اسلام نے فرد کو یہ اجازت دی ہے کہ وہ اپنے لیے ملازمین اور مزدور یعنی کارکنان رکھ سکے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا:

Islam allowed the individual to employ employees and labourers i.e. workers to work for him. Allah (swt) said:

"ہم ہی ہیں جو ان کے درمیان اس دنیا میں ان کے رزق کا فیصلہ کرتے ہیں، اور ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر درجات میں بلند کیا ہے تاکہ بعض دوسرے کو اپنے کاموں میں لگا سکیں...." [سورۃ الزخرف: 32] ابن شہاب نے روایت کیا ہے کہ عروہ بن زبیر نے کہا کہ عائشہ (رضی اللہ عنہا)، ام المؤمنین نے فرمایا: "رسول اللہ ﷺ اور ابوبکر نے بنی الدیل سے ایک شخص کو تجربہ کار رہنما کے طور پر کام پر رکھا تھا جب وہ قریش کے کافروں کے ہی دین پر تھے۔ انہوں نے انہیں اپنی دو سواری اونٹنیوں کے حوالے کیں، اور ان سے تین راتوں کے بعد، تیسری رات کی صبح اپنی دو اونٹنیوں کے ساتھ ثور کی غار میں ملنے کا وقت طے کیا۔" اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے یہ بھی فرمایا:

“It is We who portion out between them their livelihood in this world, and We raised some of them above others in ranks so that some may employ others in their work....” [Az-Zukhruf: 32] Ibn Shihab narrated that Urwah ibn Az-Zubair said that Aisha (ra), the mother of the believers said: “The Messenger of Allah (pbuh) and Abu Bakr hired a man from Bani ad-Deel as an experienced guide when He was of the same deen as the kuffar of Quraish. They handed to Him their two female riding camels, and fixed an appointment with Him to meet them at the cave of Thawr after three nights, at the morning of the third night with their two camels.” Allah (swt) also said:

"اور اگر وہ (ماہیں) تمہارے لیے دودھ پلائیں، تو انہیں ان کی اجرت دو" [سورۃ الطلاق: 6]۔

“If they (the mothers) suckled for you, give them their wages” [At-Talaq: 6].

بخاری نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اللہ عزوجل نے فرمایا، 'میں قیامت کے دن تین طرح کے لوگوں کا حریف (مخالف) ہوں گا: وہ شخص جس نے میرے نام پر (کوئی وعدہ) کیا پھر دھوکہ دیا، وہ شخص جس نے ایک آزاد انسان کو بیچا اور اس کی قیمت کھا گیا، اور وہ شخص جس نے ایک مزدور کو کام پر رکھا، اس سے کام مکمل طور پر لے لیا لیکن اسے اس کی اجرت نہ دی'۔" اجرت پر رکھنا (اجارہ) مزدور کی طرف سے آجر (کام دینے والے) کو فائدہ پہنچانا اور آجر کی طرف سے مزدور کو مال پہنچانا ہے۔ چنانچہ اسے عوض کے بدلے فائدہ فراہم کرنے کے معاہدے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ مزدور کو کام پر رکھنے کا معاہدہ یا تو مزدور کے ذریعے کیے گئے کام کے فائدے پر مبنی ہوتا ہے یا خود مزدور کے فائدے پر۔ اگر معاہدہ کام کے فائدے پر مبنی ہو تو معاہدے کی چیز وہ فائدہ ہوتی ہے جو کام سے حاصل ہوتا ہے، جیسے مخصوص کاموں کے لیے کاریگروں کو کام پر رکھنا، مثلاً صفائی کرنے والے، لوہار اور بڑھئی کو کام پر رکھنا۔ تاہم، اگر معاہدہ خود شخص کے فائدے پر مبنی ہو، تو معاہدے کی چیز اس شخص کا فائدہ ہوتا ہے، جیسے ملازموں اور اس طرح کے دیگر اقسام کے ورکرز کو کام پر رکھنا۔ ایسے معاہدے میں مزدور آجر کے لیے صرف ایک مخصوص مدت کے لیے کام کرتا ہے، جیسے وہ شخص جو کسی فیکٹری، باغ یا کسان کے طور پر کام کرتا ہے، ایک مخصوص اجرت کے عوض۔ سرکاری ملازمین اسی زمرے میں آتے ہیں۔ متبادل کے طور پر، اس کے پاس کسی کے لیے کوئی مخصوص کام ہو سکتا ہے جہاں وہ کیے گئے کام کے عوض اجرت کے بدلے کام کرتا ہو۔ ایسے کاموں کی مثالیں بڑھئی، درزی اور موچی ہیں۔ محنت کی پہلی قسم نجی محنت ہے، جبکہ دوسری قسم عام محنت ہے۔

Bukhari narrated from Abu Hurairah who stated that the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “Allah azza wa jalla said, ‘I will be the opponent of three (types of) people on the Day of Judgement: A man who gave (a word) in My name then He deceived, a man who sold a free person and devoured his price, and a man who hired a worker where He received (the work) from Him in full and did not give Him his wage.’” Hiring is delivering a benefit by the hired person to the employer and delivering property from the employer to the employed. It is thus described as a contract to provide a benefit in return for a recompense. The contract of hiring a worker is either based on the benefit of the work carried out by the worker or on the benefit of the worker himself. If the contract is based on the benefit of the work then the contracted matter is the benefit produced by the work, like hiring the craftsmen of certain works, such as hiring the cleaner, the blacksmith and the carpenter. However, if the contract is based on the benefit of the person himself, then the contracted matter is the benefit of the person, like hiring of servants and other similar types of workers. In such a contract the worker works for the employer only for a certain period of time, such as the person who works in a factory, a garden or a farmer, in return for a certain wage. Civil servants (Government employees) fall in this category. Alternatively, He may have a certain job for anyone where He works in return for a wage for the work done. Examples of such jobs are carpenters, tailors and shoemakers. The first type of labour is private labour, while the second one is common labour.