Abbadan, kota di ujung Teluk Persia, di barat daya Iran yang sekarang; pada masa awal Abbasiyah menjadi tempat berkumpulnya para zahid (lihat).

ʿAbbādān town at the head of the Persian Gulf, in the southwest of what is now Iran; in early Abbasid times a gathering place for renunciants (q.v.).

ʿAbbāsah binti al-Faḍl, istri pertama Ibn Ḥanbal, dan ibu dari putranya, Ṣāliḥ.

ʿAbbāsah bint al-Faḍl Ibn Ḥanbal’s first wife, and mother of his son Ṣāliḥ.

Abbasiyah (khilafah) adalah garis khalifah (lihat q.v.) yang berasal dari keturunan paman Nabi ﷺ, al-ʿAbbās, didirikan pada tahun 132 H/749 M setelah tumbangnya dinasti Umayyah, dan pada dasarnya bersifat Syiah (lihat q.v.) hingga tahun 237 H/851 M; setelah itu para penguasa dinasti ini secara nominal menjadi penguasa Islam Sunni (lihat q.v.) hingga jatuhnya Baghdad ke tangan bangsa Mongol pada tahun 656 H/1258 M.

Abbasid (caliphate) the line of caliphs (q.v.) descended from the Prophet’s uncle al-ʿAbbās, established in 132/749 after the overthrow of the Umayyad dynasty and essentially Shiʿi (q.v.) until 237/851; thereafter the nominal dynasts of Sunni (q.v.) Islam until the fall of Baghdad to the Mongols in 656/1258.

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (w. 290/903), salah satu putra Ibn Ḥanbal, dan periwayat utama hadis-hadis darinya.

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 290/903) one of Ibn Ḥanbal’s sons, and a major transmitter of his Hadith reports.

ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak (w. 181 H/797 M), seorang ulama hadis yang terkenal saleh dan zuhud.

ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak (d. 181/797) a famously pious and ascetic Hadith scholar.

Lihat Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī.

ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī see Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī.

ʿAbd al-Razzāq ibn Hammām al-Ṣanʿānī (w. 211 H/827 M), seorang ulama hadis dari Yaman.

ʿAbd al-Razzāq ibn Hammām al-Ṣanʿānī (d. 211/827) a Yemeni Hadith scholar.

ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq (251/865 atau 866), sahabat dekat Ibnu Ḥanbal, yang digambarkan sebagai orang yang lurus pemikirannya dan saleh.

ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq (251/865 or 866) Ibn Ḥanbal’s close friend, described as right-minded and pious.

Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī (w. sekitar 230 H/845 M), seorang ahli fikih dan teolog yang pernah berdebat dengan Ibn Ḥanbal ketika Ibn Ḥanbal menjalani ujian (mihnah).

Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Shāfiʿī (d. ca. 230/845) jurist and theologian who debated with Ibn Ḥanbal during his trial.

Abū Bakr (al-Ṣiddīq) (memerintah 11–13 H/632–634 M), seorang Sahabat Nabi ﷺ dan khalifah pertama.

Abū Bakr (al-Ṣiddīq) (r. 11–13/632–4) a Companion of the Prophet and first caliph.

Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad al-Marrūdhī (wafat 275 H/888 M), seorang murid dekat Ibnu Ḥanbal dan periwayat riwayat-riwayat darinya.

Abū Bakr Ahmad ibn Muḥammad al-Marrūdhī (d. 275/888) a close associate of Ibn Ḥanbal and a transmitter of his reports.

Abū Bakr al-Khallāl (w. 311 H/923 M), murid al-Marrūdhī dan penyusun kumpulan-kumpulan pokok mazhab Hanbali.

Abū Bakr al-Khallāl (d. 311/923) a disciple of al-Marrūdhī and author of the formative compilations of the Ḥanbalī school.

Abū Ḥanifah (w. 150/767), otoritas hukum awal yang lebih mengutamakan pertimbangan (raʾy) daripada sunnah (q.v.).

Abū Ḥanifah (d. 150/767) early legal authority who favored judgment (raʾy) over sunnah (q.v.).

Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb (wafat 243 H/847 M), seorang ulama hadis dan penyusun riwayat.

Abū Khaythamah Zuhayr ibn Ḥarb (d. 243/847) a Hadith scholar and compiler of reports.

Abū Mushir al-Ghassānī (w. 218 H/833 M), sarjana hadis Suriah yang dianiaya oleh al-Ma'mūn (q.v.) karena keengganannya menyatakan bahwa Al-Qur'an itu makhluk; perlawanannya mungkin yang memicu al-Ma'mūn untuk melanjutkan Inkuisisi (q.v.).

Abū Mushir al-Ghassānī (d. 218/833) Syrian Hadith scholar persecuted by al-Maʾmūn (q.v.) for his unwillingness to declare the Qurʾan created; his resistance may have provoked al-Maʾmūn to pursue the Inquisition (q.v.).

Abū ʿUbayd, lihat al-Qāsim ibn Sallām.

Abū ʿUbayd see al-Qāsim ibn Sallām.

Abū Zurʿah al-Rāzī (w. 264 H/878 M), ulama besar di bidang hadis yang dikenal karena kritik teliti terhadap isnad-isnad, serta ketidaksetujuannya terhadap perdebatan (al-jidal).

Abū Zurʿah al-Rāzī (d. 264/878) major Hadith scholar known for his critical examination of isnāds and his disapproval of Disputation.

Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī (w. 231 H/845 M), pemimpin pemberontakan yang gagal terhadap Khalifah al-Wāthiq (q.v.)

Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī (d. 231/845) leader of a failed rebellion against the Caliph al-Wāthiq (q.v.)

dan sangat dikagumi oleh kalangan Sunni (lihat entri terkait).

and much admired by the Sunnis (q.v.).

ʿAlī ibn Abī Ṭālib (memerintah 35–40 H/656–60 M), menantu Nabi ﷺ dan khalifah keempat (q.v.) menurut hitungan Sunni, atau imam pertama (q.v.) menurut beberapa kelompok Syiah.

ʿAlī ibn Abī Ṭālib (r. 35–40/656–60) the Prophet’s son-in-law and the fourth caliph (q.v.) according to the Sunni count or the first imam (q.v.) according to several Shiʿi groups.

ʿAlī ibn al-Jaʿd (w. 230/845), ahli hadis yang dicela oleh Ibn Ḥanbal karena tunduk kepada Inkuisisi.

ʿAlī ibn al-Jaʿd (d. 230/845) Hadith scholar condemned by Ibn Ḥanbal for capitulating to the Inquisition.

ʿAlī ibn al-Jahm, seorang pejabat di istana al-Mutawakkil (q.v.).

ʿAlī ibn al-Jahm an official at the court of al-Mutawakkil (q.v.).

ʿAlī ibn al-Madīnī (w. 239 H/853 M), ulama besar ilmu hadis, yang menurut riwayat dikritik oleh Ibn Ḥanbal karena menerima kemakhlukan (q.v.) Al-Qur'an.

ʿAlī ibn al-Madīnī (d. 239/853) major Hadith scholar, reportedly criticized by Ibn Ḥanbal for accepting the createdness (q.v.) of the Qurʾan.

al-Amīn (memerintah 193–198 H/809–813 M), khalifah Abbasiyah keenam.

al-Amīn (r. 193–8/809–13) sixth Abbasid caliph.

Dajjal (al-Dajjāl) dalam tradisi Islam, seorang tokoh yang akan muncul untuk memerangi Yesus di akhir zaman.

Antichrist (al-Dajjāl) in Islamic tradition, a figure who will arise to battle Jesus at the end of the world.

Askalon (sekarang Ashkelon), sebuah kota di pesisir tenggara Laut Mediterania di wilayah yang sekarang menjadi Israel.

Ascalon (modern Ashkelon) a town on the southeast Mediterranean coast in what is now Israel.

Musnad yang Terdapat dalam Kitab Hadis yang Disusun Menurut Perawinya (Al-Musnad) adalah kitab kumpulan laporan hadis yang disusun oleh Ṣāliḥ, ʿAbd Allāh, dan Ḥanbal ibn Isḥaq (semoga Allah meridai mereka) atas perintah Ibnu Ḥanbal. Kitab ini telah diterbitkan dalam banyak edisi modern.

Authenticated Reports Listed By Transmitter (al-Musnad) a book of Hadith reports compiled by Ṣāliḥ, ʿAbd Allāh, and Ḥanbal ibn Isḥaq (qq.v.) at Ibn Ḥanbal’s direction. The work has been published in many modern editions.

Basra, sebuah kota pelabuhan di Irak selatan, dekat ujung Teluk Persia; merupakan pusat intelektual yang besar pada masa awal Islam.

Basra a port city in southern Iraq, near the head of the Persian Gulf; a major intellectual center in early Islamic times.

Bishr ibn al-Ḥārith (al-Ḥāfī, si Tanpa Alas Kaki) (w. 227 H/841–842 M), seorang zahid yang terkenal, yang curiga terhadap kajian hadis namun mengagumi Ibn Ḥanbal.

Bishr ibn al-Ḥārith (the Barefoot) (d. 227/841–42) famous ascetic who was suspicious of Hadith study but admired Ibn Ḥanbal.

Bishr al-Marīsī (wafat 218 H/833 M), seorang Hanafi dan penganut paham Murji'ah yang berpengaruh pada masa pemerintahan al-Ma'mun (q.v.); ia dibenci oleh Ibnu Hanbal dan para pengikutnya karena keyakinannya bahwa Al-Qur'an itu makhluk.

Bishr al-Marīsī (d. 218/833) a Ḥanafī and Postponer influential during the reign of al-Maʾmūn (q.v.); he was hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his belief that the Qurʾan is created.

Bughā al-Kabīr, seorang jenderal Turki yang mengabdi kepada beberapa khalifah Abbasiyah (w. 248 H/862 M).

Bughā the Elder a Turkish general who served several Abbasid caliphs (d. 248/862).

khalifah: pemimpin umat Islam. Menurut pemahaman Muslim Sunni, khalifah adalah setiap Muslim yang memenuhi syarat dan diangkat oleh sesama Muslim. Dalam praktiknya, khalifah adalah empat penerus pertama Nabi Muhammad ﷺ, kemudian para penguasa Dinasti Umayyah, dan setelah itu para penguasa Dinasti Abbasiyah (yang pada awalnya hanya diterima dengan terpaksa, hingga mereka menganut Sunnisme pada pertengahan abad ketiga Hijriah/kesembilan Masehi).

caliph the head of the Muslim community, understood by Sunni Muslims to be any qualified Muslim appointed by his fellows, but in practice Muhammad’s first four successors, followed by the rulers of the Umayyad dynasty and then those of the Abbasid dynasty (who were accepted only grudgingly until they adopted Sunnism in the mid-third/ninth century).

Amirul Mukminin, gelar khalifah (lihat entri terkait).

Commander of Believers the title of the caliph (q.v.).

Amirul Mukminin, gelar khalifah (q.v.).

Commander of the Faithful the title of the caliph (q.v.).

jamaah (al-jamāʿah) bagi kalangan Sunni, yakni kelompok orang-orang beriman yang lurus dan berkesinambungan secara historis, dan secara lebih luas, prinsip bahwa seluruh pendirian yang diambil oleh kelompok ini adalah benar dan tetap mengikat.

community (al-jamāʿah) for Sunnis, the historically continuous group of right-minded believers, and more broadly, the principle that all positions taken by this group were correct and remain binding.

Sahabat: Muslim yang hidup semasa dengan Nabi Muhammad ﷺ.

Companions Muslims whose lives overlapped with that of the Prophet Muḥammad.

kemakhlukan (Al-Qur'an) keyakinan bahwa wahyu Tuhan kepada Nabi Muhammad ﷺ adalah sesuatu yang diciptakan, berbeda dengan keyakinan bahwa wahyu itu bersifat kekal karena asal-usulnya yang ilahi.

createdness (of the Qurʾan) the belief that God’s revelation to the Prophet Muḥammad is a created thing, as opposed to being eternal by virtue of its divine origin.

bekam, yaitu penerapan vakum (yang dibuat dengan meletakkan nyala api di bawah gelas terbalik) pada kulit, dengan tujuan mengeluarkan zat-zat berbahaya dari tubuh.

cupping the application of a vacuum (created by placing a flame under an inverted glass) to the skin, with the aim of removing harmful substances from the body.

siklus (rakʿah) salah satu rangkaian berdiri, rukuk, dan sujud yang membentuk shalat ritual umat Muslim.

cycle (rakʿah) any of the rounds of standing, kneeling, and prostration that make up the Muslim ritual prayer.

dāniq (juga dānaq), yaitu mata uang yang nilainya seperenam dirham (lihat dirham).

dāniq (also dānaq) a coin equal in value to one-sixth of a dirham (q.v.).

al-Dāraquṭnī (w. 385 H/995 M), seorang ulama hadis dan ahli fikih bermazhab Syafi'i (lihat), yang sangat menentang perdebatan (lihat).

al-Dāraquṭnī (d. 385/995) a Hadith scholar and Shāfiʿī (q.v.) jurist fiercely opposed to Disputation (q.v.).

Hari Kiamat menurut Al-Qur'an, yaitu hari ketika orang-orang mati dihidupkan kembali sebelum dihisab dan dimasukkan ke dalam Surga (q.v.) atau Neraka (q.v.).

Day of Resurrection according to the Qurʾan, the day when the dead are brought back to life before being judged and sent to the Garden (q.v.) or the Fire (q.v.).

dinar, sebuah koin emas yang semula berbobot 4,25 gram, dan merupakan koin paling berharga yang digunakan pada masa awal Dinasti Abbasiyah.

dinar a gold coin originally weighing 4.25 grams, and the most valuable coin in use during the early Abbasid period.

dirham, sebuah koin perak yang digunakan hingga pertengahan abad ketiga Hijriah (abad kesembilan Masehi), dengan berat antara 2,91 hingga 2,96 gram.

dirham a silver coin, until the mid-third/ninth century weighing between 2.91 and 2.96 grams.

Debat (kalām; secara harfiah, "berbicara"): wacana tentang perkara fisik maupun spiritual yang menggunakan penalaran silogistik; spekulasi teologis atau dogmatis.

Disputation (kalām; literally, “talking”) a discourse on physical or spiritual matters that employs syllogistic reasoning; theological or dogmatic speculation.

Kelompok sempalan (khārijī) yang menolak mendukung ʿAlī (q.v.) maupun Muʿāwiyah dalam perebutan kekhalifahan, dan yang meyakini bahwa diri mereka adalah satu-satunya kaum Muslim yang benar.

Dissident (khārijī) sectarians who refused to support either ʿAlī (q.v.) or Muʿāwiyah in the battle for the caliphate and who believed themselves to be the only true Muslims.

Muhajirin, para pengikut Nabi Muhammad ﷺ yang ikut bersama beliau ketika beliau hijrah dari Mekah ke Madinah pada tahun 1 H/622 M.

Emigrants followers of the Prophet Muḥammad who joined him when he left Mecca for Medina in 1/622.

Utusan Tuhan adalah gelar Nabi Muhammad ﷺ.

Emissary of God a title of the Prophet Muḥammad.

fatā lihat futuwwa.

fatā see futuwwa.

al-Fatḥ ibn Khāqān (w. 247 H/861–862 M), seorang administrator dan ulama yang mengabdi kepada al-Mutawakkil (q.v.).

al-Fatḥ ibn Khāqān (d. 247/861–62) an administrator and scholar who served al-Mutawakkil (q.v.).

Fāṭimah binti Ḥanbal; mungkin sama dengan Zaynab (lihat entri terkait).

Fāṭimah Ibn Ḥanbal’s daughter; possibly the same as Zaynab (q.v.).

festival, yaitu Hari Raya Idul Adha, ketika hewan disembelih selama haji, atau Hari Raya Idul Fitri, yang dirayakan pada akhir puasa Ramadan.

festival either the Feast of Sacrifice, when animals are slaughtered during the pilgrimage, or the Feast of Fastbreaking, celebrated at the end of the Ramadan fast.

Api (al-nār) menurut Al-Qur'an, tempat orang-orang yang durhaka menghabiskan kekekalan setelah kematian.

Fire (al-nār) according to the Qurʾan, the place where the wicked spend eternity after death.

Fūrān, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad (w. 265 H/879 M), seorang ulama hadis dan rekan dekat Ibnu Ḥanbal.

Fūrān, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad (d. 265/879) a Hadith scholar and close associate of Ibn Ḥanbal.

futuwwah: keutamaan-keutamaan yang terkait dengan para pemuda yang gagah berani; dalam konteks keagamaan, sifat-sifat terpuji dari seseorang yang menunaikan kewajibannya kepada Allah dan kepada sesama.

futuwwah the virtues associated with brave young men; in religious contexts, the admirable qualities of one who fulfills his duties to God and to his fellows.

Taman (al-jannah) menurut Al-Qur'an, tempat orang-orang yang diberkahi menghabiskan keabadian setelah kematian.

Garden (al-jannah) according to the Qurʾan, the place where the blessed spend eternity after death.

ḥabbah secara harfiah berarti "sebutir biji"; sebuah koin atau satuan berat yang setara dengan 1/48 dirham (lihat dirham).

ḥabbah literally “a grain”; a coin or measure of weight equivalent to 1/48 of a dirham (q.v.).

Hadis: seluruh korpus hadis (lihat), yang digunakan untuk menentukan sunnah (lihat).

Hadith the entire corpus of hadiths (q.v.), used to determine the sunnah (q.v.).

Hadis adalah laporan tentang sesuatu yang diucapkan atau dilakukan oleh Nabi Muhammad ﷺ, termasuk ungkapan persetujuan atau ketidaksetujuan yang diam-diam, yang terdiri dari laporan itu sendiri serta daftar orang-orang yang meriwayatkannya.

hadith a report of something the Prophet Muḥammad said or did, including tacit expressions of approval or disapproval, consisting of the report itself as well as a list of those who transmitted it.

Ḥanafī adalah pengikut mazhab fikih yang dinisbatkan kepada Abū Ḥanīfah (q.v.).

Ḥanafī a follower of the legal school named after Abū Ḥanīfah (q.v.).

Ḥanbal ibn Isḥāq (w. 273/886), sepupu Ibn Ḥanbal dan pengarang sebuah catatan tentang peristiwa Inkuisisi (Mihnah); ia lebih jarang dikutip dibandingkan sumber-sumber lain, mungkin karena peran ayahnya, Isḥāq ibn Ḥanbal (lihat entri terkait), dalam peristiwa tersebut.

Ḥanbal ibn Isḥāq (d. 273/886) Ibn Ḥanbal’s cousin, and author of an account of the Inquisition; less often cited than other sources, perhaps because of his father Isḥāq ibn Ḥanbal’s (q.v.) role in the episode.

al-Ḥārith al-Muḥāsibī (w. 243/857) teolog mistik.

al-Ḥārith al-Muḥāsibī (d. 243/857) mystical theologian.

Harthamah ibn Aʿyan (w. 200/816), jenderal Abbasiyah, yang secara anakronistis digunakan sebagai tokoh dalam sebuah kisah (96.9) tentang al-Mutawakkil dan istananya.

Harthamah ibn Aʿyan (d. 200/816) Abbasid general anachronistically used as a character in a story (96.9) about al-Mutawakkil and his court.

Ḥasan ibn Aḥmad, salah satu dari dua putra dengan nama ini yang lahir dari selir Ibnu Ḥanbal yang bernama Ḥusn.

Ḥasan ibn Aḥmad either of two sons by this name born to Ibn Ḥanbal’s concubine Ḥusn.

Bani Hasyim, klan dari suku Quraisy tempat Nabi ﷺ dilahirkan.

Hāshim the clan of the tribe of Quraysh into which the Prophet was born.

Hāshimī, seorang anggota suku yang menjadi asal Nabi Muhammad ﷺ.

Hāshimī a member of the clan to which the Prophet Muḥammad belonged.

Anṣār (para penolong): penduduk Madinah yang menerima Islam setelah Nabi ﷺ hijrah ke sana dari Mekkah pada tahun 1 H/622 M.

Helpers (anṣār) those citizens of Medina who accepted Islam after the Prophet moved there from Mecca in 1/622.

Zindīq (zindiq) — awalnya seorang penganut dualisme Manikhaean, dan kemudian siapa pun yang dicurigai diam-diam menganut akidah yang tidak sesuai dengan Islam.

heretic (zindīq) originally a Manichean dualist, and later anyone suspected of secretly adhering to a creed incompatible with Islam.

Hims (atau Homs) adalah sebuah kota di bagian tengah-barat wilayah yang kini disebut Suriah.

Hims (or Homs) a town in the west-central part of what is today Syria.

Hushaym ibn Bashīr (183/799), seorang ulama hadis yang meriwayatkan hadis kepada Ibn Ḥanbal.

Hushaym ibn Bashīr (183/799) a Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

Gundik Ḥusn bin Ḥanbal dan ibu dari enam anaknya.

Ḥusn Ibn Ḥanbal’s concubine and mother of six of his children.

Ibn ʿAbbās (wafat sekitar 68/687–88), sepupu Nabi ﷺ dan leluhur nominal dinasti Abbasiyah; generasi Sunni berikutnya (q.v.) menganggapnya memiliki pengetahuan yang luas tentang Al-Qur'an dan sunnah (q.v.).

Ibn ʿAbbās (d. ca. 68/687–88) a cousin of the Prophet and the nominal ancestor of the Abbasid line; later generations of Sunnis (q.v.) credited him with vast knowledge of the Qurʾan and the sunnah (q.v.).

Ibn Abī Duʾād (w. 240/854), seorang tokoh Secessionist (q.v.) dan penasihat para khalifah al-Ma'mun, al-Mu'tasim, al-Wathiq, dan al-Mutawakkil; dibenci oleh Ibn Ḥanbal dan para pengikutnya karena perannya dalam Inkuisisi.

Ibn Abī Duʾād (d. 240/854) a Secessionist (q.v.) and advisor to the caliphs al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al- Wāthiq, and al-Mutawakkil; hated by Ibn Ḥanbal and his followers for his role in the Inquisition.

Ibn Māsawayh (w. 243 H/857 M), tabib bagi beberapa khalifah Abbasiyah.

Ibn Māsawayh (d. 243/857) physician to several Abbasid caliphs.

Ibn Rāhawayh lihat Isḥāq ibn Rāhawayh.

Ibn Rāhawayh see Isḥāq ibn Rāhawayh.

Ibn Ṭāhir lihat Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir.

Ibn Ṭāhir see Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir.

Ibn al-Zayyāt (w. 233/847), wazir pada masa al-Mu'tasim, al-Wathiq, dan al-Mutawakkil (q.q.v.).

Ibn al-Zayyāt (d. 233/847) vizier under al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.q.v.).

Ibrāhīm (ibn Isḥaq) al-Ḥarbī (w. 285 H/898–99 M), ahli hadis, ulama zuhud (lihat), dan cendekiawan serba bisa.

Ibrāhīm (ibn Isḥaq) al-Ḥarbī (d. 285/898–99) Hadith scholar, renunciant (q.v.), and polymath.

Ibrāhīm al-Nakhaʿī (w. sekitar 96/717), perawi hadis dan faqih dari Kufah yang dikenal karena ijtihadnya.

Ibrāhīm al-Nakhaʿī (d. ca. 96/717) Kufan Hadith-transmitter and faqīh known for his exercise of independent judgment.

imam: seseorang yang dalam kapasitasnya sebagai seorang Muslim memimpin kaum Muslim lainnya, baik dalam shalat berjamaah, dalam menempuh suatu jalur tertentu dalam penafsiran, maupun sebagai kepala negara; di kalangan Sunni (lihat q.v.), seorang ulama teladan; di kalangan Syiah, seorang anggota keluarga Nabi ﷺ yang berhak memimpin umat, biasanya berdasarkan pengetahuan khusus tentang hukum.

imam one who in his capacity as a Muslim leads other Muslims, whether in group prayer, in pursuing a particular path in interpretation, or as head of state; among Sunnis (q.v.), an exemplary scholar; among Shiʿa, a member of the Prophet’s family entitled to lead the community, usually by virtue of special knowledge of the law.

Kafir (kāfir): orang yang menolak untuk beriman kepada Tuhan, atau tidak menyatakan keimanan kepada Tuhan.

Ingrate (kāfir) one who refuses to believe in, or declare a belief in, God.

bid'ah, istilah yang digunakan oleh Ibnu Hanbal dan para pengikutnya untuk mencela orang-orang yang mereka anggap bertanggung jawab atas diperkenalkannya keyakinan dan praktik yang tidak terdapat dalam sunnah (lihat entri terkait), dan karena itu tercela.

innovator a term used by Ibn Ḥanbal and his followers to condemn persons they believed responsible for introducing beliefs and practices not present in the sunnah (q.v.) and therefore bad.

Inkuisisi: pemeriksaan terhadap para hakim, saksi notaris, ulama hadis, dan berbagai orang lain, untuk menentukan kesediaan mereka menerima doktrin bahwa Al-Qur'an adalah makhluk, dan secara tidak langsung, pengakuan mereka bahwa khalifah Abbasiyah memiliki keputusan final dalam urusan akidah dan praktik keagamaan. Inkuisisi ini diperkenalkan oleh khalifah al-Ma'mun pada tahun 218 H/833 M dan diberlakukan secara terputus-putus hingga dihentikan oleh al-Mutawakkil pada tahun 237 H/851 M.

Inquisition the interrogation of judges, notary witnesses, Hadith scholars, and miscellaneous other persons, to determine their assent to the doctrine that the Qurʾan is created, and by extension, their acknowledgement that the Abbasid caliph had the final word in matters of belief and practice; introduced by the caliph al-Maʾmūn in 218/833 and intermittently enforced until ended by al- Mutawakkil in 237/851.

Isḥāq ibn Ḥanbal: Paman Ibn Ḥanbal; konon bertanggung jawab atas diseretnya ia ke pengadilan, dan digambarkan mendesaknya untuk berkompromi dengan Mihnah (Inkuisisi).

Isḥāq ibn Ḥanbal Ibn Ḥanbal’s uncle; reportedly responsible for having him put in trial, and described as urging him to compromise with the Inquisition.

Isḥāq ibn Ibrāhīm (w. 235/849), gubernur Baghdad pada masa al-Ma'mūn, al-Mu'taṣim, al-Wāthiq, dan al-Mutawakkil (q.q.v.).

Isḥāq ibn Ibrāhīm (d. 235/849) governor of Baghdad under al-Maʾmūn, al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al- Mutawakkil (q.q.v.).

Isḥāq ibn Rāhawayh (w. 238 H/853 M), seorang ulama hadis yang dihormati, yang meriwayatkan hadis kepada Ibn Ḥanbal.

Isḥāq ibn Rāhawayh (d. 238/853) respected Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

Ismāʿīl bin ʿUlayyah (w. 193 H/809 M), ahli hadis yang meriwayatkan hadis kepada Ibnu Ḥanbal.

Ismāʿīl ibn ʿUlayyah (d. 193/809) Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal.

Ītākh (w. 235 H/849 M), komandan militer Khazar di bawah khalifah Abbasiyah al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, dan al-Mutawakkil (q.v.).

Ītākh (d. 235/849) Khazar military commander under the Abbasid caliphs al-Muʿtaṣim, al-Wāthiq, and al-Mutawakkil (q.v.).

Jahm ibn Ṣafwān (w. 128/745), pemikir Muslim awal yang kepadanya dinisbatkan sejumlah ajaran yang dibenci oleh Ibn Ḥanbal dan para pengikutnya, terutama klaim bahwa prototipe Al-Qur'an mulai ada hanya pada suatu titik waktu tertentu.

Jahm ibn Ṣafwān (d. 128/745) early Muslim thinker to whom are attributed a number of teachings hateful to Ibn Ḥanbal and his associates, particularly the claim that the prototype of the Qurʾan began to exist only at a particular point in time.

Jinni: makhluk yang berakal, diciptakan dari api, yang sering digambarkan ikut campur dalam urusan manusia.

jinni a sentient creature made of fire, often described as interfering in human affairs.

fikih (fiqh) secara umum, kemampuan untuk membedakan tindakan yang benar dalam urusan ibadah, hukum, dan etika; secara lebih sempit, penalaran hukum formal yang berlandaskan teks.

jurisprudence (fiqh) most broadly, the ability to discern the right course of action in ritual, legal, and ethical matters; more narrowly, formal text-based legal reasoning.

al-Karābīsī (w. 245/859 atau 248/862), seorang ahli fikih dan teolog yang berpendapat bahwa firman Tuhan (termasuk Al-Qur'an) itu tidak diciptakan, tetapi pelafalan manusia terhadapnya adalah diciptakan.

al-Karābīsī (d. 245/859 or 248/862) a jurist and theologian who argued that God’s speech (including the Qurʾan) is uncreated but human utterance of it is not.

Al-Karkh adalah nama umum untuk wilayah Baghdad di sebelah selatan kompleks kekhalifahan di Kota Bundar.

al-Karkh the general name for the region of Baghdad south of the caliphal compound in the Round City.

al-Khaḍir (juga disebut al-Khiḍr), tokoh yang muncul dalam Al-Qur'an (Q. Al-Kahf 18:60–82) dan membimbing Musa; dalam kepercayaan populer, ia adalah tokoh yang senantiasa muncul kembali dan memberikan petunjuk kepada kaum Muslimin pada saat dibutuhkan.

al-Khaḍir (also called al-Khiḍr) a figure who appears in the Qurʾan (Q Kahf 18:60–82) and guides Moses; in popular belief, a perennially recurrent figure who provides guidance to Muslims in time of need.

al-Khallāl lihat Abū Bakr al-Khallāl.

al-Khallāl see Abū Bakr al-Khallāl.

Khurasan adalah wilayah yang mencakup Iran bagian timur laut saat ini, Afghanistan, dan sebagian Asia Tengah.

Khurasan a region that includes what is today northeastern Iran, Afghanistan, and parts of Central Asia.

al-Khuzāʿī lihat Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī.

al-Khuzāʿī see Aḥmad ibn Naṣr al-Khuzāʿī.

Kota Kufah di Irak tengah, di tepi Sungai Tigris; merupakan pusat keilmuan penting pada masa awal Islam.

Kufa city in central Iraq, on the Tigris River; an important center of learning in early Islamic times.

Kunyah: bentuk sapaan yang terdiri dari Abū ("ayah dari") atau Umm ("ibu dari") yang diikuti oleh nama anak orang tersebut atau tokoh lain yang berkaitan erat dengan dirinya. Penggunaan kunyah dapat menunjukkan keakraban, penghormatan, atau keduanya.

kunyah a form of address consisting of Abū (“father of”) or Umm (“mother of”) followed by the name of that person’s child or other figure closely associated with them. The use of a kunyah can convey intimacy, respect, or both.

Majusi (majūs), istilah yang digunakan oleh orang luar untuk merujuk kepada kaum Zoroastrian.

Magians (majūs) a term used by outsiders to refer to Zoroastrians.

Mālik ibn Anas (w. 179/795), pemikir hukum awal yang dikaitkan dengan doktrin bahwa praktik penduduk Madinah merupakan preseden terbaik.

Mālik ibn Anas (d. 179/795) early legal thinker associated with the doctrine that the practice of the people of Medina constituted the best precedent.

al-Ma'mun (memerintah 198–218 H/813–33 M), khalifah Abbasiyah ketujuh.

al-Maʾmūn (r. 198–218/813–33) seventh Abbasid caliph.

manifestasi karunia: lihat tanda-tanda karunia.

manifestations of grace see signs of grace.

al-Manṣūr, masjid dari masjid yang dibangun oleh khalifah Abbasiyah kedua (memerintah 136–158 H/754–775 M). Masjid ini tetap menjadi pusat ibadah Jumat bahkan setelah para khalifah pindah dari Kota Bundar yang dibangun khusus untuk mereka.

al-Manṣūr, mosque of the mosque built by the second Abbasid caliph (r. 136–58/754–75). The mosque continued to serve as a center for Friday worship even after the caliphs moved out of the purposebuilt Round City.

al-Marīsī lihat Bishr al-Marīsī.

al-Marīsī see Bishr al-Marīsī.

al-Marrūdhī lihat Abū Bakr al-Marrūdhī.

al-Marrūdhī see Abū Bakr al-Marrūdhī.

Maʿrūf al-Karkhī (wafat 200 H/815–816 M), seorang zahid dari Baghdad yang menonjol dalam tradisi sufi (mistik).

Maʿrūf al-Karkhī (d. 200/815–16) a Baghdadi ascetic prominent in Sufi (mystical) traditions.

Marv, kota di wilayah yang kini menjadi Turkmenistan; pada masa awal Islam, merupakan ibu kota Khurasan (q.v.).

Marv city in what is now Turkmenistan; in early Islamic times, the capital of Khurasan (q.v.).

al-Miṣṣīṣah adalah sebuah kota di dekat pantai timur laut Laut Tengah di wilayah yang kini menjadi Turki, dan pada masa awal Dinasti Abbasiyah berada di perbatasan dengan Bizantium.

al-Miṣṣīṣah town near the northeast Mediterranean coast in what is today Turkey, and in early Abbasid times on the frontier with the Byzantines.

mitsqāl, satuan berat yang sama dengan enam puluh butir gandum (di antara definisi lainnya).

mithqāl a unit of weight equal to sixty grains of barley (among other definitions).

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir, komandan militer di Baghdad dan wakil al-Muʿtaṣim (q.v.) pada pemakaman Ibn Ḥanbal.

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ṭāhir military commander in Baghdad and representative of al-Muʿtaṣim (q.v.) at Ibn Ḥanbal’s funeral.

Muḥammad ibn Idrīs, lihat al-Syāfi‘ī.

Muḥammad ibn Idrīs see al-Shāfiʿī.

Muḥammad ibn Nūḥ (218/833), seorang pemuda yang sedikit ilmu hadisnya, yang bersama Ibn Ḥanbal menolak untuk menyatakan bahwa Al-Qur'an itu makhluk.

Muḥammad ibn Nūḥ (218/833) a young man of little Hadith-learning who joined Ibn Ḥanbal in refusing to declare the Qurʾan created.

Muḥammad ibn Zubaydah, lihat al-Amīn.

Muḥammad ibn Zubaydah see al-Amīn.

Al-Muḥāsibī, lihat al-Ḥārith.

al-Muḥāsibī see al-Ḥārith.

al-Muhtadī (memerintah 255–256 H/868–870 M), khalifah Abbasiyah keempat belas.

al-Muhtadī (r. 255–56/868–70) fourteenth Abbasid caliph.

Munkar adalah salah satu dari dua malaikat yang disebut-sebut akan menanyai orang yang telah meninggal di dalam kubur mereka.

Munkar one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.

Musaddad ibn Musarhad (wafat 228 H/842–843 M), periwayat hadis Basrah yang sangat dihormati.

Musaddad ibn Musarhad (d. 228/842–43) well-respected Basran Hadith transmitter.

al-Musnad, lihat Riwayat-Riwayat Otentik Berdasarkan Perawi.

al-Musnad see Authenticated Reports Listed By Transmitter.

al-Muʿtaṣim (memerintah 218–227 H/833–842 M), khalifah Abbasiyah kedelapan.

al-Muʿtaṣim (r. 218–27/833–42) eighth Abbasid caliph.

al-Mutawakkil (memerintah 232–247 H/847–861 M) khalifah Abbasiyah kesepuluh.

al-Mutawakkil (r. 232–247/847–61) tenth Abbasid caliph.

Nakīr adalah salah satu dari dua malaikat yang diyakini menanyai orang yang telah meninggal di dalam kuburnya.

Nakīr one of the two angels said to interrogate the dead in their graves.

Nishapur, sebuah kota di timur laut Iran yang berada dekat Mashhad masa kini.

Nishapur a town in northeastern Iran near present-day Mashhad.

notary-witness: seseorang yang ditunjuk oleh seorang hakim untuk bertindak sebagai saksi resmi atas pelaksanaan kewajiban kontrak atau atas karakter orang-orang yang hadir di pengadilan.

notary-witness a person engaged by a judge to serve as a regular witness to the undertaking of contractual obligations or to the character of persons who appear in court.

Nuʿaym ibn Ḥammād (wafat 228 H/843 M?), seorang ahli hadis yang dipenjara karena menolak menyatakan bahwa Al-Qur'an itu makhluk; ia juga terkenal sebagai penyusun riwayat-riwayat tentang akhir zaman.

Nuʿaym ibn Ḥammād (d. 228/843?) a Hadith scholar imprisoned for refusing to declare the Qurʾan created; also famous as a compiler of apocalyptic traditions.

Pasak (awtād), salah satu dari empat tokoh yang dikaitkan dengan titik-titik mata angin utama dan menempati peringkat ketiga dalam hierarki para guru Sufi.

Pegs (awtād) one of four figures associated with the cardinal points of the compass and occupying the third rank in the hierarchy of Sufi masters.

Murji'ah (para penunda): mereka yang berpendapat bahwa kaum Muslim generasi belakangan tidak dapat menilai para Sahabat atau menyelesaikan perselisihan yang memecah belah mereka, dan bahwa penyelesaian semacam itu harus ditunda hingga Hari Kiamat.

Postponers (murjiʿah) those who hold that latter-day Muslims cannot judge the Companions or resolve the disputes that divided them, and that any such resolution must be postponed until Judgment Day.

Penganut paham Kalam Makhluk: orang yang meyakini bahwa, meskipun Al-Qur'an sebagaimana diketahui oleh Tuhan bersifat tidak diciptakan, Al-Qur'an sebagaimana dilafalkan dengan lantang oleh manusia adalah sesuatu yang diciptakan.

Proponent of Created Utterance one who believes that, while the Qurʾan as known to God is uncreated, the Qurʾan as spoken aloud by humans is a created thing.

al-Qāʾim bi-Amr Allāh (memerintah 422–467 H/1031–1075 M), khalifah Abbasiyah yang kedua puluh enam.

al-Qāʾim bi-Amr Allāh (r. 422–67/1031–75) twenty-sixth Abbasid caliph.

Al-Qāsim ibn Sallām (w. 224 H/838 M), penyusun karya-karya tentang masalah fikih dan kebahasaan.

al-Qāsim ibn Sallām (d. 224/838) compiler of works on legal and linguistic issues.

Qaṭīʿat al-Rabīʿ adalah sebuah distrik di Baghdad, terletak di sebelah barat daya Kota Bundar di al-Karkh (lihat entri terkait).

Qaṭīʿat al-Rabīʿ a district of Baghdad, located southwest of the Round City in al-Karkh (q.v.).

al-Qawārīrī (w. 235 H/850 M), ulama hadis dari Baghdad yang pada mulanya menolak, lalu kemudian menyetujui di bawah tekanan, bahwa Al-Qur'an itu makhluk.

al-Qawārīrī (d. 235/850) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.

Qazwīn adalah sebuah kota di bagian utara-tengah Iran, di sebelah barat Teheran masa kini.

Qazwīn a town in north-central Iran west of present-day Tehran.

qīrāṭ, sebuah koin yang nilainya seperdua belas dirham (lihat entri terkait).

qīrāṭ a coin worth one-twelfth of a dirham (q.v.).

qiṭʿah: sekeping uang logam, atau pecahan atau potongan yang dibuat dengan memotong atau memangkas sebuah koin perak.

qiṭʿah a coin, or a scrap or shard made by cutting or trimming a silver coin.

kuras (juzʾ): sekelompok lembaran yang membentuk sebagian dari sebuah naskah atau buku.

quire (juzʾ) a grouping of sheets that makes up part of a manuscript or book.

Quraisy, suku tempat Nabi Muhammad ﷺ berasal.

Quraysh the tribe to which the Prophet Muḥammad belonged.

rakʿah lihat siklus.

rakʿah see cycle.

ar-Raqqah, sebuah kota yang terletak di tepi Sungai Efrat di wilayah tengah-utara Suriah; merupakan tempat persinggahan yang umum dalam perjalanan antara Baghdad dan perbatasan Bizantium.

al-Raqqah a town located on the Euphrates River in north-central Syria; a common stopping point on the journey between Baghdad and the Byzantine frontier.

al-Rasyīd (memerintah 170–193 H/786–809 M), khalifah Abbasiyah kelima.

al-Rashīd (r. 170–93/786–809) fifth Abbasid caliph.

Rayḥanah binti Ḥanbal, istri kedua Ibnu Ḥanbal dan ibu dari putranya ʿAbd Allāh.

Rayḥanah Ibn Ḥanbal’s second wife and mother of his son ʿAbd Allāh.

Rafḍ (penolakan): istilah merendahkan yang merujuk kepada Syiah, yang mengacu pada penolakan mereka terhadap Abū Bakar, ʿUmar, ʿUṡmān, dan Muʿāwiyah sebagai khalifah yang sah.

Rejection (rafḍ) a disparaging term of reference to Shiʿism, referring to its rejection of Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and Muʿāwiyah as legitimate caliphs.

Rafidhi (rāfiḍi): istilah merendahkan untuk merujuk kepada seorang Syiah (lihat entri terkait).

Rejectionist (rāfiḍi) a term of disparaging reference to a Shiʿi (q.v.).

Zuhud (zuhd) adalah sikap melepaskan diri dari dunia ini, yang biasanya disertai dengan menjauhi kenikmatan, menekan dorongan-dorongan jasmani, dan menghindari pergaulan; ia merupakan tanda pengabdian kepada hukum Tuhan.

renunciation (zuhd) disengagement from the present world, usually entailing the shunning of comforts, the suppression of bodily urges, and the avoidance of company; a sign of devotion to God’s law.

Kota Rey di bagian utara-tengah wilayah yang kini disebut Iran, tepat di sebelah selatan Teheran modern.

Rey city in the north-central part of what is now Iran, just south of modern Tehran.

Riḍwān dalam tradisi Islam, malaikat yang menyambut orang-orang yang diberkahi ke dalam Surga (lihat).

Riḍwān in Muslim tradition, the angel who receives the blessed into the Garden (q.v.).

Khulafā' Rāsyidūn: bentuk rujukan Sunni (q.v.) kepada Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, dan ʿAlī (q.v.).

Righteous Caliphs the Sunni (q.v.) form of reference to Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, and ʿAlī (q.v.).

shalat ritual, salah satu dari lima shalat wajib harian dalam Islam (berbeda dengan doa, yaitu du'a, yang dapat dilakukan kapan saja).

ritual prayer one of Islam’s five prescribed daily prayers (as opposed to duʿāʾ, “supplication,” which may be performed at any time).

Ar-Ruṣāfah, bagian dari Baghdad Raya yang terletak di tepi timur Sungai Tigris.

al-Ruṣāfah the part of greater Baghdad that lay on the east bank of the Tigris River.

Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal, salah seorang putra Ibnu Ḥanbal, lahir tak lama sebelum wafatnya ayahnya.

Saʿīd ibn Aḥmad ibn Ḥanbal one of Ibn Ḥanbal’s sons, born shortly before his father’s death.

Saʿīd ibn al-Musayyab (w. 93 H/711–12 M), tabiʿin terkemuka dari Madinah dan sumber riwayat hadis yang terkenal.

Saʿīd ibn al-Musayyab (d. 93/711–12) leading Successor (q.v.) of Medina and noted source of Hadith reports.

Sajjādah, al-Ḥasan ibn Ḥammād (w. 241/855), seorang ulama hadis dari Baghdad yang pada mulanya menolak, lalu di bawah tekanan akhirnya menyetujui bahwa Al-Qur'an adalah makhluk.

Sajjādah, al-Ḥasan ibn Ḥammād (d. 241/855) Baghdadi Hadith scholar who at first refused, then agreed under duress, that the Qurʾan is created.

Ṣāliḥ ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (w. 265/879) Putra tertua Ibn Ḥanbal dan perawi utama riwayat-riwayat hadisnya; menjabat sebagai hakim di Isfahan.

Ṣāliḥ ibn Aḥmad ibn Ḥanbal (d. 265/879) Ibn Ḥanbal’s eldest son and a major transmitter of his Hadith reports; served as judge in Isfahan.

Samarkand adalah sebuah kota yang terletak di wilayah yang kini menjadi Uzbekistan.

Samarqand a city located in what is now Uzbekistan.

Samarra adalah kota yang dibangun khusus di Irak tengah dan berfungsi sebagai ibu kota Abbasiyah dari tahun 221 H/836 M hingga 279 H/892 M; khalifah al-Mutawakkil (q.v.) membawa Ibnu Ḥanbal ke sini dari Baghdad.

Samarra purpose-built city in central Iraq that served as the Abbasid capital from 221/836 to 279/892; the caliph al-Mutawakkil (q.v.) had Ibn Ḥanbal brought here from Baghdad.

Sana'a, sebuah kota di Yaman.

Sanaa a town in Yemen.

Waswas (*waraʿ*) adalah praktik kesalehan dengan menjauhi tidak hanya hal-hal dan perbuatan yang haram, tetapi juga yang sekadar mencurigakan atau yang tidak diketahui status hukumnya.

scrupulosity (waraʿ) the pious practice of shunning not only forbidden objects and activities but also those which are merely suspicious or of unknown legality.

Kaum Mu'tazilah (al-Mu'tazilah, "mereka yang memisahkan diri") adalah sebutan bagi para ulama yang, secara umum, berpendekatan rasionalis. Misalnya, mereka lebih condong pada penafsiran majazi (kiasan) terhadap sifat-sifat Tuhan yang secara lahiriah tampak bersifat jasmani.

Secessionists (al-muʿtazilah, “those who sent themselves apart”) a name applied to scholars who were, broadly speaking, rationalist in their approach. For example, they favored metaphorical explanations for the apparently physical attributes of God.

al-Shāfiʿī, Muḥammad ibn Idrīs (w. 204/820), ahli teori hukum yang diakui telah meletakkan dasar fikih Sunni dengan mengembangkan metode untuk menggali hukum dari Al-Qur'an dan sunnah.

al-Shāfiʿī, Muḥammad ibn Idrīs (d. 204/820) legal theorist credited with laying the foundation for Sunni jurisprudence by developing methods for deriving law from the Qurʾan and sunnah.

Syāfi'ī adalah pengikut mazhab fikih yang dinamai dari al-Syāfi'ī (lihat entri terkait).

Shāfiʿī a follower of the legal school named after al-Shāfiʿī (q.v.).

Syiah (jamak: Syiʿah): orang yang memiliki keyakinan bahwa anggota-anggota tertentu dari keluarga Nabi ﷺ adalah satu-satunya pemimpin yang sah bagi umat Islam, biasanya karena pemahaman mereka yang istimewa terhadap hukum Tuhan.

Shiʿi (pl. Shiʿa) one characterized by the belief that certain members of the Prophet’s family are the only legitimate leaders of the Muslim community, usually because of their special understanding of God’s law.

tanda-tanda karamah (karāmāt): penyimpangan dari sebab-akibat yang berlaku secara kebiasaan, yang menjadi bukti bahwa seseorang mendapat keistimewaan dari Tuhan. Tanda-tanda ini umumnya tersembunyi, dan berbeda dengan mukjizat sebagai bukti kenabian yang dilakukan oleh para nabi.

signs of grace (karāmāt) violations of accustomed causality that serve as evidence that a person enjoys God’s special favor. These are generally concealed, and differ from the evidentiary miracles performed by prophets.

Stopper (waqifi): seseorang yang, ketika ditanya tentang Al-Qur'an, mengatakan "Itu adalah firman Tuhan," lalu berhenti. Menurut Ibn Ḥanbal, ia seharusnya menambahkan kata "tidak diciptakan." Abdāl (pengganti): dalam pemikiran Sufi, salah satu dari sejumlah terbatas hamba Tuhan yang saleh, yang ketika meninggal digantikan oleh orang lain yang setara derajatnya. Di kalangan ahli Hadis, istilah ini jelas diterapkan kepada kaum Muslimin yang sangat saleh, yang identitasnya diyakini dirahasiakan.

Stopper one who, when asked about the Qurʾan, says “It is the speech of God,” and stops. According to Ibn Ḥanbal, he should add “uncreated.” Substitutes (abdāl) in Sufi thought, one of a limited number of pious servants of God who, when he dies, is replaced by another of equal merit; among Hadith scholars, a term evidently applied to Muslims of great piety whose identity is supposed to be a secret.

Tabi'in, generasi kaum Muslimin setelah para Sahabat (q.v.).

Successors the generation of Muslims after the Companions (q.v.).

Sufi, yang pada mulanya adalah seorang mistikus Muslim dari mazhab Irak, yang pada masa Ibnu Hanbal masih dalam proses pembentukan; dalam penggunaan selanjutnya, siapa pun mistikus Muslim.

Sufi originally a Muslim mystic of the Iraqi school, which in Ibn Ḥanbal’s time was still in the process of formation; in later usage, any Muslim mystic.

Sufyān al-Thawrī (w. 161/778), perawi dan ahli fikih yang dikagumi kalangan Sunni atas penekanannya yang perintis terhadap hadis, serta sikapnya yang pro-Umayyah dan anti-Abbasiyah.

Sufyān, al-Thawrī (d. 161/778) transmitter and jurisprudent admired by Sunnis for his pioneering emphasis on Hadith as well as his pro-Umayyad and anti-Abbasid sentiments.

Sufyān ibn ʿUyaynah (w. 196 H/811 M) ulama hadis asal Mekah.

Sufyān ibn ʿUyaynah (d. 196/811) Meccan Hadith scholar.

sunnah: praktik teladan Nabi ﷺ, yang terpelihara dalam Hadis (lihat kata terkait) dan digunakan sebagai sumber hukum; kadang juga mencakup praktik kaum Muslim awal (yang terpelihara dalam riwayat-riwayat yang biasanya disebut akhbār atau āthār).

sunnah the exemplary practice of the Prophet, preserved in the Hadith (q.v.) and used as a source of law; sometime also includes the practice of the early Muslims (preserved in narratives usually called akhbār or āthār).

Sunnah (adj. Sunni) adalah bentuk matang dari gerakan yang awalnya memproklamasikan dirinya sebagai "ahlus sunnah (lihat q.v.) dan Jamaah (lihat q.v.)"; ciri-cirinya adalah solidaritas terhadap kekhalifahan historis, penolakan terhadap imamisme (lihat "imam"), dan bersandar pada Hadis (lihat q.v.) bukan pada Perdebatan (lihat q.v.).

Sunnah (adj. Sunni) the mature form of the movement that began by proclaiming itself “the people of sunnah (q.v.) and Community (q.v.)”; it is characterized by solidarity with the historical caliphate, rejection of imamism (see “imam”), and reliance on Hadith (q.v.) rather than Disputation (q.v.).

Kota Tarsus di pesisir Laut Tengah di wilayah yang kini menjadi Turki; merupakan tujuan populer bagi kaum Muslimin yang saleh untuk bergabung dalam perang perbatasan melawan Bizantium.

Tarsus town on the Mediterranean coast of what is today Turkey; a popular destination for pious Muslims seeking to join the frontier wars against the Byzantines.

Tūzūn, seorang jenderal Turki yang merebut kendali Baghdad pada tahun 331 H/943 M.

Tūzūn a Turkish general who siezed control of Baghdad in 331/943.

ʿUbayd Allāh ibn Khāqān (w. 263 H/877 M), wazir al-Mutawakkil (q.v.).

ʿUbayd Allāh ibn Khāqān (d. 263/877) vizier of al-Mutawakkil (q.v.).

ʿUkbarā adalah sebuah kota di tepi timur Sungai Tigris, di sebelah utara Baghdad.

ʿUkbarā town on the east bank of the Tigris north of Baghdad.

ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (memerintah 99–101 H/717–720 M) adalah khalifah Umayyah yang terkenal karena ketakwaan dan keadilannya.

ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz (r. 99–101/717–20) Umayyad caliph renowned for his piety and justice.

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (r. 13–23/634–44) Sahabat Nabi ﷺ dan khalifah kedua; di kalangan Sunni, ia dikenal sebagai teladan dalam pemerintahan yang adil.

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (r. 13–23/634–44) Companion of the Prophet and second caliph; among Sunnis, an exemplar of just rule.

ʿUthmān ibn ʿAffān (memerintah 23–35 H/644–56 M), Sahabat Nabi ﷺ dan khalifah ketiga; sering dipuji melebihi kadar kedudukannya oleh kalangan Sunni yang ingin menandingi para pendukung ʿAlī ibn Abī Ṭālib (q.v.).

ʿUthmān ibn ʿAffān (r. 23–35/644–56) Companion of the Prophet and third caliph; often praised beyond his merits by Sunnis eager to counter the partisans of ʿAlī ibn Abī Ṭālib (q.v.).

bacaan varian (Al-Qur'an) Pada masa Aḥmad, merujuk pada beberapa tradisi berbeda dalam membaca dengan lantang (dan kadang juga menulis) teks wahyu Tuhan kepada Muḥammad. Tradisi-tradisi yang berbeda itu sebagian telah distandarisasi oleh Ibnu Mujāhid (w. 324 H/936 M), meskipun hingga empat belas tradisi masih diterima.

variant readings (of the Qurʾan) In Aḥmad’s time, any of several different traditions of reading aloud (and sometimes writing) the text of God’s revelation to Muḥammad. The different traditions were partially standardized by Ibn Mujāhid (d. 324/936), though up to fourteen different ones remained acceptable.

Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ (w. 197 H/812 M), seorang ulama hadis yang saleh dan perawi hadis bagi Ibnu Ḥanbal.

Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ (d. 197/812) pious Hadith scholar and transmitter to Ibn Ḥanbal.

Waṣīf (w. 253 H/867 M), jenderal Turki yang mengabdi kepada al-Mutawakkil (lihat), kemudian mengkhianatinya.

Waṣīf (d. 253/867) Turkish general who served and subsequently betrayed al-Mutawakkil (q.v.).

Wāsiṭ adalah sebuah kota pertanian sekaligus pusat administrasi yang terletak di tepi Sungai Tigris di Irak tengah. Kota ini didirikan sekitar tahun 80 H/700 M, dan tampaknya terakhir kali dihuni pada abad ke-10 H/abad ke-16 M.

Wāsiṭ an agricultural town and administrative center located on the Tigris River in central Iraq. It was founded around 80/700 and seems to have last been inhabited in the tenth/sixteenth century.

Al-Wāthiq (memerintah 227–232 H/842–847 M), khalifah Abbasiyah kesembilan.

al-Wāthiq (r. 227–32/842–47) ninth Abbasid caliph.

Witir, yaitu shalat sunnah yang sangat dianjurkan, terdiri dari rakaat yang berjumlah ganjil, dan dilaksanakan pada malam hari.

witr a voluntary but very meritorious prayer consisting of an odd number of cycles (q.v.) performed at night.

Ahli ibadah (ʿābid): setiap Muslim yang sangat taat, yang bukan seorang ulama.

worshipper (ʿābid) any especially pious Muslim who was not a scholar.

Yaḥyā ibn Khāqān, seorang pejabat di istana al-Mu'taṣim (q.v.).

Yaḥyā ibn Khāqān an official at the court of al-Muʿtaṣim (q.v.).

Yaḥyā ibn Maʿīn (w. 233 H/848 M) adalah seorang ulama hadis yang terkenal.

Yaḥyā ibn Maʿīn (d. 233/848) famously learned Hadith scholar.

Yazīd ibn Hārūn (w. 206 H/821 M), ulama hadis yang saleh, yang meriwayatkan hadis kepada Ibn Ḥanbal; konon ia berupaya mencegah al-Ma'mūn (q.v.) dari menyatakan bahwa Al-Qur'an itu makhluk.

Yazīd ibn Hārūn (d. 206/821) pious Hadith scholar who transmitted to Ibn Ḥanbal; reportedly tried to dissuade al-Maʾmūn (q.v.) from declaring that the Qurʾan is created.

Putri Zaynab Ibn Ḥanbal.

Zaynab Ibn Ḥanbal’s daughter.

Zuhayr ibn Ṣāliḥ (w. 303 H/915–916 M), cucu Ibnu Hanbal dan perawi sebagian riwayatnya.

Zuhayr ibn Ṣāliḥ (d. 303/915–16) Ibn Ḥanbal’s grandson and transmitter of some of his reports.