क्या मानव इतिहास में किसी और को पैगंबर मुहम्मद ﷺ जितना गहराई से प्रेम किया गया है? बहुत से लोग उस सम्मान और अनुकरण को कम आंकते हैं, या शायद उससे अनजान रहते हैं, जो उन्होंने अब एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय से अर्जित किया है। दूसरे लोग इसे समझते हैं, फिर जल्दबाज़ी में मान लेते हैं कि मानव इतिहास में किसी और को भी उतनी ही प्रभावशाली मात्रा में श्रद्धा मिली होगी। लेकिन एक अधिक गंभीर परीक्षण कुछ और ही कहानी कहता है।

Has anyone in human history ever been as deeply loved as the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم? Many underestimate, or perhaps are unfamiliar with, the esteem and emulation he has garnered for a second millennium now. Others may realize it, then hastily assume that just-as-impressive shares of adoration must have been achieved by somebody else in human history. But a more critical examination tells another story.

उनके जीवनकाल में, नबी ﷺ के साथी उनकी रक्षा के लिए अपनी जान और अंग न्योछावर करने को लालायित रहते थे। उदाहरण के लिए, जब उहुद की लड़ाई के दौरान नबी ﷺ बेहोश हो गए, तो उनके साथियों ने असाधारण वीरता दिखाई और उनकी रक्षा के लिए दौड़ पड़े।

During his life, the Prophet’s صلى الله عليه وسلم Companions longed to sacrifice life and limb to defend him. When he صلى الله عليه وسلم was struck unconscious during the Battle of Uḥud, for instance, his Companions displayed extraordinary heroism as they rushed to his rescue.

अबू दुजाना ने नबी ﷺ के ऊपर झुककर उनकी रक्षा करते हुए अपनी पीठ पर गिरते तीरों की बौछार को सहर्ष सहा। अनस इब्न अन-नदर उस भीड़ में घुस गए, यहाँ तक कि शहादत के बाद उनके शरीर पर नब्बे से अधिक घाव पाए गए। अबू तल्हा ने जब और कुछ न पाया तो अपने खुले सीने से नबी ﷺ को चोट से बचाया, और उनसे विनती की, “ऐ अल्लाह के रसूल, मत देखिए! मेरी गर्दन आपकी गर्दन के बजाय चोट खाए!” तल्हा इब्न उबैदुल्लाह ने नबी ﷺ को एक चट्टान पर उठा लिया, फिर हमले को रोकने लौटे, और फिर से लौटकर नबी ﷺ को और भी सुरक्षित जगह तक ले गए। नुसैबा बिंत का'ब एक निडर महिला थीं, जिन्होंने उहुद में पुरुषों के हाथ से तलवारें छीन लीं और कई शारीरिक रूप से बलवान योद्धाओं पर धावा बोला, यहाँ तक कि उनके कॉलरबोन पर तलवार का वार लगा, जो वीरता के उन अनेक निशानों में से पहला था जो उन्होंने सहे, और अंततः वे शहीद होकर वीरगति को प्राप्त हुईं। जब आखिरकार धूल छँटी, तो नबी ﷺ के प्रति उनके निस्वार्थ प्रेम के ये प्रदर्शन अमर हो चुके थे। मदीना शहर लौटने पर बनू दीनार कबीले की एक महिला को बताया गया कि उसके पति, पिता और भाई, तीनों उहुद में मारे गए। उसने पूछा, “पर अल्लाह के रसूल ﷺ का क्या हुआ?” लोगों ने उत्तर दिया, “वे सुरक्षित और भले-चंगे हैं, जैसा तुम चाहती हो।” उसने कहा, “मुझे उन्हें दिखाओ; मुझे अपनी आँखों से देखना है।” जब उसने आखिरकार नबी ﷺ को देखा, तो बोली, “ऐ अल्लाह के रसूल, आपको खोने के सिवा हर दुःख तुच्छ है।” इस एक दिन की घटनाएँ, जिनमें से सब यहाँ दर्ज नहीं, उस प्रेम और स्नेह के भाव का एक सूक्ष्म रूप हैं जो अल्लाह के आखिरी नबी ﷺ को उनकी तेईस वर्षों की दावत के पूरे समय घेरे रहा।

Abū Dujānah  welcomed volleys of arrows landing in his back as he hovered over the Prophet صلى الله عليه وسلم. Anas ibn al-Naḍr  dove into the crowds until over ninety wounds were found on his martyred body. Abū Talḥah  shielded the Prophet صلى الله عليه وسلم from injury with his bare chest when he found nothing else, and pleaded with him, “Do not look, O Messenger of Allah! Let it be my neck [struck] rather than yours!” Talḥah ibn ‘Ubaydillāh  lifted the Prophet صلى الله عليه وسلم onto a boulder, then returned to drive back the onslaught, then returned yet again to bring the Prophet صلى الله عليه وسلم to even safer ground. Nusaybah bint Ka‘b  was a fearless woman who snatched swords away from men and charged at many physically stronger warriors at Uḥud, until she fell to a saber-strike on her collarbone which was the first of many scars of valor she sustained before eventually dying a martyr. By the time the dust had finally cleared, their selfless displays of love for the Prophet صلى الله عليه وسلم were immortalized. Upon returning to the city of Madinah, a woman from the Banū Dinār tribe was told that her husband, father, and brother were all killed at Uḥud. She responded, “But what happened to the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم?” They replied, “He is safe and well, just as you wish him to be.” She said, “Show him to me; I must see for myself.” When she finally saw him صلى الله عليه وسلم, she said, “Every tragedy besides losing you is insignificant, O Messenger of Allah.”126 This single day’s events, not all captured here, are but a microcosm reflecting the ethos of love and endearment that surrounded the final prophet of God صلى الله عليه وسلم for the duration of his twenty-three-year ministry.

Uḥud के कुछ वर्ष बाद, ‘उर्वा इब्न मसूद क़ुरैश की ओर से एक दूत के रूप में आए, जो उस समय के शत्रु क़बीले थे, और मुहम्मद ﷺ के साथ एक संधि करने की बातचीत करना चाहते थे। मुसलमानों के बीच तीन दिन बिताने के बाद वे मक्का लौट आए और इन निरीक्षणों के साथ क़ुरैश को जानकारी दी।

A few years after Uḥud, ‘Urwah ibn Mas‘ūd came as an envoy of the then enemy tribe of Quraysh, seeking to negotiate a treaty with Muhammad صلى الله عليه وسلم. After spending three days among the Muslims, he returned to Mecca and briefed Quraysh with these observations:

ऐ कुरैश की सभा, मैं कैसरा के राज्य में गया हूँ, और क़ैसर के राज्य में, और नज्जाशी के राज्य में। पर ख़ुदा की क़सम, मैंने किसी बादशाह को उस तरह अपनी क़ौम में सम्मानित होते नहीं देखा जैसे मुहम्मद ﷺ को। वह वज़ू नहीं करते, मगर लोग उनके वज़ू के पानी की बूँदों को गिरने से पहले लपक लेते हैं, और उनका एक बाल भी नहीं गिरता, मगर लोग उसे ले लेते हैं। जब भी वह बात करते हैं, तो लोग फ़ौरन अपनी आवाज़ें धीमी कर लेते हैं, और उनके सम्मान में कोई उनकी तरफ़ आँख भरकर नहीं देखता। उन्होंने तुम्हारे सामने अच्छी शर्तें रखी हैं, इसलिए उन्हें मान लो, क्योंकि मुझे नहीं लगता कि वे कभी उनका साथ छोड़ेंगे। अब तुम अपना फ़ैसला करो।127

O council of Quraysh, I have visited Chosroes in his kingdom, and Caesar in his kingdom, and the Negus in his kingdom. But by God, I have never seen a king so revered among a people like Muhammad. He does not wash himself except that they rush to catch the droplets of water [falling from his body], nor does one of his hairs fall except that they take it. Whenever he speaks, they immediately lower their voices, and none stares at him directly out of reverence for him. He has offered you good terms, so accept them, for I do not see them ever deserting him. Now make your decision.127

यहाँ तक कि नबी ﷺ की वफ़ात के दशकों बाद भी, हम ‘अम्र इब्न अल-आस जैसे सहाबी को मौत के बिस्तर पर लेटे हुए पाते हैं, जो इस्लाम से पहले की अपनी ज़िंदगी को याद कर रहे हैं कि किस तरह वे रसूलुल्लाह ﷺ के एक कट्टर विरोधी से बदलकर उनके सबसे बड़े अनुयायियों में से एक बन गए। अपनी यादों के बीच वे कहते हैं: "फिर, रसूलुल्लाह ﷺ से बढ़कर मुझे कोई प्रिय न था, और मेरी नज़र में उनसे बढ़कर कोई महान न था। मैं उनके सम्मान में उन्हें आँख भरकर देख भी नहीं सकता था, इसलिए अगर मुझसे उनके चेहरे-मोहरे का हुलिया पूछा जाए तो मैं बयान नहीं कर सकूँगा, क्योंकि मैंने उन्हें कभी पूरी तरह नज़र भरकर नहीं देखा।"128

Even decades after the Prophet’s صلى الله عليه وسلم death, we find a Companion like ‘Amr ibn al-‘Āṣ  laying on his own deathbed reminiscing about his life prior to Islam, recalling how he transformed from being a militant adversary of the Prophet صلى الله عليه وسلم to one of his greatest followers. Amidst his recollections, he says, Then, no one was dearer to me than the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم, and none was more exalted in my eyes than him. I could not even stare at him directly out of reverence for him, and thus if I am asked to describe his features, I would not be able to describe them, for I have never eyed him fully.128

जो साथी (सहाबा) नबी ﷺ के बाद भी जीवित रहे, उनमें भी ऐसा ही जुनून और तड़प थी; एक पूरी पीढ़ी ऐसी थी जो उनका नाम सुनकर भी अपने दिलों को कांपने से और अपनी आँखों को आँसुओं से भरने से नहीं रोक पाती थी, और आख़िरत में उनसे मिलने की आशा रखती थी। बिलाल इब्न रबाह एक आज़ाद किए गए हबशी ग़ुलाम थे, जो उन लोगों में से थे जिन्होंने सबसे पहले मुट्ठी भर लोगों में नबी ﷺ के हाथों पर इस्लाम क़बूल किया था। उन्होंने अपने मालिकों की अवज्ञा करने और मुहम्मद के दीन को अपनाने के कारण ऐसी यातनाएँ सहन कीं जिनकी कल्पना भी नहीं की जा सकती।

The Companions who outlived the Prophet صلى الله عليه وسلم burned with similar passion and longing; an entire generation who remained incapable of hearing his name without their hearts trembling, their eyes overflowing with tears, anticipating reuniting with him in the hereafter. Bilāl ibn Rabāḥ  was a freed Ethiopian slave who was among the first handful to accept Islam at the hands of the Prophet صلى الله عليه وسلم, tolerating unthinkable torture for defying his masters and embracing the religion of Muhammad.

वह जीवित रहकर इस्लामी इतिहास के सबसे पहले मुअज़्ज़िन (नमाज़ के लिए अज़ान देने वाले) बने। बिलाल के रग-रग में मुहम्मद ﷺ से मोहब्बत बहती थी, और उनके बाद जीवित रहना उन्हें ऐसे दुख से भर गया जिसे केवल मिलन ही भर सकता था। नौ साल बाद, जब बिलाल दमिश्क में अपने ही मृत्युशय्या पर लेटे थे, उन्होंने अपनी पत्नी को कहते सुना, "ओ मेरे दुख! ओ मेरे बिलाल!" इस पर उन्होंने उत्तर दिया, "ओ मेरी खुशी! कल मैं अपने प्रियजनों से मिलूँगा: मुहम्मद ﷺ और उनके साथियों से!"129

He would survive to become the very first mu’adhin (caller to prayer) in Muslim history. Loving Muhammad صلى الله عليه وسلم flowed in Bilāl’s veins and surviving him brought him sorrow that only a reunion could heal. Nine years later, as Bilāl  lay on his own deathbed in Damascus, he heard his wife say, “O my grief! O my Bilāl!” To that, he retorted, “O my joy! Tomorrow I meet my loved ones: Muhammad and his Companions!”129

अनगिनत हज़ारों लोगों ने इसके बाद अंतिम पैग़म्बर ﷺ के प्रति यही प्रेम विरासत में पाया, और सत्य, न्याय और विश्व इतिहास में योगदान के प्रतीक बनते गए। इनमें वे अग्रणी भी थे जिन्होंने पवित्र सत्यों की गहरी समझ विकसित की, ठोस और बौद्धिक चमत्कार कर दिखाए, और अपने प्रिय, अनपढ़ पैग़म्बर ﷺ के क़दमों पर चलते हुए दुर्लभ ऊँचाइयों तक पहुँचे। असंख्य धर्मपरायण संत, सूक्ष्मदर्शी विद्वान, साहित्यिक प्रतिभाशाली, निःस्वार्थ परोपकारी, कुशल राजनेता और सदाचारी सेनापति मानते थे कि मुहम्मद ﷺ का अनुसरण हर प्रयास में सच्ची उत्कृष्टता का द्वार है और मानवता के मार्गदर्शक बनने के लिए अनिवार्य है। आज भी इस धरती का लगभग एक-तिहाई हिस्सा अपने जीवन को किसी न किसी रूप में ऐसे चलाता है जो मुहम्मद ﷺ के प्रति उनके सम्मान को दर्शाता है। मुसलमान मुहम्मद ﷺ की पूजा नहीं करते, केवल अल्लाह की करते हैं, लेकिन वे उनके व्यक्तित्व को अपनी आस्था की सांसारिक धुरी और उनके आदर्श को सदाचार का उत्कृष्ट नमूना मानते हैं, और इस प्रकार अल्लाह की प्रसन्नता तक पहुँचने का माध्यम भी। जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय के डॉ. जोनाथन ब्राउन लिखते हैं, "मुस्लिम दुनिया भर में यह प्रथा है कि पैग़म्बर ﷺ का ज़िक्र आने पर कहा जाए, 'अल्लाह की रहमत और सलामती उन पर हो।' परिणामस्वरूप, जुमे की सामूहिक नमाज़ में ख़ुतबे के दौरान जब भी उपदेशक पैग़म्बर ﷺ का नाम लेता है, तो नमाज़ियों की ओर से मुहम्मद ﷺ के लिए दुआओं की एक सामूहिक गूंज उठती है। ऐसे अवसरों पर पैग़म्बर ﷺ की शख़्सियत मुसलमानों के धार्मिक ध्यान का सामूहिक केंद्र बन जाती है।"

Countless thousands have since inherited this love of the Final Prophet صلى الله عليه وسلم en route to becoming icons of truth, justice, and contribution in world history. Among these were vanguards who developed profound insight into sacred truths, performed tangible and intellectual wonders, and ascended to rare heights in the footsteps of their beloved, the unlettered Prophet صلى الله عليه وسلم. Innumerable pious sages, meticulous scholars, literary geniuses, selfless altruists, accomplished statesmen, and virtuous generals believed emulating Muhammad صلى الله عليه وسلم was the gateway to true excellence in all endeavors and indispensable for being a torchbearer for humanity. Even today, nearly a third of this planet continues to govern their lives—in one respect or another—in ways that reflect their veneration of Muhammad صلى الله عليه وسلم. Muslims certainly do not worship Muhammad, only God, but see his persona as their earthly pivot of faith, and his example as the paragon of virtue and thereby their conduit to God’s pleasure. Dr. Jonathan Brown of Georgetown University writes, Throughout the Muslim world, it is customary to say “May the peace and blessings of God be upon him” after mentioning the Prophet. As a result, during the Friday communal prayer any mention of the Prophet’s name by the preacher during the sermon will elicit a collective murmur of prayers for Muhammad from the congregation. In such settings, the person of the Prophet becomes the common focus of Muslims’ ritual attention.

मुहम्मद ﷺ को याद करना और उनकी सुन्नत का सम्मान करना वह सांसारिक केंद्र बिंदु है, जहाँ से ध्यान ऊपर की ओर, ईश्वर की ओर निर्देशित होता है।130

Remembering Muhammad and honouring his Sunnah act as the earthly focal point from which attention is directed upward to God.130

आज मुसलमानों की उस व्यक्ति के प्रति श्रद्धा, जिसने उन्हें उनके सृष्टिकर्ता से जोड़ा, का परिणाम यह है कि 2019 में लंदन और यूनाइटेड किंगडम के अन्य क्षेत्रों में "मुहम्मद" सबसे लोकप्रिय नवजात शिशु नाम बन गया, जबकि वहाँ अब तक मुसलमान जनसंख्या का केवल एक छोटा अल्पसंख्यक हिस्सा हैं।131 यदि इस नाम की सभी भिन्न वर्तनियों को मिला दिया जाए, तो "मुहम्मद" संभवतः पूरी दुनिया का सबसे लोकप्रिय नाम है।132 पीढ़ी दर पीढ़ी, उनके समर्पित अनुयायी ﷺ उनके हर शब्द की गहराई से पड़ताल करते हैं, उनसे संबंधित हर बात को कठोरता से खोजते हैं, और नमाज़ के दौरान उंगलियों की हरकतों तक में उनके जीवन-आचरण का अनुकरण करते हैं। मानव इतिहास में ऐसी कितनी हस्तियाँ हैं जिन्हें इतनी श्रद्धा मिली हो, ऐसी श्रद्धा जो पंद्रह शताब्दियों से, और आज भी जारी रहते हुए, कर्मों में ढली हो?

Today, Muslims’ adulation of the man who connected them with their Creator has made Muhammad the most popular baby name in London and other regions of the U.K. in 2019, where Muslims to date only account for a small minority of the population.131 If one combines all the variant spellings of the name, Muhammad is likely the most popular name in the entire world.132 Generation after generation, his devout followers continue exploring his every word, rigorously pursuing everything traceable to him, and mimicking his lifestyle down to the motions of his fingers during prayer. How many figures in human history have won such adoration, an adoration that translated into actions, for fifteen centuries and counting?

डेविड जॉर्ज हॉगार्थ (मृत्यु 1927), एक ब्रिटिश विद्वान और पुरातत्वविद्, ने कहा, "गंभीर हो या साधारण, उनके दैनिक आचरण ने एक ऐसा मानदंड स्थापित किया जिसका आज भी लाखों लोग सचेत अनुकरण करते हैं। मानवजाति के किसी भी वर्ग द्वारा सम्पूर्ण मानव माने गए किसी भी व्यक्ति का इतनी बारीकी से अनुकरण कभी नहीं किया गया।"

David George Hogarth (d. 1927), a British scholar and archeologist, said, Serious or trivial, his daily behavior has instituted a canon which millions observe this day with conscious mimicry. No one regarded by any section of the human race as Perfect Man has ever been imitated so minutely.

ईसाई धर्म के संस्थापक का आचरण उनके अनुयायियों के सामान्य जीवन का मार्गदर्शक नहीं बन सका। इसके अतिरिक्त, किसी भी धर्म के संस्थापक को इतना अकेला और अद्वितीय स्थान नहीं मिला, जितना मुस्लिम रसूल ﷺ को मिला है।133

The conduct of the founder of Christianity has not governed the ordinary life of his followers. Moreover, no founder of a religion has been left on so solitary an eminence as the Muslim Apostle.133

यह जानना दिलचस्प है कि मुहम्मद के नाम ने इस घटना को इसके घटित होने से पहले ही भविष्यवाणी के रूप में बता दिया था। मुहम्मद ﷺ का अर्थ है 'बहुत प्रशंसा किए गए', और किसी भी इंसान को इससे अधिक प्रशंसा और पहचान नहीं मिली। सोशल मीडिया के प्रचार के अवसरों के बिना भी, यानी ट्विटर, फेसबुक, इंस्टाग्राम या व्हाट्सऐप पर कोई खाता न होने के बावजूद, मुहम्मद ﷺ ने ... (1)8

It is fascinating that Muhammad’s name foretold this phenomenon before its occurrence. Muhammad literally means ‘the oft-praised one,’ and no human being has ever received greater praise and recognition. Even without the exposure opportunities of social media, without an account on Twitter or Facebook or Instagram or Whatsapp, Muhammad صلى الله عليه وسلم has amassed 1.8

आज की दुनिया में अरबों अनुयायी हैं। क्या यह सोचकर आश्चर्य नहीं होता कि उनके देहांत के 1,400 वर्ष बाद भी ऐसा कोई क्षण नहीं गुजरता जब दुनिया भर में उनकी प्रशंसा न की जाती हो? दुनिया भर में हर सेकंड दी जाने वाली मुसलमानों की अज़ान (नमाज़ के लिए बुलावा) में, और फिर स्वयं सलात (नमाज़) में, मुहम्मद ﷺ के लिए दुआ और उनकी नबूवत की गवाही दिन-रात गूंजती रहती है। इस बात पर चकित होना चाहिए कि लोग मुहम्मद ﷺ से कितने भावनात्मक रूप से जुड़े हुए हैं, और जब भी उनका अपमान किया जाता है, तो वे कितनी उत्कट भावना से उनकी रक्षा में खड़े हो जाते हैं?

billion followers in today’s world. Does it not stir amazement to consider how, 1,400 years after he passed away, there is no second that passes except that he is praised all around the world? In the Muslim adhān (call to prayer) which takes place every second around the world, followed by the ṣalāh (ritual prayer) itself, supplicating for Muhammad and testifying to his prophethood is echoed day and night. One should marvel at just how emotionally attached people remain to Muhammad, and how they continue to express the most passionate defense of him when he is slighted?

वास्तव में, स्वयं अल्लाह ने इसकी भविष्यवाणी करते हुए कहा: {और हमने तुम्हारे लिए तुम्हारा ज़िक्र ऊँचा कर दिया।}134 यह आयत मक्का के आरंभिक वर्षों में उतरी, उस समय जब मुसलमान मुट्ठी भर कमज़ोर लोग थे और यह निश्चित नहीं था कि इस्लाम के साथ क्या होगा। इसलिए यह और भी अद्भुत लगता है कि आज यह आयत किस प्रकार पूरी हो रही है, जब दुनिया भर में सैकड़ों मिलियन लोग मुहम्मद ﷺ का ज़िक्र करते और उन्हें याद करते हैं। यहाँ तक कि जर्मन प्राच्यविद् थियोडोर नोल्डेके जैसे गैर-मुस्लिम इस्लाम विद्वान भी क़ुरआन के इस सूरह की आरंभिक तिथि को स्वीकार करते हैं। उन्होंने इसे क़ुरआन के 114 सूरों में बारहवाँ माना है, जबकि क़ुरआन की प्रचलित मिस्री कालक्रम सूची इसे ग्यारहवाँ बताती है।135

In fact, God Himself foretold this by saying, “And We have raised for you your repute.”134 This verse was revealed during the early Meccan years, at a time when the Muslims were a mere handful of weak people and it was unsure what would happen to Islam, making it even more incredible to think how the verse is fulfilled now, when Muhammad صلى الله عليه وسلم is mentioned and remembered by hundreds of millions of people all over the world. Even non-Muslim scholars of Islam, such as the German orientalist Theodore Noldeke, acknowledge the early date of this chapter from the Qur’an. He considered it to be the twelth of its 114 chapters, and the standard Egyptian chronology of the Qur’an lists it as the eleventh.135