Los pecados llevan al corazón de su estado natural de piedad a un estado de corrupción y desviación. El efecto de los pecados en el corazón es como el de las enfermedades en el cuerpo. Los pecados son las dolencias del corazón, y no hay cura para el corazón salvo abandonar esos pecados. Quien se impide seguir sus propios deseos, su corazón disfrutará de la Gracia de Allah en este mundo, antes de llegar a su destino en el Paraíso. El versículo: ({Ciertamente, los creyentes piadosos estarán en delicias, y ciertamente, los pecadores estarán en el Fuego ardiente}) no se limita solo a la Gracia y al Fuego ardiente del Más Allá; también se refiere a sus estados en las tres moradas: la morada de este mundo, la morada del Barzaj (el estado de existencia durante el intervalo desde el momento en que una persona muere hasta el Día de la Resurrección) y la morada de la eternidad. Quienes obedecen a Allah disfrutarán de Su Gracia, mientras que los pecadores soportarán Su castigo. La verdadera bendición es la que la persona siente en su corazón, y el verdadero castigo es el que el pecador padece en su corazón. No hay castigo peor que el del temor, la depresión y la ansiedad, que ahogan el corazón y lo apartan del recuerdo de Allah ~ y del Último Día. En el estado del Barzaj, el pecador sufrirá el castigo de la separación y el sentimiento de arrepentimiento por haber perdido la Gracia de Allah. El remordimiento y la angustia dejarán su mente inútil, hasta el día en que Allah ~ devuelva la mente al cuerpo, ordenando su resurrección. Entonces el castigo pasa a otra etapa, más amarga. Quienes obedecieron a Allah ~ en este mundo tendrán la dicha extrema de Su Compañía, con serenidad en sus corazones, llenos del amor y del recuerdo de Él ~. Pero quienes vendieron su inestimable oportunidad de éxito a bajo precio deberían haber buscado el verdadero valor de su mercancía con las personas de conocimiento. Es extraño que un bien (las transacciones de la vida) que posee una persona sea comprado por Allah (SWT) a cambio del precio del Paraíso, con el Mensajero de Allah ﷺ como intermediario en este trato, y que, sin embargo, uno pudiera vender su vida por el precio más bajo. Allah (SWT) dijo: ({Y a quien Allah humilla, nadie puede honrarlo}).

Sins take the heart from its natural state of piety to a state of corruption and deviation. The effect of sins in the heart is like that of diseases on the body. Sins are the ailments of the heart, and there is no cure for the heart, except giving up those sins. One who stops him/her self from following his/her own desires, his/her heart would enjoy the Grace of Allah in this world, before reaching his/her destination in Paradise. The Verse: (Verily, the pious believers will be in Delight, and verily, the sinners will be in the blazing Fire) 1 is not just limited to the Grace and the Blazing Fire of the Hereafter; it also refers to their states in the three abodes: the abode of this world, the abode of the Barzakh (the state of existence during the interval from the moment a person dies to the Day of Resurrection), and the abode of eternity; those obedient to Allah would enjoy His Grace, whereas sinners would endure His Punishment. The real blessing is that which a person feels in his/her heart, and the real punishment is that which a sinner endures in his/her heart. There is no worse a punishment than that of fear , depression and anxiety, which suffocate one ' s heart, turning away from the remembrance of Allah ~ and the Last Day. In the Barzakh state, a sinner would suffer the punishment of separation, and the feeling of regret about having missed out on the Grace of Allah. The remorse and anxiety would render his/her mind useless , until the Day when Allah ~ returns the mind to the body, ordering its resurrection. It is then that the punishment moves to another, more bitter stage. Those who obeyed Allah ~ in this world would have the extreme delight of His Company, having serenity in their hearts, being filled with the love and remembrance of Him ~ - But those who sold their priceless chance of success for a low price should have sought the true value of their product with people of knowledge. It is strange that a product (life transactions) possessed by a person should be bought by Allah ~ . for the price of Paradise, with the Messenger of Allah ~ as the intermediary in this trade , yet one could sell one ' s life for the lowest price! Allah ~ said: ( Whomsoever Allah disgraces, none can honour him.)