Los pecados dejan efectos perturbadores y dañinos, tanto en el cuerpo como en el alma, que tienen consecuencias tanto en este mundo como en la Otra Vida, lo cual solo Allah ~' conoce. Algunos de estos efectos son: Privación del conocimiento: Como el conocimiento es una luz que Allah ~ coloca dentro del corazón de Su siervo, sin embargo, cometer un pecado apaga tal luz. Retirada de las bendiciones: El Profeta ﷺ dijo: "Un siervo de Allah se ve privado de bendiciones a causa de un pecado que ha cometido." Así como el temor reverencial a Allah y la rectitud atraen Sus bendiciones, la falta de temor reverencial a Allah conduce a la pobreza. Soledad: Un sentimiento de aislamiento que el pecador siente en su corazón hacia Allah ~. Sin embargo, esta soledad no puede compararse con toda la pasión y el apetito que uno tiene por esta vida mundanal. También existe la alienación que uno puede sentir entre sí mismo y los demás, especialmente las personas justas. Cuando el aislamiento de uno se intensifica, uno se ve privado de beneficiarse de esas buenas personas de conocimiento, y así se acerca cada vez más al bando de Satanás. Este aislamiento puede incluso afectar la relación con el cónyuge, los hijos y los familiares, pues impide ver el verdadero yo. Un sabio del pasado dijo: "Cuando desobedezco a Allah, veo su efecto en el trato de mi esposa y de mi camello (de montar) hacia mí." Enfrentar dificultades: Siempre que alguien se propone lograr algo, puede enfrentar dificultades crecientes; y esto demuestra que quien obedece a Allah ~ encuentra facilidad en la conducción de todos sus asuntos. Sentir ansiedad: Uno puede sentirse abrumado por la depresión y la tristeza, porque el pecado conduce a la oscuridad en el corazón. En efecto, la obediencia a Allah es luz, pero la desobediencia a Allah es oscuridad. Cuando esa oscuridad aumenta, la confusión se intensifica, hasta que uno cae a ciegas en el mundo de la innovación y el extravío, como un ciego que camina solo, de noche. Esta oscuridad puede hacerse más profunda y mostrarse gradualmente como una opacidad en el rostro del pecador. Abdullah bin 'Abbas ~ dijo: "Una buena acción trae luz al rostro, claridad al corazón, fuerza al cuerpo y amor en los corazones de la gente. Una mala acción se muestra como opacidad en el rostro, oscuridad en el corazón, debilidad en el cuerpo, escasez de bendiciones y odio en los corazones de la gente." Impedimento de realizar otros actos de obediencia: El castigo que resulta de un pecado es que conduce a otros pecados, impidiendo así que una persona sea obediente, lo cual atraería las Bendiciones y la Gracia de Allah ~. Es como una persona con intoxicación alimentaria, privada de muchas comidas deliciosas. El acortamiento de la vida: En efecto, los pecados acortan la vida del pecador al privarle de las bendiciones de Allah ~. Sin embargo, los eruditos han diferido en este asunto (el acortamiento de la vida): Un grupo dice: El acortamiento de la vida del pecador es la eliminación de las bendiciones en su vida, lo que representa algunos efectos de los pecados en su existencia. Otro grupo dice: Los pecados acortan verdaderamente la vida del pecador, igual que reducen sus bendiciones; pues Allah ~ tiene muchas razones para aumentar las bendiciones en el sustento de una persona, incluidas las bendiciones de su vida o edad. Otro grupo dice: Los efectos de los pecados en el acortamiento de la vida del pecador están relacionados con el hecho de que la realidad de la vida es la vida del corazón, razón por la cual Allah ~ considera muerto al incrédulo, pues dijo: ((Están) muertos, no vivos.) La vida, en realidad, es la del corazón, así que la edad de una persona es la duración de su verdadera vida. Por tanto, la edad de una persona es el tiempo de su vida que dedica a Allah ~; la piedad, la rectitud y la obediencia aumentan en esos momentos, que representan la realidad de su vida, y no hay más vida que esta. En efecto, cuando una persona se aparta de Allah y se dedica a cometer pecados, desperdicia su verdadera vida aquí, de la cual dirá un día: (¡Ay! ¡Ojalá me hubiera preparado para esta vida mía!) 2 La vida de una persona es la duración de su vida, pues no hay más vida que la de la devoción al Señor; alabándolo, recordándolo y complaciéndolo.

Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.