Los pecados acarrean deshonra y humillación sobre los pecadores. Toda dignidad está en obedecer a Allah ~; Él ~ dijo: (Quien desee honor y gloria, que sepa que a Allah pertenecen todo honor y toda gloria) 1, es decir, uno debe buscar el honor y la gloria siendo obediente a Allah ~. Una súplica de un erudito del pasado fue: "¡Oh Allah! Honórame con mi obediencia a Ti, pero no me deshonres con mi desobediencia a Ti." Al-Hasan Al-Basri dijo: "La deshonra de un pecado nunca abandona a los pecadores, pues Allah ~ ha dispuesto que deshonrará a quien le desobedezca." Los pecados corrompen el intelecto Los pecados corrompen la mente, pues la mente tiene su discernimiento, y un pecado inevitablemente apaga ese discernimiento. Un erudito del pasado dijo: "Nadie desobedece a Allah ~ a menos que su mente esté ausente (o deficiente); y esto es evidente, pues si su mente estuviera presente, para impedirle cometer un pecado, estaría bajo la Protección de Allah ~, Quien conoce plenamente todas sus circunstancias." La acumulación de pecados conduce al sellado del corazón Cuando una persona se entrega incesantemente al pecado y a las malas acciones, su corazón se sella, y se vuelve descuidado y desatento, como relató un erudito en su interpretación del versículo: (¡No! Sino que sobre sus corazones está el Raan (el velo de pecados y malas obras) que solían cometer) 2. Dijo: "Es un pecado tras otro pecado."

Sins bring down dishonour and humiliation on sinners. All dignity is in obeying Allah ~; He ~ said: (Whosoever desires honour and glory, then to Allah belong all honour and glory) 1 i.e. one should seek it honour and glory by being obedient to Allah~- One supplication of a scholar of the past was: "O Allah! Honour me with my obedience to You, but do not disgrace me with my disobedience to You." Al-Hasan Al-Basri said: "The disgrace of a sin never leaves sinners, for Allah ~ has willed that He will disgrace whoever disobeys Him." Sins corrupts one's intellect Sins corrupt the mind; for the mind has its insight, and a sin inevitably extinguishes that insight. One scholar of the past has said: "No one disobeys Allah ~ unless their mind is absent (or deficient); and this is evident, for if one's mind were present, to prevent him from committing a sin, one would be under the Protection of Allah ~ ' Who is fully aware of all his conditions." The accumulation of sins leads to the sealing of the heart When a person indulges incessantly in sin and wrongdoings, his/her heart becomes sealed up, and he/she would be careless and thoughtless, as reported by a scholar in his interpretation of the Verse: (Nay, but on their hearts is the Raan ( covering of sins and evil deeds) which they used to earn) , he said: "It is one sin after another sin." 2

Al-Hasan Al-Basri dijo: "Es un pecado sobre otro pecado, hasta que el corazón se vuelve ciego." Otros han dicho: "Cuando las faltas y las malas acciones de los pecadores se multiplican en gran medida, estas los rodearán por completo el corazón." La realidad de esta enfermedad es que el corazón se oxida a causa de un pecado; así, cuando los pecados aumentan, el óxido crece hasta rodear todo el corazón, hasta dominarlo, convirtiéndose en un sello sobre él.

Al-Hasan Al-Basri said: "It is one sin on top of another sin, until the heart becomes blind." Others have said: "When the wrongdoings and misdeeds of sinners become vastly increased, they will surround their hearts." The reality of this ailment is that the heart becomes rusty because of a sin; so when sins increase, the rust increases until it surrounds all the heart, until it dominates it, becoming a seal over it.