Esta es una amistad íntima, caracterizada por un amor perfecto, propia de un corazón que no tiene lugar para nadie más que para su amado. Es una posición que no admite compartirla, de ningún tipo. Esta posición es especial para los khalilan (dos amigos íntimos) de Allah ~: Ibrahim ~\ y Muhammad ~' ﷺ, pues el Profeta ﷺ dijo: "Allah me ha tomado como khalil, así como tomó a Ibrahim como khalil". El Profeta ﷺ también dijo: "Si yo fuera a tomar un khalil, habría tomado a Abu Bakr, pero él es mi hermano y mi compañero en el Islam". También dijo ﷺ: "Soy inocente de cualquier khalil por su amistad íntima (excepto por su amor a Allah ~)".4 Cuando Ibrahim ~\ pidió a su Señor un hijo, incluso siendo ya de edad avanzada, se le concedió Isma'il ~\. El corazón de Ibrahim estaba cautivado por el amor a su nuevo hijo, así que Allah ~ quiso probar a Ibrahim y ver —aunque Él ~ es el Conocedor de todo, lo visible y lo invisible— si la amistad íntima entre ellos se había visto afectada por la llegada del nuevo hijo; así que ~ le ordenó a Ibrahim, en un sueño, que degollara a su hijo. Fue un mandato divino, llegado como una visión real, que se convirtió en una gran prueba para Ibrahim ~\. El objetivo no era degollar a su hijo en realidad, sino degollar el amor excesivo que Ibrahim sentía por su hijo en su corazón, para que su corazón permaneciera totalmente entregado a Allah ~. Cuando Ibrahim ~\ se dispuso a degollar a su hijo, anteponiendo el amor a Allah al amor a su hijo, la misión pretendida había sido cumplida, y entonces Allah ~ rescató al hijo con el gran sacrificio (de una oveja). Algunas personas se equivocan cuando piensan que el amor podría ser más perfecto que la Khullah (amistad íntima), y que Ibrahim ~\ era un Khalil de Allah, mientras que Muhammad era un querido y amado de Allah. El término "amor" tiene un contexto general, mientras que "Khullah" es más específico; Al-Khullah es el fin y el resultado del amor sincero. El Profeta ﷺ ha informado que Allah ~ lo tomó a él y a Ibrahim como Sus dos Khalil. Él negó tener algún jalil aparte de su Señor, mientras que al mismo tiempo declaró su amor por 'Aisha, por su padre Abu Bakr, por 'Umar bin Al-Jattab, y por otros. Allah también declara Su amor por Sus justos siervos, diciendo: {Ciertamente, Allah ama a quienes se arrepienten y ama a quienes se purifican}5 {Allah ama a los pacientes}6 {Allah ama a los que hacen el bien}7 {Ciertamente, Allah ama a quienes actúan con justicia}.8