Es un gran mal dar la propia opinión sobre los Nombres, los Atributos y las Acciones de Allah ~ sin tener un conocimiento adecuado de ellos. Describir a Allah ~ con algo contrario a lo que Él ~ se ha descrito a Sí mismo, o con lo que fue descrito por el Profeta ﷺ, también es un gran pecado. Es lo más degradante que se puede hacer contra el Atributo de Perfección de Quien es el Dueño de la Creación y del Mandato. Si tal acto se comete con conocimiento, entonces es un acto de obstinación, que es aún más malvado que la idolatría a los ojos de Allah. ¡Un politeísta que todavía reconoce los Atributos del Señor es menos malvado que quien niega al Señor Sus Atributos de Perfección! La negación de los Atributos del Señor ES la enfermedad sin cura. Faraón, el líder de tales politeístas, rechazó la afirmación de Musa (Moisés) ~ cuando dijo que su Señor estaba por encima de los cielos; así que respondió diciendo: (¡Oh, Hamán! Constrúyeme una torre para que pueda llegar a los caminos, los caminos de los cielos, y pueda contemplar al Dios de Musa. Pero, en verdad, creo que él es un mentiroso). Shaikh Abu Al-Hasan Al-Ash'ari utilizó este versículo como prueba argumentativa contra todos aquellos que niegan a Allah Sus propios Atributos. La innovación desviada es uno de los mayores pecados, y es más preferida por Iblis (Satanás) que otros pecados graves. Uno de los eruditos del pasado dijo: "Una innovación es más amada por Iblis que un acto de desobediencia a Allah, porque uno puede arrepentirse de un acto de desobediencia, pero difícilmente puede hacerlo de una innovación". Iblis dijo: "He agotado a los Hijos de Adán con pecados, y ellos me han agotado a mí buscando el perdón de Allah y dando testimonio de que no hay dios digno de adoración sino Allah, Único. Al ver esto, establecí entre ellos sectas (y tendencias herejes); así que cometen pecados y no se arrepienten de ellos, porque creen que están obteniendo bien con sus obras". El pecador solo se perjudica a sí mismo; mientras que el innovador se perjudica a sí mismo y también a otras personas. La fitna (prueba, tentación, tribulación) de un innovador afecta a los fundamentos de la religión; mientras que la fitna de un pecador consiste en tener que lidiar con sus propios deseos. Un innovador aparta a la gente del Camino Recto, mientras que un pecador no lo hace. Un innovador priva a la gente del camino correcto hacia la Otra Vida, mientras que el pecador se ve retrasado a causa de sus pecados.

It is a great evil to give one's opinion regarding the Names, Attributes and Actions of Allah ~ without having any proper knowledge about them. To describe Allah ~ with anything contrary to what He ~ has described Himself, or has been described with by the Prophet ~ is also a great sin. It is the most degenerate thing to do to the Attribute of Perfection of the One Who is the Owner of the Creation and the Command. If such an act is issued out of knowledge, then it is an act of obstinacy, which is even more evil than polytheism in the Sight of Allah. A polytheist who still acknowledges the Attributes of the Lord is less evil than the one who denies the Lord His Attributes of Perfection! The denial of the Attributes of the Lord IS the ailment without a cure. Pharaoh, the leader of such polytheists, rejected the statement of Musa (Moses) ~I, when he said that his Lord was above the heavens; so he responded, saying: ( 0 Haman! Build me a tower that I may arrive at the ways; the ways of the heavens, and I may look upon the God of Musa. But verily, I think he is a liar.) 3 Shaikh Abu Al- Hasan Al-Ash'ari used this Verse as argumentative evidence against all those who deny Allah His Own Attributes. Deviating innovation is one of the greatest sins; and is more preferred by Iblis (Satan) than other major sins. One of the past scholars said: "An innovation is more beloved by Iblis than an act of disobedience to Allah; because one can repent from a disobedient act, but can hardly do so from an innovation." lblis said: "I have exhausted the Children of Adam with sins, and they have exhausted me by seeking forgiveness from Allah and testifying that there is no god worthy of worship but Allah, Alone. On seeing this, I established among them sects (and heretic tendencies); so they commit sins and do not repent from them, because they think that they are acquiring good by their deeds!" A sinner harms only himself; whereas an innovator harms himself as well as upon other people. The fitnah (test, trial, tribulation) of an innovator affects the basis of religion; whereas the fitnah of a sinner is in having to cope his own desires. An innovator drives people away from the Right Path, whereas a sinner does not do so. An innovator denies people the right way to the Hereafter, whilst a sinner is slowed down because of his sins.