به چه کسی باید پرداخت شود؟ آنان اتفاق نظر دارند که باید به فقیران پرداخته شود، به خاطر این سخن پیامبر ﷺ: «آنان را در این روز از نیازمندی بی‌نیاز گردانید». در این‌که آیا پرداخت به فقیران اهل ذمه جایز است یا نه، اختلاف کرده‌اند. جمهور بر این باورند که پرداخت به ایشان جایز نیست، در حالی که ابوحنیفه گفته است که جایز است.

To whom is it to be paid? They agreed that it is to paid to the poor, because of the saying of the Prophet (God’s peace and blessings be upon him), “Make them free from want on this day”. They disagreed whether it is permissible for the poor of the Ahl al-Dhimma. The majority maintain that it is not permitted for them, while Abu Hanlfa said 'that it is permissible.

دلیل اختلاف آنان این است که آیا مبنای استحقاق آن تنها فقر است، یا فقر به همراه مسلمان بودن. کسانی که معتقد بودند فقر به همراه مسلمان بودن شرط است، آن را برای اهل ذمه جایز ندانستند، و کسانی که معتقد بودند تنها فقر کافی است، آن را برای ایشان جایز شمردند. اما گروهی برای اهل ذمه شرط کردند که راهب باشند. فقیهان مسلمان بر این اتفاق نظر دارند که زکات مال برای اهل ذمه جایز نیست، به دلیل سخن پیامبر ﷺ: «این صدقه‌ای است که از توانگران ایشان گرفته شده و به فقیرانشان داده می‌شود».