یہ وہ مقام ہے جہاں دو شراکت دار مذکورہ بالا تمام اقسام کی کمپنیوں میں حصہ دار ہوتے ہیں، جیسے کہ یہ 'عنان، ابدان، مضاربت اور وجوہ کی کمپنیوں کا ایک مجموعہ ہو۔ مثال کے طور پر، ایک شخص دو انجینئرز کو ان کی اپنی جائیدادوں کے ساتھ شراکت داری میں کچھ جائیداد یا سرمایہ فراہم کر سکتا ہے تاکہ وہ فروخت کے لیے مکانات تعمیر کریں۔ وہ دونوں انجینئرز اس بات پر متفق ہوتے ہیں کہ وہ اپنی موجودہ جائیداد سے زیادہ مال کے ساتھ کام کریں گے، چنانچہ وہ تاجروں کے ان پر بھروسے کی بنیاد پر، فوری ادائیگی کیے بغیر مال لینا شروع کر دیتے ہیں۔ اس طرح، ان دونوں انجینئرز کی شراکت داری ان کے جسمانی کام کے ساتھ مل کر 'شركة ابدان' (جسمانی کام کی کمپنی) ہے۔ ان کے ہنر اور اس مال کی ادائیگی کے حوالے سے جس کے ساتھ وہ کام کرتے ہیں، یہ 'شركة عنان' (برابر کی کمپنی) ہے۔ دوسرے لوگوں سے مال لینے کا عمل اس بات کی دلیل ہے کہ یہ 'شركة مضاربت' ہے۔ چونکہ وہ اس مال میں حصہ دار ہوتے ہیں جو وہ تاجروں کے بھروسے پر خریدتے ہیں، اس لیے یہ 'شركة وجوہ' ہے۔ چنانچہ اس کمپنی میں اسلام میں جائز تمام اقسام کی کمپنیوں کا مجموعہ موجود ہے۔ یہ جائز ہے کیونکہ ان میں سے ہر قسم کی کمپنی اپنی جگہ جائز ہے اور یہ سب مل کر بھی درست ہیں۔ نفع ان کے معاہدے کے مطابق ہوگا۔ اسے دونوں کی جائیدادوں کے تناسب سے مقرر کرنا جائز ہے۔ اسے برابر رکھنا بھی جائز ہے چاہے جائیدادیں مختلف ہوں، اور اسے ترجیحی بنیادوں پر مقرر کرنا بھی جائز ہے چاہے جائیدادیں برابر ہوں۔

This is where two partners share in all the types of companies mentioned before, like a combination between the companies of ‘Inan, Abdan, Mudharaba and Wujooh. For example a person may contribute some property or capital to two engineers in partnership with their properties so that they build houses to sell. The two engineers agree to work with property greater than that which they hold, so they start to take goods without paying for them immediately, based on the traders’ trust in them. Thus, the partnership of the two engineers together with their bodies is a company of bodies. With regard to their craft and paying for property with which they work, it is a company of ‘Inan (equal). The fact that they take property from other people means it is a company of Mudharaba. As they share in the goods which they buy based on the trust of the traders in them means it is a Wujooh company. This company has therefore combined all the types of companies allowed in Islam. It is valid because each type of these companies is allowed by itself and they are also valid together. The profit is according to their agreement. It is allowed to make it proportional to the two properties. It is also allowed to make it equal even if the properties are different. And it is allowed to make it preferential even if the properties are equal.