Existe un caso en el que un politeísta afirma que solo pretende honrar la Majestad de Dios, creyendo que la Grandeza de Dios exige que uno se acerque a Él por medio de intermediarios, tal como se visita a un rey o a un presidente. El politeísta, en este caso, cree que no debe ofender la Honra de la Divinidad, sino dignificarla. Dice: "Adoro a estos intermediarios para acercarme a Dios y entrar en Su Presencia; entonces, ¿por qué este Decreto Divino trae sobre mí Su Ira y Su Maldición, condenándome a vivir eternamente en el Fuego del Infierno en la Otra Vida, legalizando mi muerte y la posesión de mi familia y de mis bienes?" De esta pregunta surge otra: ¿Es posible que Allah ~ legisle para Sus siervos que se acerquen a Él por medio de intermediarios y mediadores, como podría entenderse que se prohíbe por la legislación islámica, o es que tales actos también son rechazados por la naturaleza humana y la razón, y por eso la Sharia no debería permitirlos? ¿Cuál es el secreto de que Allah ~ no perdone ninguna forma de politeísmo, entre todos los pecados, pues Él ~ dijo: (Ciertamente, Allah no perdona que se Le asocie nada (en la adoración), pero perdona cualquier otra cosa a quien Él quiera)? Considera bien esta cuestión, y llegarás a comprender la diferencia entre los politeístas y los monoteístas; distinguirás a quienes conocen a Allah ~ de quienes Lo ignoran; a los habitantes del Paraíso de los habitantes del Fuego del Infierno. Con el éxito de Allah ~, Quien solo guía a Sus siervos por el Camino Recto, digo: Existen dos tipos de politeísmo: (1) El que se relaciona con los Atributos, Nombres y Acciones de Dios. (2) El que se relaciona con adorar a Dios y conducirse hacia Él, aunque en algunos casos una persona pueda seguir creyendo que Dios es Único, sin socios que compartan Sus Atributos, Nombres y Acciones. El primer tipo de politeísmo se divide, a su vez, en dos tipos: Primero, un tipo de politeísmo llamado "ta'teel", es decir, Un concepto que niega a Dios todos Sus Atributos, como el caso del Faraón, quien dijo: (¿Y quién es el Señor de los 'Alamin (la humanidad, los yinn y todo lo que existe)?)2. Allah ~ también nos ha informado sobre el politeísmo del Faraón, diciendo: (Faraón dijo: "¡Oh Haman! Edifícame una torre para que pueda llegar a los caminos, los caminos de los cielos, y pueda contemplar al Dios de Musa." Realmente, creo que él es un mentiroso.)3 Esta concepción teológica niega a Dios Su Supremacía, Perfección y Omnipotencia sobre Su Creación. Niega el propósito de la existencia pura del siervo, que es establecer el Monoteísmo Islámico (adorar a Allah ~ Solo). En segundo lugar, existe otro tipo de politeísmo, el de quienes asocian socios con Allah ~, sin negarle Sus Nombres ni Su divinidad, como el politeísmo de los cristianos, que consideran a Dios como el tercero de tres (en una Trinidad), con el Mesías como dios, y a su madre (y/o el Espíritu Santo) como dios. También está el politeísmo de los magos (zoroastrianos), que relacionan todos los acontecimientos buenos con la luz, y todos los malos con la oscuridad. En este contexto existen, en efecto, muchas sectas politeístas, como Al-Qadariyah, otra escuela teológica de los primeros tiempos del Islam, que afirma el libre albedrío del hombre y niega la Voluntad de Allah en las acciones de Su Creación; los sabeos siguen la astrología, adorando a las estrellas y los planetas, creyendo que son ellos quienes gobiernan los asuntos de este mundo, etc.

There is a case where a polytheist claims that he/she only intends to honour the Majesty of God, believing that the Greatness of God requires that he should enter upon Him through mediators, just like visiting a king or president. The polytheist, in this case, believes that he/she should not offend the Honour of the Deity, but dignify Him, instead. Say: "I worship these mediators to get closer to God and enter His Presence; so, why does this Divine Decree bring His Anger and Curse upon me; sentencing me to live eternally in the Hell-Fire, in the Hereafter, legalising my killing, and the possession of my family and property?" Another question results from the above question: Is it possible that Allah ~ could legislate for His Servants to approach Him through mediators and intercessors, as its forbiddance may be understood from Islamic legislation, or is it that such acts are also rejected by human nature and reason, and so Shari' ah should not allow it? What is the secret to the fact that Allah ~ does not forgive any form of polytheism, among all sins, for He ~ said: (Verily, Allah does not forgive that partners should be set up with Hirn (in worship), but He forgives anything else, for whom He wills) 1? Consider this question well, and you will come to realise the difference between polytheists and monotheists; you will distinguish those who know Allah ~ from those who ignore Him; the people of Paradise from the people of the Hell-Fire. With the Success of Allah ~' Who Alone guides His Servants to the Right Path, I say: There are two types of polytheism: ( 1) That which is related to God's Attributes, Names and Actions. (2) That which is related to worshipping Him and conducting oneself towards Him, even though in some cases, a person may still believe that God is Alone, having no partners to share His Attributes, Names and Actions with. The first type of polytheism is also divided to two types: First, a type of polytheism called "ta 'teef' i.e. a concept which denies God all His Attributes, like the case of Pharaoh, who said: (and what is the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)?)2 . Allah ~ has also informed us about the polytheism of Pharaoh, saying: (Pharaoh said: "0 Haman! Build me a tower that I may arrive at the ways - the ways of the heavens, and I may look on Musa's God." Truly, I think he is a liar.)3 This theological concept denies God His Supremacy, Perfection and Omnipotence over His Creation. It denies the purpose of a servant his/her pure existence, which is to establish Islamic Monotheism (worshipping Allah~ Alone). Second, a type of polytheism is of those who associate partners with Allah ~. without denying Him His Names or Godship, like the polytheism of the Christians who consider God as the third of the three (in a Trinity), with the Messiah as a god, and his mother (and/or the Holy Spirit) as a god. There is also the polytheism of the Magi (Zoroastrians) who relate all good events to light, and all bad events to darkness. There are indeed many polytheist sects in this context, like Al-Qadariyah, which is another theological school of early Islam, who assert man's freewill , and deny the Will of Allah in the actions of His Creation; the Sabians follow astrology, worshipping stars and planets, believing that they are managing the affairs of this world, etc ...