3.2 इतिहास की सबसे बड़ी सफलता की कहानी - अंतिम पैगंबर | Quran Course

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3.2 इतिहास की सबसे बड़ी सफलता की कहानी

3.2 History’s Greatest Success Story

by Mohammad Elshinawy2 min readViewed 97 times

पैगंबर ﷺ के जीवन और उनकी दुनियावी सफलता पर एक नज़र भर डालने से ही दुनिया भर के विद्वानों का ध्यान आकर्षित हुआ है, यहाँ तक कि उन लोगों का भी जो शायद उनकी शिक्षाओं में निहित महान तत्व और सच्चाई को नहीं पहचानते। तुलनात्मक धर्म पर प्रसिद्ध लेखिका कैरेन आर्मस्ट्रांग के अनुसार, इस्लाम सफलता का धर्म है। ईसाई धर्म के विपरीत, जिसकी मुख्य छवि, कम से कम पश्चिम में, एक ऐसे व्यक्ति की है जो विनाशकारी, अपमानजनक और असहाय मृत्यु मर रहा है… मुहम्मद ﷺ कोई स्पष्ट असफल व्यक्ति नहीं थे। वे राजनीतिक रूप से भी और आध्यात्मिक रूप से भी एक चमकदार सफलता थे, और इस्लाम उत्तरोत्तर प्रगति करता गया, प्रगति करता गया, प्रगति करता गया।136

A momentary glance at just the Prophet’s صلى الله عليه وسلم life and his worldly success has commanded attention from scholars worldwide, even among those who may not recognize the great substance and truth in his teachings. As Karen Armstrong, an acclaimed author on comparative religion, puts it, Islam is a religion of success. Unlike Christianity, which has as its main image, in the west at least, a man dying in a devastating, disgraceful, helpless death… Mohammed was not an apparent failure. He was a dazzling success, politically as well as in spirituality, and Islam went from strength to strength to strength.136

मेरी यह चुनाव कि दुनिया के सबसे प्रभावशाली व्यक्तियों की सूची में मुहम्मद ﷺ सबसे आगे हैं, कुछ पाठकों को चौंका सकता है और कुछ इस पर सवाल भी उठा सकते हैं, लेकिन इतिहास में वे अकेले ऐसे व्यक्ति थे जो धार्मिक और लौकिक, दोनों स्तरों पर अत्यधिक सफल रहे। साधारण पृष्ठभूमि से आने वाले मुहम्मद ﷺ ने दुनिया के महान धर्मों में से एक की स्थापना की और उसका प्रचार किया, और वे एक अत्यंत प्रभावशाली राजनीतिक नेता भी बने। उनके निधन के तेरह सदियों बाद आज भी उनका प्रभाव शक्तिशाली और व्यापक है। इस पुस्तक में शामिल अधिकतर व्यक्तियों को सभ्यता के केंद्रों में, या उच्च संस्कृति वाले या राजनीतिक रूप से निर्णायक राष्ट्रों में जन्म लेने और पलने-बढ़ने का लाभ मिला था। लेकिन मुहम्मद ﷺ का जन्म सन् 570 में दक्षिणी अरब के मक्का नगर में हुआ, जो उस समय दुनिया का एक पिछड़ा क्षेत्र था, व्यापार, कला और विद्या के केंद्रों से दूर। छह वर्ष की आयु में वे अनाथ हो गए और उनका पालन-पोषण साधारण परिस्थितियों में हुआ। इस्लामी परंपरा बताती है कि वे निरक्षर थे। पच्चीस वर्ष की आयु में एक धनी विधवा से विवाह करने के बाद उनकी आर्थिक स्थिति सुधरी। फिर भी, जब वे चालीस की ओर बढ़ रहे थे, बाहरी रूप से ऐसा कोई संकेत नहीं था कि वे एक असाधारण व्यक्ति हैं।

My choice of Muhammad to lead the list of the world’s most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular levels. Of humble origins, Muhammad founded and promulgated one of the world’s great religions and became an immensely effective political leader. Today, thirteen centuries after his death, his influence is still powerful and pervasive. The majority of the persons in this book had the advantage of being born and raised in centers of civilization, highly cultured or politically pivotal nations. Muhammad, however, was born in the year 570, in the city of Mecca, in southern Arabia, at that time a backward area of the world, far from the centers of trade, art, and learning. Orphaned at age six, he was reared in modest surroundings. Islamic tradition tells us that he was illiterate. His economic position improved when, at age twenty-five, he married a wealthy widow. Nevertheless, as he approached forty, there was little outward indication that he was a remarkable person.

फिर लगभग 613 ईस्वी में उन्होंने सार्वजनिक रूप से प्रचार शुरू किया। जैसे-जैसे धीरे-धीरे उनके अनुयायी बढ़ते गए, मक्का के अधिकारियों ने उन्हें एक खतरनाक परेशानी समझना शुरू कर दिया। 622 में, अपनी सुरक्षा को लेकर चिंतित होकर, मुहम्मद ﷺ मदीना भाग गए (मक्का से लगभग 200 मील उत्तर में स्थित एक नगर), जहाँ उन्हें काफ़ी राजनीतिक शक्ति वाला पद दिया गया था… जब 632 में मुहम्मद ﷺ का देहांत हुआ, तब वे दक्षिणी अरब के पूरे क्षेत्र के प्रभावी शासक थे। अरब के बेदुइन कबीलों की छवि उग्र योद्धाओं की थी। लेकिन उनकी संख्या कम थी, और आपसी फूट और आंतरिक युद्धों से ग्रस्त होने के कारण वे उत्तर में बसे कृषि-प्रधान क्षेत्रों के बड़े राज्यों की सेनाओं का मुकाबला नहीं कर सकते थे। किंतु मानव इतिहास में पहली बार मुहम्मद ﷺ द्वारा एकजुट किए जाने पर, और God में अपनी उत्कट आस्था से प्रेरित होकर, इन छोटी अरब सेनाओं ने अब मानव इतिहास की सबसे अद्भुत विजयों की श्रृंखलाओं में से एक का आरंभ किया।137

Then, about 613, he began preaching in public. As he slowly gained converts, the Meccan authorities came to consider him a dangerous nuisance. In 622, fearing for his safety, Muhammad fled to Medina (a city some 200 miles north of Mecca), where he had been offered a position of considerable political power… When Muhammad died, in 632, he was the effective ruler of all of southern Arabia. The Bedouin tribesmen of Arabia had a reputation as fierce warriors. But their number was small; and plagued by disunity and internecine warfare, they had been no match for the larger armies of the kingdoms in the settled agricultural areas to the north. However, unified by Muhammad for the first time in history, and inspired by their fervent belief in the one true God, these small Arab armies now embarked upon one of the most astonishing series of conquests in human history.137

इसलिए, इस्लाम के फैलाव की तेज़ी ही वह बात थी जिसने कई पश्चिमी इतिहासकारों के आश्चर्य को आकर्षित किया, और मुसलमानों ने इसे इस्लाम के दावों की सच्चाई का एक चमत्कारी प्रमाण बताया। और जैसा कि लामार्टीन ने पहले कहा था, केवल विजयों की अद्भुत श्रृंखला और उनकी आश्चर्यजनक तीव्रता ही मुहम्मद ﷺ को अनोखा नहीं बनाती थी, बल्कि वे सीमित साधन भी जिनके द्वारा उन्होंने यह सब हासिल किया, भौतिक लाभों का निःस्वार्थ त्याग, और इन सभी उपलब्धियों के बावजूद अपने उच्च उद्देश्य पर अटल रहना, यही उनकी महानता की पहचान थी। रेवरेंड स्कूलमास्टर और लेखक बॉसवर्थ स्मिथ (मृत्यु 1908) लिखते हैं, "वे राज्य के भी प्रमुख थे और चर्च के भी; वे एक ही समय में सीज़र और पोप थे; लेकिन वे पोप थे बिना पोप के दिखावे के, और सीज़र थे बिना सीज़र की सेनाओं के।"

Therefore, it was also the swiftness of Islam’s expansion which beckoned the wonderment of many Western historians, and Muslims who cite it as a miraculous proof for the truth of Islam’s claims. And as Lamartine said earlier, it was not just the astonishing series of conquests and their striking rapidity that made Muhammad unique, but also the meager means through which he صلى الله عليه وسلم accomplished this, the selfless relinquishing of any material gains and the retention of his transcendent purpose despite all these accomplishments, that marked his greatness. Bosworth Smith (d. 1908), a reverend schoolmaster and author, writes, Head of the State as well as the Church; he was Caesar and Pope in one; but he was Pope without the Pope’s pretensions, and Caesar without the legions of Caesar.

स्मिथ की इस मुग्धता को कई लोगों ने दोहराया है कि मुहम्मद ﷺ का सत्ता तक पहुँचना अनोखा था, और उनके संदेश का जहाँ भी पहुँचा, वहाँ उसका स्थायी प्रभाव रहा, चाहे वहाँ उसे राजनीतिक समर्थन प्राप्त रहा हो या नहीं। एडवर्ड गिबन, जिनके लेखन मुहम्मद ﷺ के प्रति विरोध से पूरी तरह मुक्त नहीं हैं, फिर भी इस्लाम की विश्व-मंच पर स्थिरता के प्रति अपनी प्रशंसा को दर्ज किए बिना न रह सके। वे लिखते हैं, "यह उनके धर्म का प्रसार नहीं, बल्कि उसकी स्थायिता है जो हमारे आश्चर्य के योग्य है; वही शुद्ध और संपूर्ण छाप, जिसे उन्होंने मक्का और मदीना में अंकित किया था, बारह शताब्दियों की क्रांतियों के बाद भी कुरआन के भारतीय, अफ़्रीकी और तुर्की अनुयायियों द्वारा सुरक्षित है…140

Many have echoed Smith’s fascination with Muhammad’s صلى الله عليه وسلم unique rise to power, and his enduring influence wherever his message went, irrespective of whether it had political support there. Edward Gibbon, whose writings are not void of hostility towards Muhammad صلى الله عليه وسلم, could not help but document his admiration of Islam’s resilience on the world stage. He writes, It is not the propagation but the permanency of his religion that deserves our wonder, the same pure and perfect impression which he engraved at Mecca and Medina is preserved after the revolutions of twelve centuries by the Indian, the African and the Turkish proselytes of the Koran…140

प्रसिद्ध महात्मा गांधी (मृत्यु 1948) ने जब जेल में पैगंबर की जीवनी पढ़ी, तो वे उस रहस्य को पहचान सके कि पैगंबर ﷺ ने असंभव प्रतीत होने वाली बाधाओं पर कैसे विजय पाई और वैश्विक सफलता के ऐसे पड़ाव तक कैसे पहुँचे। वह रहस्य राजनीतिक नियंत्रण और उस राजनीतिक शक्ति को स्वयं पर हावी न होने देने का संयोजन था। मुसलमानों का विश्वास है कि एक ही व्यक्ति में इन दोनों गुणों को केवल ईश्वर ही जोड़ सकता था, और उसने इन भौतिक और नैतिक विजयों के द्वारा उनकी पैगंबरी के दावे को सुदृढ़ किया। गांधी के शब्दों में, "मैं उस व्यक्ति के जीवन का सर्वोत्तम हिस्सा जानना चाहता था, जो आज मानव जाति के लाखों लोगों के हृदयों पर निर्विवाद प्रभुत्व रखता है… मैं पहले से अधिक इस बात पर आश्वस्त हो गया कि उन दिनों जीवन की योजना में इस्लाम के लिए स्थान तलवार ने नहीं जीता था। यह पैगंबर ﷺ की कठोर सादगी, उनका पूर्ण आत्म-विलोपन, वचनों के प्रति उनकी सूक्ष्म निष्ठा, अपने साथियों और अनुयायियों के प्रति उनका गहरा समर्पण, उनकी निर्भीकता, उनका भय-रहित साहस, तथा ईश्वर और अपने मिशन में उनका पूर्ण विश्वास था। यही सब, तलवार नहीं, हर चीज़ को अपने सामने झुकाता गया और हर बाधा को पार करता गया।"141

After the renowned Mahatma Gandhi (d. 1948) found himself in prison with the Prophet’s biography, he was able to identify the secret behind the Prophet صلى الله عليه وسلم overcoming insurmountable odds and reaching such stations of global success. It was the combination of political control and not allowing that political power to control him. Muslims believe that only God could have fused these two phenomena inside one man, and that He reinforced his claim to prophethood with these material and moral triumphs. In Gandhi’s words, I wanted to know the best of the life of one who holds today an undisputed sway over the hearts of millions of mankind… I became more than ever convinced that it was not the sword that won a place for Islam in those days in the scheme of life. It was the rigid simplicity, the utter self-effacement of the Prophet, the scrupulous regard for pledges, his intense devotion to his friends and followers, his intrepidity, his fearlessness, his absolute trust in God and in his own mission. These and not the sword carried everything before them and surmounted every obstacle.141