मिक़दाम इब्न मा'दी करिब से रिवायत है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "ख़बरदार! मुझे क़ुरआन दिया गया है और उसके साथ उसी के समान (एक और चीज़) भी दी गई है। सुनो, क़रीब वह ज़माना आएगा जब कोई आदमी अपने तख़्त पर टेक लगाए बैठा होगा और कहेगा: 'तुम्हें बस इसी क़ुरआन की पैरवी करनी चाहिए। जो कुछ तुम्हें इसमें हलाल मिले उसे हलाल समझो, और जो कुछ इसमें हराम मिले उसे हराम समझो।' हालाँकि, बेशक जिस चीज़ को अल्लाह के रसूल ﷺ ने हराम ठहराया है, वह भी वैसी ही है जैसी अल्लाह ने हराम ठहराई है।"315 आज तक ऐसे लोग सामने आते रहते हैं जो सुन्नत (नबवी परंपरा) की वैधता को चुनौती देने की कोशिश करते हैं, ताकि क़ुरआन की उन निश्चित व्याख्याओं से बचा जा सके जो सुन्नत प्रदान करती है।

Miqdām ibn Ma‘d Karib  reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Indeed, I have been given the Qur’an and something similar to it along with it. But soon there will be a time when a man will be reclining on his couch with a full stomach, and he will say, ‘You should only adhere to this Qur’an. What you find it deeming permissible, consider it permissible, and what you find it deeming forbidden, consider it forbidden.’ But indeed, whatever the Messenger of Allah forbids is like what Allah forbids.”315 To this day, there continue to arise different groups of people who attempt to delegitimize the Sunnah (prophetic tradition) in order to avoid the definitive interpretations it provides of the Qur’an.