Los pecados causan corrupción y podredumbre en distintos aspectos del medio ambiente, como la morada de uno, el agua, el aire, las plantas y la fruta. Allah ~ ha dicho: (Ha aparecido la corrupción en la tierra y en el mar por lo que las manos de los hombres han cometido, para que Él (Allah) les haga probar una parte de lo que han hecho, a fin de que regresen (arrepintiéndose ante Allah y pidiéndole Su perdón).2 Mujahid dijo: "Cuando se le confía la responsabilidad a un opresor, este difunde la injusticia y las malas acciones, así que Allah ~ retiene la lluvia, y entonces el opresor se empeña en causar corrupción en la tierra, destruyendo los cultivos y el ganado. Pero Allah ~ no ama la corrupción." Luego recitó: (Ha aparecido la corrupción en la tierra y en el mar por lo que las manos de los hombres han cometido). Después dijo: "Por Allah, no se refiere a vuestro mar de aquí, sino a toda comunidad situada junto a un río que fluye." 'Ikrimah dijo: "Ha aparecido la corrupción en la tierra y en el mar. No digo que sea este mar vuestro, sino toda comunidad situada cerca del agua." Yo digo: Allah ~ ha llamado mar al agua dulce, diciendo: (No son iguales los dos mares (tipos de agua); este es agradable, dulce y placentero de beber, y aquel es salado y amargo)1; no existe un mar que sea a la vez dulce y estancado. El agua dulce está en los ríos que corren, mientras que el mar amargo permanece quieto. Así, Allah ~ dio a las comunidades situadas junto a ríos corrientes el nombre de esa agua. Ibn Zayd recitó el versículo (Ha aparecido la corrupción en la tierra y en el mar), diciendo: "Son los pecados." Quiso decir que los pecados son la causa de la aparición de todos los aspectos del mal, que Allah ~ estableció como castigo para los pecadores. Cada vez que cometen un pecado, Allah ~ les envía un castigo, tal como se destaca en el versículo: (para que Él les haga probar una parte de lo que han hecho). Allah ~ solo nos hace probar una pequeña parte de lo que hemos hecho. Pero, si Él os hiciera probar el efecto de todos los pecados que hemos cometido, ¡no habría dejado a ningún ser humano sobre esta tierra! Entre los efectos de los pecados sobre esta tierra se encuentran los terremotos y otras actividades sísmicas, que Allah ~ provoca como castigo y como retirada de Sus Bendiciones sobre ella. El Profeta ﷺ pasó junto al pueblo de Zamud, y prohibió a sus Compañeros entrar en sus viviendas, salvo llorando (por temor al castigo de Allah 'M, que destruyó a la nación de Zamud). Les prohibió beber el agua de aquel pueblo o comer nada elaborado con esa agua, a causa del efecto de los pecados cometidos por aquella comunidad, que habían llevado a la escasez y a la carencia en sus cosechas, etc. Imam Ahmad relató en su Musnad: "Se encontró en el tesoro de los Banu Umayyah un grano de trigo del tamaño de un hueso de dátil, en un recipiente sobre el que estaba escrito: 'Esto crecería en tiempos de justicia'." Muchas enfermedades se produjeron (Allah ~ hizo que ocurrieran) a causa de los pecados de Sus siervos. Un grupo de gente del desierto me informó de que los dátiles solían ser mucho más grandes de lo que son ahora, y que nunca habían presenciado las enfermedades que hoy afectan a su fruto. Los pecados también pueden afectar a la forma y a la creación. At-Tirmidhi relató que el Profeta ﷺ dijo: "Allah ~ creó a Adán, y su estatura era de sesenta codos. La humanidad sigue disminuyendo de estatura hasta hoy..." Cuando Allah ~ decide purificar la tierra de opresores, malhechores y traidores, saca a uno de Sus siervos, de la familia de Su Profeta ﷺ, para extender la justicia sobre la tierra después de que estuviera llena de injusticia. Isa ~ (Jesús) será enviado para combatir a los judíos y a los cristianos, los seguidores de Al-Masih Ad-Dayal, el Falso Mesías, y establecerá el Islam en la tierra. Entonces la tierra producirá sus bendiciones y volverá a su estado normal. Los cazadores comerán lo que hayan cazado y luego se resguardarán a la sombra de su cráneo. Un racimo de uvas se convertiría en una carga pesada para los camellos.