فقهای مسلمان اتفاق نظر دارند که طهارت شرعی (طهارة) دو نوع است: طهارت از حدث و طهارت از خبث.۲۳ ۲۴ آنان همچنین اتفاق نظر دارند که طهارت از حدث سه نوع است: وضوء، غسل و جانشین آن‌ها، یعنی تیمّم با خاک پاک.۲۴ این به سبب آن است که این موارد در آیهٔ وضوء آمده‌اند،۲۵ که به این مسائل پرداخته است. ما از میان این‌ها، با بحث دربارهٔ وضوء آغاز می‌کنیم. می‌گوییم:

The Muslim jurists agreed that shai*i (legal) purity (tahdra) is of two types: purity from hadath (ritual impurity) and purity from khabath (physical impurity).23 24 They also agreed that purity from hadath is of three kinds: ablution (wudi?), bathing (gZws/), and their substitute, ablution with clean earth (tayammum)?* This is because of their inclusion in the verse of ablution,25 which dealt with these issues. We shall begin, out of these, with a discussion of ablution. We say: