺ est devenu rouge jusqu'à ce qu'Abu Bakr ait peur et tombe à genoux en disant : "Ô Messager d'Allah, par Allah, j'étais plus en tort que lui", deux fois. Le Prophète ﷺ a dit : "Certes, Allah m'a envoyé vers vous et vous avez dit : 'Tu mens', alors qu'Abu Bakr a dit : 'Tu as dit la vérité', et il s'est partagé lui-même et ses biens avec moi. Me laisserez-vous mon compagnon ?" en disant cela une dernière fois deux fois. Il ne fut plus causé aucun tort après cela. » Ibn cAdi a rapporté qu'Ibn cUmar, qu'Allah l'agrée, a rapporté quelque chose de semblable, dans lequel il a dit : « Puis le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Ne me causez pas de tort concernant mon compagnon, car Allah m'a envoyé avec la guidance et la transaction de la Vérité. Vous avez dit : 'Tu mens !' et Abu Bakr a dit : 'Tu as dit la vérité'. Si Allah ne l'avait pas nommé 'compagnon', je l'aurais pris comme un ami intime, mais il y a la fraternité de l'Islam." » Ibn cAsakir a rapporté que al-Miqdam a dit que : « cAqil ibn Abi Talib et Abu Bakr se sont insultés mutuellement. Abu Bakr était un généalogiste, si ce n'est qu'il s'est abstenu en raison de la parenté de (cAqil) avec le Prophète ﷺ, et s'est détourné de lui. Il s'est plaint au Prophète ﷺ. » Ensuite, le Prophète ﷺ se tint parmi les gens et dit : « Ne me laisserez-vous pas mon compagnon ? Que vaut votre affaire comparée à la sienne ? Car, par Allah, il n'est pas un homme parmi vous dont la porte de sa maison ne soit plongée dans l'obscurité, excepté la porte d'Abu Bakr, car sur sa porte il y a une lumière. Par Allah, vous avez dit : "Tu mens !" et Abu Bakr a dit : "Tu as dit la vérité !" et vous avez retenu vos richesses alors qu'il a été généreux envers moi avec ses richesses, et vous m'avez abandonné alors qu'il a partagé avec moi et m'a suivi. » Al-Bukhari a rapporté qu'Ibn cUmar, qu'Allah les agrée tous deux, a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Quiconque traîne son vêtement avec orgueil, Allah ne le regardera pas au Jour de la Résurrection. » Alors Abu Bakr a dit : « L'un des deux pans de mon vêtement pend mollement, à moins que je ne le corrige de façon répétée. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Tu ne le fais pas par orgueil. » Muslim a rapporté qu'Abu Hurayrah, qu'Allah l'agrée, a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Qui d'entre vous a commencé à jeûner aujourd'hui ? » Abu Bakr a dit : « Moi. » Puis il a dit : « Qui d'entre vous a suivi un cortège funèbre ? » Abu Bakr a dit : « Moi. » Il a dit : « Qui d'entre vous a nourri une personne démunie aujourd'hui ? » Abu Bakr a dit : « Moi. » Il a dit : « Qui d'entre vous a visité un malade aujourd'hui ? » Abu Bakr a dit : « Moi. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Ils ne sont pas réunis en un homme sans que celui-ci n'entre au Jardin. » Ce hadith a été transmis dans des récits d'Anas ibn Malik et cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr. Dans le hadith d'Anas, qu'al-Bayhaqi a rapporté dans al-Asl, il y a à la fin : « Le Jardin vous est devenu obligatoire. » Dans le hadith de cAbd ar-Rahman, rapporté par al-Bazzar, la formulation est la suivante : Le Messager d'Allah ﷺ a accompli la prière de l'aube, puis s'est tourné vers ses compagnons et a dit : « Qui d'entre vous a commencé à jeûner aujourd'hui ? » cUmar dit alors : « Ô Messager d'Allah, je n'avais pas décidé de jeûner hier, je n'ai donc pas commencé à jeûner aujourd'hui. » Abu Bakr dit : « Mais j'avais décidé de jeûner hier, j'ai donc commencé à jeûner aujourd'hui. » Il dit : « Est-ce que l'un d'entre vous a rendu visite à un malade aujourd'hui ? » cUmar dit : « Ô Messager d'Allah, nous ne sommes pas encore sortis (de la mosquée après la prière de l'aube). Comment aurions-nous pu rendre visite à un malade ? » Abu Bakr dit : « Il m'est parvenu que mon frère cAbd ar-Rahman ibn cAwf se plaint (d'une maladie), je me suis donc dirigé vers lui pour voir comment il se porte ce matin. » Il dit : « Est-ce que l'un d'entre vous a nourri une personne démunie aujourd'hui ? » cUmar dit : « Ô Messager d'Allah, nous ne sommes pas encore sortis. » Abu Bakr dit : « Je suis entré dans la mosquée et il y avait un mendiant, puis j'ai trouvé un morceau de pain d'orge dans la main de cAbd ar-Rahman (son fils), je l'ai donc pris et je le lui ai donné. » Puis il dit : « Toi ! Réjouis-toi donc du Jardin. » Puis il dit une parole qui plut à cUmar, et ce dernier (cUmar) affirma qu'il n'avait jamais eu l'intention de faire une bonne action sans qu'Abu Bakr ne le le dépasse.

Al-Bukhari narrated that Abu’d-Darda’ said: I was sitting with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, when Abu Bakr came up and greeted and said, ‘There was something between me and cUmar ibn al-Khattab, and I was hasty with him, then later I regretted and I asked him to forgive me, but he refused, so I have come to you.’ He said, ‘May Allah forgive you, Abu Bakr,’ three times. Later, cUmar relented and went to the house of Abu Bakr but did not find him. He came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. The face of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, became flushed until Abu Bakr grew afraid and fell down on his knees saying, ‘Messenger of Allah, by Allah, I was more in the wrong than him,’ twice. The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Truly, Allah sent me to you and you said, “You lie,” and Abu Bakr said, “You have told the truth,” and he shared himself and his wealth with me. Will you leave me my companion?’ saying this last twice. He was not caused any hurt alter that. Ibn cAdi narrated that Ibn cUmar, may Allah be pleased wit li him, related the like of it, in which he said: Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Do not cause me hurt in my companion, for Allah sent me with guidance and the life-transaction of the Truth. You said, “You lie!” and Abu Hakr said, “You have told the truth.” If it was not that Allah named him a “companion” I would have taken him as an intimate friend, liut there is the brotherhood of Islam.’ Ibn cAsakir narrated that al-Miqdam said that: cAqil ibn Abi Talib and Abu Bakr insulted each other. Abu Bakr was a genealogist, except that he refrained because of his (cAqil’s) kinship to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and turned away from him. He complained to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. Then the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood among the people and said, ‘Will you not leave me my companion? What is your business compared to his business? For, by Allah, there is not one man of you but that upon the door of his house there is a darkness, except for the door of Abu Bakr, for upon his door there is light, hy Allah, you said, “You lie!” and Abu Bakr said, “You have told the truth!” and you withheld your wealth and he was liberal to me with his wealth, and you abandoned me and he shared with me and followed me.’ Al-Bukhari narrated that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Whoever trails his robe haughtily, Allah will not look upon him on the Day of Rising.’ So Abu Bakr said, ‘One of the two sides of my robe hangs loosely unless I repeatedly correct that.’ The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘You don’t do it out of haughtiness.’ Muslim narrated that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless and grant him and his family peace, said, ‘Who of you has started today fasting?’ Abu Bakr said, ‘I did.’ Then he said, ‘Who of you has followed a funeral cortege?’ Abu Bakr said, ‘I have.’ He said, ‘Who of you has fed a bereft person today?’ Abu Bakr said, ‘I have.’ He said, ‘Who of you has visited a sick person today?’ Abu Bakr said, ‘I have.’ The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘They are not gathered together in a man but that he will enter the Garden.’ This hadith has been transmitted in narrations of Anas ibn Malik and cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr. In the hadith of Anas, which al-Bayhaqi narrated in al-Asl, at the end of it there is, ‘The Garden has become obligatory for you.’ In the hadith of cAbd ar-Rahman, which al-Bazzar narrated, its wording is: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, performed the dawn prayer, then turned his face to his companions and said, ‘Who of you has started today fasting?’ So cUmar said, ‘Messenger of Allah, I did not decide to fast yesterday, so I have not begun today fasting.’ Abu Bakr said, ‘But I did decide to fast yesterday so I have begun today fasting.’ He said, ‘Has anyone of you today visited a sick person?’ So cUmar said, ‘Messenger of Allah, we haven’t left (the mosque after the dawn prayer) yet. How could we have visited a sick person?’ Abu Bakr said, ‘It reached me that my brother cAbd ar-Rahman ibn cAwf is complaining (of an illness) so I made my way to him to see how he is this morning.’ He said, ‘Has anyone of you fed a bereft person today?’ cUmar said, ‘Messenger of Allah, we haven’t left yet.’ Abu Bakr said, ‘I entered the mosque and there was a beggar, then I found a piece of barley bread in cAbd ar-Rahman’s (his son’s) hand, so I took it and gave it to him.’ Then he said, ‘You! So rejoice in the Garden.’ Then he said a word which pleased cUmar, and he (cUmar) claimed that he had never meant to do a good action but that Abu Bakr had preceded him to it.

Abu Yacla a rapporté qu'Ibn Mascud, qu'Allah l'agrée, a dit : « J'étais à la mosquée en train de prier et le Messager d'Allah ﷺ est entré, avec lui Abu Hukr et 'Umar. Il m'a trouvé en train de faire une invocation et a dit : "Demandez, et on vous donnera." Puis il a dit : "Quiconque aime réciter le Qur'an avec fraîcheur, alors qu'il récite avec la récitation d'Ibn Umm 'Aiki (un surnom affectueux pour Ibn Mascud)." Je suis retourné dans ma maison et Abu Bakr est venu m'annoncer la bonne nouvelle (de ce que le Prophète ﷺ avait dit). Ensuite 'Umar est venu et a trouvé Abu Bakr en train de sortir, l'ayant devancé, alors il a dit : "Certes, tu surpasses toujours par le bien." Ahmad a rapporté avec une bonne chaîne de transmission (Isnad) que Rabicah al-Aslami, qu'Allah l'agrée, a dit : "Il y a eu quelques paroles entre moi et Abu Bakr, et il m'a dit quelque chose qui m'a déplu, puis il l'a regretté et m'a dit : 'Rabicah, répète-moi la même chose afin que cela puisse servir de représailles.' Je lui ai dit : 'Je ne le ferai pas.' Abu Bakr a dit : 'Tu dois le dire, sinon je demanderai l'aide du Messager d'Allah ﷺ contre toi.' J'ai dit : 'Je ne vais pas le faire.' Alors Abu Bakr, qu'Allah l'agrée, est allé vers le Prophète ﷺ, et je suis parti à sa suite. Des gens d'Aslam sont venus et m'ont dit : 'Qu'Allah fasse miséricorde à Abu Bakr. Pour quelle raison demande-t-il l'aide du Messager d'Allah ﷺ contre toi alors que c'est lui qui t'a dit ce qu'il t'a dit ?' J'ai alors dit : 'Comprenez-vous qui c'est ? C'est Abu Bakr as-Siddiq. C'est le "second des deux" (Qur'an 9:40), et c'est l'homme aux cheveux blancs des musulmans.'" « Prends garde à ce qu'il ne se retourne pas et ne vous voie pas me soutenir contre lui et s'en trouve ainsi en colère, puis qu'il vienne auprès du Messager d'Allah ﷺ qui se mettra en colère à cause de sa colère, et alors Allah se mettra en colère à cause de leur colère et Rabicah sera détruit. » Ils dirent : « Que nous dis-tu de faire ? » Il dit : « Retournez. » Abu Bakr, qu’Allah l’agrée, partit et je le suivis seul, jusqu'à ce qu'il vienne auprès du Messager d'Allah ﷺ et lui raconta l'histoire telle qu'elle s'était produite. Il leva la tête vers moi et dit : « Rabicah, que se passe-t-il entre toi et as-Siddiq ? » Je dis alors : « Ô Messager d'Allah, telle et telle chose est arrivée, et il m'a dit une parole que je n'ai pas aimée, puis il m'a dit : "Dis ce que j'ai dit afin que ce soit une rétorsion", et j'ai refusé. » Alors le Messager d'Allah ﷺ dit : « C'est bien ! Ne lui répète pas cela, mais dis plutôt : "Qu'Allah te pardonne, Abu Bakr." » Je lui dis donc : « Qu'Allah te pardonne, Abu Bakr. » (Al-Hasan a dit :

Abu Yacla narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said: I was in the mosque praying and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, entered, with him Abu hukr and cUmar. He found me making supplication and said, ‘Ask iiiul you will be given it.’ Then he said, ‘Whoever loves to recite the Qur’an freshly, then let him recite with the recitation of Ibn Umm ' AIkI (an affectionate name for Ibn Mascud).’ I returned to my house and Abu Bakr came to me to give me the good news (of what the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had said). Then 'Umar came and found Abu Bakr coming out having beaten him to it, so he said, ‘Truly, you always outdo with good.’ Ahmad narrated with a good isnad that Rabicah al-Aslami, may Allah be pleased with him, said: There were some words between me a nil Abu Bakr, and he said to me something I disliked, and then he regretted it and said to me, ‘Rabicah repeat the like of it back to me so that it can be retaliation.’ I said, ‘I will not do it.’ Abu Bakr said, ‘You must say it or I will appeal to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for help against you.’ I said, ‘I am not going to do it.’ So Abu Bakr, may Allah be pleased with him, went off to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and I went off following him. Some people from Aslam came and said to me, ‘May Allah show mercy to Abu Bakr. For what reason is he appealing to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for help against you and he was the one who said to you what he said?’ So I said, ‘Do you grasp who this is? This is Abu Bakr as-Siddiq. This is the “second of the two” (Qur’an 9: 40), and this is the white-haired one of the Muslims. Beware that he should turn and see you supporting me against him and so become angry, then come to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who will become angry because of his anger, and then Allah will become angry, because of their anger and Rabicah will be destroyed.’ They said, ‘What do you tell us to do?’ He said, ‘Go back.’ Abu Bakr, may Allah be pleased with him, went and I alone followed him, until he came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and told him the story just as it was. He raised his head to me and said, ‘Rabicah, what is it with you and as-Siddiq?’ So I said, ‘Messenger of Allah such and such happened, and he said to me a word which I disliked, and then he said to me, “Say as I said so that it will be retaliation,” and I refused.’ Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ‘Right! Do not repeat it back to him, but rather say, “May Allah forgive you, Abu Bakr.’” So I said to him, ‘May Allah forgive you, Abu Bakr.’ (Al-Hasan said:

qu’Allah l’agrée, a dit : « J'ai récité en présence du Prophète ﷺ : "Ô toi, âme apaisée !" (Qur'an 89: 28-30) » et Abu Bakr a dit : « Messager d'Allah, c'est magnifique. » Alors le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Certes, l'ange te dira cela au moment de la mort. » Ibn Abi Hatim a rapporté que ‘Amir ibn ‘Abdullah ibn az-Zubayr, qu’Allah l’agrée, a dit : Lorsque « Et si Nous leur avions décrété : "Tuez-vous !" » (Qur'an 4: 66) jusqu'à la fin du verset (Ayah) fut révélé, Abu Bakr a dit : « Messager d'Allah, si vous m'aviez ordonné de me tuer, je l'aurais fait. » Il a dit : « Tu as dit la vérité. » Abu’l-Qasim al-Baghawi a rapporté : Dawud ibn ‘Umar nous a rapporté : ‘Abdu’l-Jabbar ibn al-Ward a rapporté qu'Ibn Abi Mulaykah a dit : Le Messager d'Allah ﷺ et ses compagnons sont entrés dans une piscine et il a dit : "Que chaque homme nage vers son compagnon." Il a dit : Ainsi, chaque homme a nagé jusqu'à ce qu'il ne reste ici que le Messager d'Allah ﷺ et Abu Bakr. Alors le Messager d'Allah ﷺ a nagé vers Abu Bakr jusqu'à ce qu'il l'embrasse, et a dit : "Si je devais prendre un ami intime jusqu'à ce que je rencontre Allah, j'aurais pris Abu Bakr comme ami intime, mais il est mon compagnon." » Wakic a concordé avec lui d'après ‘Abdu’l-Jabbar ibn al-Ward. Ibn ‘Asakir l'a enregistré. ‘Abdu’l-Jabbar est digne de confiance et son shaykh, Ibn Abi Mulaykah, est un imam, à part le fait qu'il s'agit d'un mursal, bien que ce soit très inhabituel (ghareeb). Je dis : at-Tabarani l'a rapporté dans al-Kabir, Ibn Shahin dans as-Sunnah d'une autre manière reliée par Ibn ‘Abbas.

may Allah be pleased with him, said: I recited in the presence of I lie Prophet, may Allah bless him and grant him peace, ‘0 you self made tranquil!' (Qur’an 89: 28-30) and Abu Bakr said, ‘Messenger ill Allah, this is beautiful.’ So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Certainly the angel will say II to you at the time of death.’ Ibn Abi Hatim narrated that cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr, may Allah be pleased with him, said: When, ‘And if we had decreed for them, “Killyourselves!’” (Qur’an 4: 66) to the end of the ayah was revealed, Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, if you had ordered me to kill myself I would have done it.’ He said, ‘You have told the truth.’ Abu’l-Qasim al-Baghawi narrated: Dawud ibn cUmar narrated to us: cAbdu’l-Jabbar ibn al-Ward narrated that Ibn Abi Mulaykah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his companions entered a pool and he said, ‘Let every man swim to his companion.’ He said: So every man swam until I here only remained the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr. So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, swam to Abu Bakr until he embraced him, and said, ‘If I were to take an intimate friend until I meet Allah I would have taken Abu Bakr as an intimate friend, but he is my companion.’ Wakic concurred with him from ' Abdu’l-Jabbar ibn al-Ward. Ibn cAsakir recorded it. cAbdu’l-Jabbar is trustworthy and his shaykh, Ibn Abi Mulaykah is an imam, apart from the fact that it is a mursal except that it is very unusual (ghareeb). I say: at-Tabarani narrated it in al-Kabir, Ibn Shahin in as-Sunnah in another way connected back through Ibn cAbbas.

Ibn Abi’d-Dunya a rapporté dans Makarim al-Akhlaq et Ibn cAsakir, par la voie de Sadaqah ibn Maimun al-Qurashi, que Sulayman ibn Yasar a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Les qualités du bien sont trois cent soixante qualités. Chaque fois qu'Allah veut du bien pour un serviteur, Il place en lui l'une de ces qualités par laquelle il entre au Jardin. » Abu Bakr a dit : « Ô Messager d'Allah, y a-t-il en moi quelque chose de celles-ci ? » Il a dit : « Oui, un résumé de toutes. » Ibn cAsakir a rapporté par une autre voie de Sadaqah al-Qurashi, d'après un homme qui a dit : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Les qualités du bien sont trois cent soixante. » Alors Abu Bakr a dit : « Ô Messager d'Allah, ai-je quelque chose de celles-ci ? » Il a dit : « Elles sont toutes en toi, alors quelle joie pour toi, Abu Bakr. » Ibn cAsakir a rapporté par la voie de Mujammac ibn Yacqub al-Ansari, d'après son père, qu'il a dit : Le cercle du Prophète ﷺ était nombreux et étroitement rassemblé jusqu'à ce qu'il ressemble à des murs. La place d'Abu Bakr restait vide, et personne parmi les gens ne l'aspirait. Quand Abu Bakr venait, il s'asseyait à cet endroit, et le Prophète ﷺ tournait son visage vers lui, et lui adressait son discours, et les gens écoutaient.

Ibn Abi’d-Dunya narrated in Makarim al-Akhlaq and Ibn cAsakir by way of Sadaqah ibn Maimun al-Qurashi that Sulayman ibn Yasar said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The qualities of good are three hundred and sixty qualities. Whenever Allah wishes good for a slave He puts in him one of those qualities by which he enters the Garden.’ Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, is there in me anything of them?’ He said, ‘Yes, a summing of them all.’ Ibn cAsakir narrated by another route from Sadaqah al-Qurashi related from a man that he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The qualities of good are three hundred and sixty.’ So Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, do I have anything of them?’ He said, ‘All of them are in you, so therefore joy to you, Abu Bakr.’ Ibn cAsakir narrated by way of Mujammac ibn Yacqub al-Ansari from his father that he said: The circle of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was numerous and tightly gathered together until it became like walls. Abu Bakr’s seat would be empty, and none of the people would aspire to it. When Abu Bakr came he would sit in that spot, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would turn his face to him, and direct his discourse to him, and people would listen.