पैगंबर मुहम्मद ﷺ पर जो सबसे पहली आयतें उतरीं, उनमें अल्लाह ने फ़रमाया: {पढ़ो [ऐ नबी] अपने उस रब के नाम से जिसने पैदा किया।}

In the first passages ever revealed to the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, Allah said, Read [O Prophet] in the name of your Lord who created.

[उन्होंने] मनुष्य को एक जमे हुए रक्त के लोथड़े से पैदा किया। पढ़ो, और तुम्हारा रब सबसे अधिक उदार है। जिसने क़लम के द्वारा सिखाया।

[He] created humans from a clinging substance. Read, and your Lord is the Most Generous. Who taught by the pen.

उन्होंने मनुष्यजाति को वह सिखाया जो वे नहीं जानते थे।251

[He] taught mankind what they knew not.251

शायद पैगंबर मुहम्मद ﷺ की सबसे कम चर्चित शिक्षा, और फिर भी दुनिया पर उनका सबसे बड़ा उपकार, यह है कि उन्होंने दुनिया को ज्ञान के महत्व का पाठ पढ़ाया।

What may be the most overlooked teaching of the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, and yet one of the greatest debts owed to him, is the fact that he taught the world the importance of knowledge.

उन्हें सदियों पुराने अंधविश्वासों से मुक्त करके, उन्होंने अपने अनुयायियों को अपना जीवन शिक्षा के लिए समर्पित करने की आवश्यकता सिखाई।

Liberating them from centuries of superstition, he taught his followers the necessity of investing their lives in pursuing education.

इतिहासकार मानते हैं कि उन्हीं के संकेत पर साक्षरता दर उन समकालीन समाजों से कहीं आगे निकल गई, जबकि जिस अरब में वे पैदा हुए थे वहाँ निरक्षरता आम बात थी। बहुत थोड़े समय में मक्का, मदीना, बग़दाद और कॉर्डोबा (मुस्लिम स्पेन) जैसे प्रमुख मुस्लिम शहर ज्ञान और विद्वत्ता के केंद्र बन गए। इसका अंदाज़ा इसी से लगाया जा सकता है कि मध्यकालीन कॉर्डोबा में ख़लीफ़ा का पुस्तकालय, जो उस समय वहाँ के सत्तर पुस्तकालयों में से एक था, कथित रूप से 4,00,000 पुस्तकों से भरा था, जबकि ईसाई यूरोप के सबसे बड़े पुस्तकालय में शायद केवल 400 पांडुलिपियाँ थीं।252

Historians recognize that it was on his cue that literacy rates soared past those of contemporaneous societies, even though in the Arabia of his birth, illiteracy was the norm. In a very short span of time, the major Muslim cities such as Mecca, Madinah, Baghdad, and Cordoba (Muslim Spain) became the hubs of knowledge and scholarship. It suffices to consider that the caliphal library in Medieval Cordoba, one of its seventy libraries then, reportedly had 400,000 books while the largest library in Christian Europe probably had 400 manuscripts.252

उन्होंने ﷺ अपने अनुयायियों की बौद्धिक क्षमता को यह कहकर मान्यता दी: "तुम अपने दुनियावी मामलों के बारे में बेहतर जानते हो।"253 ऐसे कथनों के माध्यम से आरंभिक मुसलमानों ने यह समझा कि प्रदर्शित विशेषज्ञता और अनुभवजन्य निष्कर्षों का सम्मान किया जाना चाहिए।

He صلى الله عليه وسلم validated his followers’ intellectual potential by saying, “You know better concerning your worldly affairs.”253 Through statements like these, the early Muslim understood that demonstrated expertise and empirical findings ought to be respected.

इसी दृष्टिकोण से इस्लाम ने चिकित्सकों की जवाबदेही (दायित्व) तय की और सदियों तक बौद्धिक मानक स्थापित किए। यह कोई संयोग नहीं था, बल्कि पैग़म्बर ﷺ के इस कथन के कारण था: "जो व्यक्ति चिकित्सा में दक्षता के लिए जाना जाए बिना चिकित्सा का अभ्यास करता है, वह उत्तरदायी होगा।"254 इस कथन से सचेत होकर, दसवीं सदी के बग़दाद (इराक़) ने एक चिकित्सा लाइसेंसिंग परीक्षा शुरू की, जिसे सभी चिकित्सकों के लिए चिकित्सा का अभ्यास करने से पहले देना अनिवार्य था।255

Stemming from that paradigm, Islam instituted the liability of physicians and set intellectual standards for centuries. This was no coincidence, but rather due to the Prophet صلى الله عليه وسلم saying, “He who practices medicine without being known for proficiency in medicine shall be liable.”254 Cautioned by that statement, tenth-century Baghdad (Iraq) instituted a medical licensing exam that all physicians had to take before practicing medicine.255

इस जवाबदेही की अगुवाई करने के साथ-साथ इस्लाम इसके ज़रिए एक ऐसा तरीका भी देता है जिससे आज इंटरनेट पर गैर-विशेषज्ञों द्वारा फैलाई जा रही चिकित्सा संबंधी भारी मात्रा में गलत जानकारी का मुक़ाबला किया जा सके। आज जब ज्ञान के लोकतंत्रीकरण की इस प्रवृत्ति ने हमारी दुनिया को इस हाल में पहुँचा दिया है कि लोग विश्वसनीय तथ्यों और छद्म-वैज्ञानिक चिकित्सा दावों के बीच फ़र्क़ नहीं कर पाते, तब नबी मुहम्मद ﷺ की शिक्षाएँ उस हठधर्मी反-बौद्धिकता की ओर लौट जाने से बचाव का एक सुरक्षा-कवच प्रदान करती हैं, जो बड़े पैमाने पर साक्षरता आने से पहले की दुनिया की पहचान थी।

In addition to pioneering this accountability, Islam also provides by it a way to counteract the enormous amount of medical misinformation circulated on the internet by non-specialists today. Now that the phenomenon of democratizing knowledge has infected our world with the inability to distinguish between reliable facts and pseudo-scientific medical claims, the Prophet Muhammad’s صلى الله عليه وسلم teachings offer a safeguard against falling back into the dogmatic anti-intellectualism that characterized the world before mass literacy.

दूसरी एक रिवायत में नबी ﷺ ने फ़रमाया, "अल्लाह ने कोई बीमारी नहीं उतारी जिसके लिए उसने उसका इलाज न उतारा हो, चाहे इसे कोई जानता हो और कोई इससे अनजान हो।"256 दूसरे शब्दों में, ये सभी इलाज खोजे जा सकते हैं, इसलिए शोध के पुनर्जागरण की शुरुआत होने दीजिए। मुसलमान चिकित्सा में इतने उन्नत हो गए कि मेडिकल लाइब्रेरी एसोसिएशन के संस्थापकों में से एक विलियम ऑस्लर ने कहा कि इब्न सीना (Ibn Sīna) की "अल-क़ानून" (Qanūn) किसी भी अन्य कृति से अधिक लंबे समय तक यूरोप में चिकित्सा की "बाइबिल" बनी रही।257

In another tradition, the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Allah has not sent down a disease except that He sent down for it a cure, regard-less of who may know it and who may be ignorant of it.”256 In other words, these cures are all discoverable, so let the research renaissance begin. Muslims became so advanced in medicine that William Osler, a founder of the Medical Library Association, said the Canon (Qanūn) of Avicenna (Ibn Sīna) had remained a medical bible in Europe for a longer period than any other work.257

यह भी पैगंबर मुहम्मद ﷺ ही थे जिन्होंने चिकित्सकीय संगरोध (मेडिकल क्वारंटीन) की अवधारणा प्रस्तुत की। जब 'उमर इब्न अल-ख़त्ताब, जो पैगंबर के दूसरे ख़लीफ़ा थे, अपनी यात्रा के दौरान सर्ग नामक स्थान पर पहुँचे, तो उन्हें सूचना मिली कि शाम की ज़मीनों में, जहाँ वे जा रहे थे, प्लेग फैला हुआ है। 'अब्दुर्रहमान इब्न 'औफ़, जो पैगंबर ﷺ के एक और वरिष्ठ साथी थे, ने 'उमर से कहा कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया था: "जब तुम सुनो कि किसी ज़मीन पर यह (बीमारी) फैली है, तो उसमें दाख़िल न होना। और जब यह किसी ज़मीन पर फैल जाए, तो उससे भागना नहीं।"258

It was also the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم who introduced the concept of medical quarantine. When ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb , the Prophet’s second successor, reached a place called Sargh during his travels, he was informed that there was a plague in the lands of Shām where he was heading. ‘Abdul-Raḥmān ibn ‘Awf , another senior Companion of the Prophet صلى الله عليه وسلم, told ‘Umar that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم had said, “When you hear about its occurrence in a land, do not enter it. And when it happens in a land, do not flee it.”258

मुहम्मद ﷺ के मार्गदर्शन से उत्पन्न ज्ञान के पुनर्जागरण के बारे में, येल विश्वविद्यालय के फ़्रांज़ रोज़ेन्थल अपनी पुस्तक *Knowledge Triumphant* में कहते हैं: "'इल्म' (ज्ञान) उन अवधारणाओं में से एक है जिन्होंने इस्लाम पर प्रभुत्व जमाया है और मुस्लिम सभ्यता को उसका विशिष्ट स्वरूप और रंग दिया है। वास्तव में, कोई दूसरी अवधारणा ऐसी नहीं रही जिसने मुस्लिम सभ्यता के सभी पहलुओं को उतनी ही हद तक निर्धारित किया हो जितना 'इल्म' ने किया है… मुस्लिम बौद्धिक जीवन, मुस्लिम धार्मिक और राजनीतिक जीवन, और औसत मुसलमान के दैनिक जीवन की कोई भी शाखा ऐसी नहीं रही जो ज्ञान के प्रति उस सर्वव्यापी दृष्टिकोण से अछूती रही हो, जिसे मुस्लिम अस्तित्व के लिए सर्वोच्च मूल्य के रूप में देखा गया। 'इल्म' ही इस्लाम है, भले ही धर्मशास्त्री इस समीकरण की तकनीकी सटीकता को स्वीकार करने में हिचकिचाते रहे हों। इस अवधारणा पर उनकी भावुक चर्चा स्वयं इस बात का प्रमाण है कि इस्लाम के लिए इसका मूलभूत महत्व है।"259

On the renaissance of knowledge sparked by the guidance of Muhammad صلى الله عليه وسلم, Yale University’s Franz Rosenthal says in Knowledge Triumphant, For ‘ilm (knowledge) is one of those concepts that have dominated Islam and given Muslim civilization its distinctive shape and complexion. In fact, there is no other concept that has been operative as a determinant of Muslim civilization in all its aspects to the same extent as ‘ilm… There is no branch of Muslim intellectual life, of Muslim religious and political life, and of the daily life of the average Muslim that remained untouched by the all-pervasive attitude toward knowledge as some-thing of supreme value for Muslim being. ‘Ilm is Islam, even if the theologians have been hesitant to accept the technical correctness of this equation. The very fact of their passionate discussion of the concept attests to its fundamental importance for Islam.259

In *The Classical Heritage in Islam*, Rosenthal adds, "न तो व्यावहारिक उपयोगितावाद, जिसने मुसलमानों के लिए चिकित्सा, कीमियागीरी और सटीक विज्ञानों से परिचित होना वांछनीय बना दिया था, न ही सैद्धांतिक उपयोगितावाद, जिसने उन्हें दार्शनिक-धर्मशास्त्रीय प्रश्नों में व्यस्त होने के लिए प्रेरित किया, व्यापक अनुवाद-गतिविधि को सहारा देने के लिए पर्याप्त होते, यदि मुहम्मद ﷺ का धर्म शुरू से ही ज्ञान ('इल्म) को धर्म में, और इसलिए मानव जीवन के समस्त क्षेत्रों में, प्रेरक शक्ति के रूप में महत्व न देता।"260

In The Classical Heritage in Islam, Rosenthal adds, Neither practical utilitarianism, however, which made an acquaintance with medicine, alchemy and the exact sciences appear desirable to Muslims, nor theoretical utilitarianism, which prompted them to occupy themselves with philosophical-theological questions, might have sufficed to support an extensive activity of translation, had not Muhammad’s religion, from the very beginning, emphasized the role of knowledge (‘ilm) as the driving force in religion and, thereby, in all human life.260

रॉबर्ट ब्रिफ़ॉल्ट (मृ. 1948), एक ब्रिटिश सर्जन और सामाजिक मानवविज्ञानी, लिखते हैं, हमारे विज्ञान पर अरबों का ऋण किसी चौंकाने वाली खोज या क्रांतिकारी सिद्धांतों में नहीं है; विज्ञान का अरबों पर इससे कहीं अधिक ऋण है; स्वयं उसका अस्तित्व...261 रॉजर बेकन मुस्लिम विज्ञान और पद्धति का ईसाई यूरोप के लिए केवल एक प्रचारक से अधिक कुछ नहीं थे; और वे यह घोषणा करते कभी नहीं थके कि अरबी भाषा और अरबी विज्ञान का ज्ञान अपने समकालीनों के लिए सच्चे ज्ञान का एकमात्र मार्ग था... विज्ञान, आधुनिक विश्व को अरब सभ्यता का सबसे महत्वपूर्ण योगदान है...262

Robert Briffault (d. 1948), a British surgeon and social anthropologist, writes, The debt of our science to that of the Arabs does not consist of startling discoveries or revolutionary theories; science owes a great deal more to the Arabs; its own existence...261 Roger Bacon was no more than one of the apostles of Muslim science and method to Christian Europe; and he never wearied of declaring that knowledge of Arabic and Arabic science was for his contemporaries the only way to true knowledge... Science is the most momentous contribution of Arab civilization to the modern world...262

पैगंबर मुहम्मद ﷺ इसलिए केवल एक अनाथ नहीं थे जिन्होंने अपनी करुणा से दुनिया को अपनाया, बल्कि एक अनपढ़ चरवाहा भी थे जिन्होंने एक असाधारण प्रिज़्म प्रदान किया, जो क़यामत तक हर धार्मिक, नैतिक या सभ्यतागत प्रश्न का समाधान देता है। उन्होंने गहन सार से परिपूर्ण एक संदेश प्रस्तुत किया, जिसके साथ ऐसे सूक्ष्म रूप से संतुलित नियम थे जो इतने लचीले थे कि यह संदेश सदैव प्रासंगिक बना रहे और कभी पुराना न हो। उन्होंने दुनिया को एक निश्चित संदेश दिया, लेकिन साथ ही इतना बहुआयामी भी कि वह विश्व-परिस्थितियों के उन परिवर्तनों को भी समेट सके जिनकी 1,400 वर्ष पहले के सबसे प्रतिभाशाली मस्तिष्कों ने कल्पना भी नहीं की थी। यह जीवंतता उनकी शिक्षाओं में स्थापित उस बेदाग़ संतुलन को दर्शाती है, और किसी न किसी तरह इसमें कोई परीक्षण-और-त्रुटि का चरण नहीं था।

The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم was therefore not just an orphan who adopted the world with his compassion, but an unlettered shepherd who provided an extraordinary prism that addresses every theological, ethical, or civilizational inquiry until the end of time. He propounded a message of profound substance, coupled with fine-tuned laws that remained flexible enough that the message would remain forever pertinent and never become outdated. He offered the world a definitive message, but one also versatile enough to accommodate the transformations in world dynamics that were unimaginable to the brightest minds 1,400 years ago. Such vitality reflects the impeccable equilibrium that was struck in his teachings, and somehow without any trial-and-error phase.

इस प्रकार, हम पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ के बौद्धिक चमत्कार की अपनी यात्रा को पूरा करते हैं, अर्थात् यह कि उनका संदेश उनकी पैग़म्बरी के सबसे प्रभावशाली पहलुओं में से एक था और उसके दैवी स्रोत का सबसे मज़बूत संकेत भी।

With that, we complete our tour of what could be described as the intellectual miracle of the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, namely that his message was among the most compelling facets of his prophethood and the strongest indicators of its divine origins.

उनकी शिक्षाओं ने धर्मशास्त्र, विधि और नैतिकता की एक सुसंगत और समन्वित व्यवस्था की नींव रखी, जो मानव अस्तित्व की सभी आवश्यकताओं को संबोधित करती थी: शारीरिक, मानसिक, सामाजिक और आध्यात्मिक। उनकी यह व्यवस्था आज भी कायम है और जब तक God चाहेगा तब तक कायम रहेगी, और इतिहास में तथा विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक परिस्थितियों में फैले लाखों विश्वासियों को ज्ञान, विवेक और सांत्वना प्रदान करती रहेगी।

His teachings laid the foundation for a coherent and integrated system of theology, law, and ethics that addressed all the needs of the existential human condition: physical, mental, social, and spiritual. His system endures to this day and will persist for as long as God wills, bringing enlightenment, wisdom, and comfort to millions of believers throughout history and across a diverse range of social and cultural contexts.