Los pecados se alzan como obstáculos en el camino del corazón hacia la obediencia al Señor; le impiden avanzar hacia su Señor en un estado de pureza. Normalmente, el corazón se mueve hacia Allah con fuerza, pero cuando es dominado por los pecados, su vigor se debilita; y si se le quita ese vigor, el corazón rompe su conexión con Allah, y entonces resulta más difícil hacerlo volver. Un pecado puede matar el corazón o infligirle una dolencia grave, debilitando su fuerza, hasta que esa debilidad desemboca en una de las ocho aflicciones de las que el Profeta ﷺ buscó refugio en Allah, que son: la preocupación, la pena, la incapacidad, la pereza, la cobardía, la tacañería, el peso abrumador de las deudas y la opresión de los hombres. La preocupación y la pena están relacionadas: cuando un asunto inquietante invade el corazón en relación con un hecho futuro que se espera, causa preocupación; pero si se refiere a un hecho pasado, causa pena. La incapacidad y la pereza están relacionadas: si una persona descuida los factores que producen el bien y el éxito por falta de capacidad, es incapacidad; pero si la razón es la falta de voluntad, es pereza. La cobardía y la tacañería están relacionadas: si una persona no produce beneficio alguno, cuando la causa reside en su cuerpo, se trata de cobardía; pero si se debe a su riqueza, es tacañería. El peso de las deudas y la opresión de los hombres están relacionados: cuando otras personas actúan con un sentido de superioridad hacia alguien, y la razón es justificada, se trata del peso de una deuda; pero si no está justificada, se debe a la opresión de los hombres. Los pecados son una de las causas que provocan estas ocho aflicciones. Traen consigo la desgracia, la miseria, las calamidades más terribles y la malicia de los enemigos. Son también una de las causas poderosas que conducen a la cesación de las bendiciones de Allah, las cuales después se convierten en Su castigo y Su maldición.

Sins stand as obstacles in the way of one's heart, in obeying the Lord; they prevent one from stepping forward towards one's Lord, in a state of purity. The heart normally moves towards Allah with strength, but when it is overpowered by sins, its power is weakened; and if its power is removed, the heart breaks its connection with Allah ~' so then it becomes harder to bring it back. A sin could either kill the heart, or inflict it with a serious ailment, weakening its power, until its weakness ends in one of the eight ailments, from which the Prophet ~ sought refuge in Allah, which are: Worry, grief, inability, laziness, cowardice, miserliness, the heavy burden of debts, and the overpowering of men. Worry and grief are connected; when a troubling matter invades the heart which is concerned with a future expected matter, then it causes worry. But if it was concerned with a past matter, it causes grief. Inability and laziness are connected: if a person neglects the factors which produce goodness and success, because of his/her incapacity, then it is inability. But if the reason is due to a lack of will, then it is laziness. Cowardice and miserliness are connected: if a person produces no benefit, when the cause is in his/her body, then it is a matter of cowardice. But if it is due to his/her wealth, then it is miserliness. The burden of debts and the overpowering of men are connected: when other people act with a sense of superiority towards a person, and the reason is justified, then it is out of the heavy burden of a debt. But if it is not justified, then it is due to the overpowering of men. Sins are one of the reasons which bring these eight ailments. They bring evil affliction, misery, the most terrible calamities, and the malice of enemies. They are also one of the powerful reasons that lead to the cessation of Allah's Blessings, which later tum into His Punishment and Curse.