[Abū Zurʿah:] Aḥmad berpendapat bahwa seseorang tidak boleh menulis riwayat yang disampaikan oleh Abū Naṣr al-Tammār, Yaḥyā ibn Maʿīn, atau siapa pun yang tunduk pada Inkuisisi. 77.1

[Abū Zurʿah:] Aḥmad held that one should not write down reports transmitted by Abū Naṣr al-Tammār, Yaḥyā ibn Maʿīn, or anyone else who capitulated to the Inquisition. 77.1

[Al-Maymūnī:] Saya memperoleh keterangan dari sumber yang terpercaya bahwa beliau—yakni Aḥmad ibn Ḥanbal—tidak menghadiri pemakaman Abū Naṣr al-Tammār. Saya berpendapat alasannya adalah tunduknya al-Tammār kepada Inkuisisi. 77.2

[Al-Maymūnī:] I have it on good authority that he—meaning Aḥmad ibn Ḥanbal —did not attend the funeral of Abū Naṣr al-Tammār. I believe the reason was al- Tammār’s capitulation to the Inquisition. 77.2

[Ḥajjāj ibn al-Shāʿir:] Saya mendengar Aḥmad ibn Ḥanbal berkata, "Seandainya aku meriwayatkan hadis dari orang yang mau mengalah, niscaya aku meriwayatkan dari Abū Maʿmar dan Abū Kurayb." 77.3

[Ḥajjāj ibn al-Shāʿir:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “If I were to transmit Hadith from anyone who gave in, I’d transmit from Abū Maʿmar and Abū Kurayb.” 77.3

Abū Maʿmar nama lengkapnya adalah Ismāʿīl ibn Ibrāhīm al-Hudhalī, dan ia tunduk di bawah tekanan. Kemudian ia menyesali perbuatannya, mencela dirinya sendiri, dan menyatakan rasa iri yang penuh kekaguman kepada mereka yang tetap melawan. Adapun Abū Kurayb, nama aslinya adalah Muḥammad ibn Abū l-ʿAlāʾ. Setelah ia tunduk, ia diberi tunjangan dua dinar. Ketika ia mengetahui bahwa tunjangan itu diberikan sebagai imbalan atas kesediaannya tunduk, ia menolak tunjangan tersebut meskipun ia sangat membutuhkannya.

[The author:] Abū Maʿmar’s full name is Ismāʿīl ibn Ibrāhīm al-Hudhalī and he capitulated under duress. He later regretted doing so, reproaching himself and expressing envious admiration of those who resisted. As for Abū Kurayb, his real name is Muḥammad ibn Abū l-ʿAlāʾ. After his capitulation he was given a stipend of two dinars. When he discovered that they were rewarding him for giving in, he renounced the stipend even though he needed it.

[Ṣāliḥ:] Al-Ḥizāmī datang menemui kami setelah pergi menemui Ibn Abī Duʾād. Begitu ayahku keluar dan melihatnya di sana, ia menutup pintu di hadapannya dan kembali masuk ke dalam. 77.4

[Ṣāliḥ:] Al-Ḥizāmī came to see us after having been to see Ibn Abī Duʾād. As soon as my father went out and saw him there, he shut the door in his face and went back inside. 77.4

[Penulis:] Hal yang sama dilakukannya terhadap Abū Khaythamah, yang datang dan mengetuk pintu. Ketika Aḥmad keluar dan melihatnya di sana, ia menutup pintu dan kembali ke dalam sambil menggerutu dengan marah. Abū Khaythamah, yang dapat mendengar apa pun yang dikatakan Aḥmad, tidak pernah datang lagi.

[The author:] He did the same with Abū Khaythamah, who came and knocked on the door. When Aḥmad came out and saw him there he shut the door and went back inside muttering angrily to himself. Abū Khaythamah, who could hear whatever it was that Aḥmad was saying, never came back.

Ketika Aḥmad jatuh sakit, Yaḥyā ibn Maʿīn datang menjenguknya; namun Aḥmad memalingkan punggungnya darinya dan menolak untuk mengucapkan sepatah kata pun. Akhirnya Yaḥyā bangkit dan pergi sambil menggerutu, "Setelah sekian lama bersama, dia bahkan tidak mau berbicara denganku!" [Al-Marrūdhī:] Ketika Aḥmad ibn Ḥanbal jatuh sakit, Yaḥyā ibn Maʿīn datang menjenguknya. Namun Aḥmad, yang telah bersumpah untuk tidak berbicara dengan siapa pun yang pernah menyerah, tidak membalas salamnya. Yaḥyā mulai memberikan alasan-alasan, termasuk Hadits ʿAmmār, dan ayat «kecuali orang yang dipaksa, sedang hatinya tetap tenang dengan keimanan.»459 Satu-satunya tanggapan Aḥmad adalah memalingkan kepalanya.

When Aḥmad fell ill, Yaḥyā ibn Maʿīn came to see him; but Aḥmad turned his back on him and refused to say a word. Finally Yaḥyā got up and left, grumbling, “After all that time together he won’t even speak to me!” [Al-Marrūdhī:] When Aḥmad ibn Ḥanbal fell ill, Yaḥyā ibn Maʿīn came to visit him. But Aḥmad, who had vowed never to speak to anyone who had capitulated, did not return his greeting. Yaḥyā began offering excuses, including the Hadith of ʿAmmār, and the verse «with the exception of one who is forced to do it, while his heart rests securely in faith.»459 Aḥmad’s only response was to turn his head away.

Akhirnya Yaḥyā berkata, "Aku menyerah!" lalu bangkit berdiri sambil bergumam, "Tidak ada gunanya menjelaskan apa pun kepadanya." 77.5

Finally Yaḥyā said, “I give up!” and got to his feet, muttering “It’s no use explaining anything to him.” 77.5

Aku mengikutinya keluar dan mendapatinya sedang duduk di dekat pintu.

I followed him out and found him sitting by the door.

"Apakah Aḥmad mengatakan sesuatu setelah saya pergi?" tanyanya.

“Did Aḥmad say anything after I left?” he asked.

"Ia berkata, ‘Aku tidak percaya dia mengutip Hadis ʿAmmār! (Hadis ʿAmmār berbunyi sebagai berikut: “Ketika aku melewati mereka, aku mendengar mereka mencelamu; dan ketika aku memberi tahu mereka agar tidak melakukannya, mereka memukulku.”)460 Yang mereka lakukan hanyalah mengancam akan memukulmu.’” Akhirnya aku mendengar Yaḥyā berkata, “Silakan lanjutkan, Aḥmad, dan semoga Allah mengampunimu! Di muka bumi ini, aku belum pernah bertemu seseorang yang lebih memahami Syariat-Nya daripadamu.”

“He said, ‘I can’t believe he’s citing the Hadith of ʿAmmār! (The Ḥadīth of ʿAmmār runs as follows: “As I passed them, I heard them cursing you; and when I told them not to, they beat me.”)460 All they did was threaten to beat you.’” Finally I heard Yaḥyā say, “Go on, then, Aḥmad, and may God forgive you! Never on God’s green earth have I met anyone who knew His Law better than you.”

Seseorang mungkin bertanya: jika dapat dibuktikan bahwa sebagian orang menyerah karena paksaan, yang dibolehkan oleh Syariat, mengapa Aḥmad memutus hubungan dengan mereka? Ada tiga kemungkinan jawaban: 77.6

Someone might well ask why, if it can be shown that certain individuals capitulated under duress, which the Law allows, did Aḥmad end his relationship with them? There are three possible responses: 77.6

1. Orang-orang yang dimaksud diancam, tetapi tidak dipukul sebelum mereka menyerah.

1. The persons in question were threatened but not beaten before they capitulated.

Ancaman tidak dihitung sebagai paksaan, sebagaimana terlihat dari riwayat yang telah disebutkan tentang Yaḥyā ibn Maʿīn.

Threats do not count as coercion, as is evident from the aforementioned report about Yaḥyā ibn Maʿīn.

2. Aḥmad mungkin telah memutuskan hubungannya dengan mereka untuk menegaskan suatu maksud: menunjukkan kepada orang awam betapa keji ajaran yang telah disetujui oleh para pelaku pelanggaran itu, dan dengan demikian membantu mayoritas kaum mukmin tetap berada di jalan yang benar.

2. Aḥmad may have ended his relationship with them in order to make a point: to show the common people what a heinous doctrine it was that the offenders had assented to and thus help the mass of believers stay on the right path.

3. Setelah memberikan persetujuan mereka, sebagian besar pelanggar menerima pembayaran dan mulai bergaul dengan anggota rezim. Dengan melakukan itu, mereka telah melampaui batas yang dibolehkan oleh Syariat, dan karenanya layak mendapatkan pengucilan dan celaan.

3. Upon giving their assent, most of the offenders accepted payments and began associating with members of the regime. In doing so they went beyond what the Law allows and thus deserved ostracism and condemnation.

[Al-Marrūdhī:] Sejak kami memasuki Samarra hingga kami meninggalkannya, Aḥmad tidak mencicipi makanan yang dimasak ataupun lemak apa pun. Pada suatu saat ia berkata, "Mereka itu," maksudnya Ibn Abī Shaybah, Ibn al-Madīnī, dan ʿAbd al-Aʿlā, "tentu sedang bersenang-senang."

[Al-Marrūdhī:] From the time we entered Samarra to the time we left, Aḥmad tasted no cooked food or any fat. At one point he said, “That lot”—meaning Ibn Abī Shaybah, Ibn al-Madīnī, and ʿAbd al-Aʿlā—“have certainly been enjoying themselves.

"Saya tidak tahu mereka begitu terikat dengan dunia ini. Bagaimana mereka bisa memaksakan diri untuk berkeliaran di depan pintu-pintu istana seperti itu?" 77.7