Saya telah mencantumkannya secara alfabetis berdasarkan nama depan. 5.1

I have listed them alphabetically by first name. 5.1

NAMA-NAMA YANG DIAWALI HURUF ALIF Laki-laki yang bernama Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al-Dawraqī, dikenal dengan kunyah Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, dikenal dengan kunyah Abū Yūsuf. Ia berasal dari Marv tetapi menetap di Baghdad. Ia berdagang gandum di Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, dikenal dengan kunyah Abū l-Walīd al-Ḥadīthī dan al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, dikenal dengan kunyah Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd yang tinggi, dikenal dengan kunyah Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, dikenal dengan kunyah Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, dari Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, dikenal dengan kunyah Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (yang namanya ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, mawla ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, dikenal dengan kunyah Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, dan sering disebut dengan nama kakeknya, yaitu Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, dikenal dengan kunyah Abū Jaʿfar. 5.2

NAMES BEGINNING WITH ALIF Men named Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al- Dawraqī, called Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, called Abū Yūsuf. He was from Marv but settled in Baghdad. He sold wheat in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, called Abū l-Walīd al-Ḥadīthī and al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, called Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd the Tall, called Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, called Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, from Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, called Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (whose name was ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, called Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, and often referred to using his grandfather’s name, that is, as Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, called Abū Jaʿfar. 5.2

[Daftar berlanjut hingga nama-nama yang diawali huruf yā', huruf terakhir dalam alfabet Arab.] WANITA YANG DARI MEREKA AHMAD MERIWAYATKAN HADITS Umm ʿAmr binti Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

[The list continues down through names beginning with yāʾ, the last letter of the Arabic alphabet.] WOMEN FROM WHOM AḤMAD TRANSMITTED HADITH Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

CATATAN Aḥmad bertemu dengan sejumlah zahid yang saleh, sebagian dari mereka telah kami cantumkan di antara sumber-sumber Hadisnya. Sebagian lain, di antaranya ada yang terlalu sibuk dengan amalan-amalan ibadah sehingga tidak sempat meriwayatkan Hadis, dan Aḥmad bertemu mereka namun tidak mendengar riwayat apa pun dari mereka. Dalam kitab ini, insya Allah, kami akan menyebutkan banyak zahid yang ditemui Aḥmad. 5.87

NOTE Aḥmad encountered a number of righteous ascetics, some of whom we have listed among his sources of Hadith. Others, of whom some were too busy with reverential practices to transmit Hadith, he met but did not hear any reports from. In the course of this book, we will, God willing, have occasion to mention many of the ascetics he encountered. 5.87

[Aḥmad:] Menurut pendapatku, tidak ada yang bisa menandingi kefakiran. Tahukah engkau apa artinya menanggung kemiskinan tanpa mengeluh? Aku telah melihat begitu banyak orang saleh: orang-orang seperti ʿAbd Allāh ibn Idrīs, yang meski sudah berusia lanjut, mengenakan jubah dari kain wol kasar.44 Aku pernah melihat Abū Dāwūd al-Ḥafarī mengenakan jubah yang sobek dengan kapas yang keluar darinya, shalat dari matahari terbenam hingga malam sambil terhuyung-huyung berdiri karena lapar. Aku pernah melihat Ayyūb ibn al-Najjār di Mekah setelah ia melepaskan seluruh hartanya, berjalan mengelilingi kota sambil membawa tali dan timba untuk menimba air dari sumur-sumur. Ia melepaskan segala yang dimilikinya; ia adalah seorang ahli ibadah sejati. Ia pernah hidup dengan perkara dunia, tetapi menyerahkan semuanya ke tangan Yaḥyā l-Qaṭṭān. Aku pernah melihat Ibn Bajālah sang ahli ibadah; aku biasa mendengar suara sandalnya ketika ia mengelilingi Kakbah di malam hari. Di masjid juga ada seseorang bernama al-ʿArfī45 yang berjaga dari waktu magrib hingga fajar, menangis sepanjang waktu. Ketika aku pergi untuk melihat rupanya, ternyata ia seorang pemuda berwajah pucat. Aku pernah melihat Ḥusayn al-Juʿfī, yang seperti seorang rahib. Di Kufah aku tidak menjumpai seorang pun yang lebih baik daripada Ḥusayn al-Juʿfī. Di Basrah, yang terbaik adalah Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88

[Aḥmad:] To my mind, nothing comes close to being poor. Do you know what it means to suffer poverty without complaint? I’ve seen so many upright men: men like ʿAbd Allāh ibn Idrīs, as old as he was, wearing a tunic of felt.44 I’ve seen Abū Dāwūd al-Ḥafarī wearing a ripped tunic with the cotton coming out of it, praying from sunset to nighttime while swaying on his feet from hunger. I’ve seen Ayyūb ibn al-Najjār in Mecca after he gave up all his property, walking around the city carrying a rope and pail to draw water from the wells. He gave up everything he owned; he was a true worshipper. He had lived with the things of this world, but left them all in the hands of Yaḥyā l-Qaṭṭān. I’ve seen Ibn Bajālah the Worshipper; I used to hear the sound of his shoes as he circled the Kaʿbah at night. In the mosque there was also someone called al-ʿArfī45 who would stay up from nightfall to dawn, weeping the whole time. When I went to see what he looked like, he turned out to be a pale young man. I’ve seen Ḥusayn al-Juʿfī, who was like a monk. In Kufa I met no one better than Ḥusayn al- Juʿfī. In Basra the best was Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88