انفرادی ملکیت کا حق اس فرد کا قانونی حق ہے جس کے پاس منقولہ اور غیر منقولہ اثاثوں کا قبضہ رکھنے کا حق ہو۔ اس حق کا تحفظ اور تعین قانون سازی اور تہذیب کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ ملکیت کا حق، شرع کے ذریعے متعین کردہ مالیاتی قدر رکھنے کے ساتھ ساتھ، اس بات کی بھی نشاندہی کرتا ہے کہ فرد اپنی مِلکیت پر اختیار رکھتا ہے۔ وہ اس کا تصرف بالکل اسی طرح کر سکتا ہے جیسے وہ اپنے اختیاری افعال پر اختیار رکھتا ہے۔ چنانچہ ملکیت کا حق اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کے احکامات اور ممنوعات کی حدود کے اندر ہی متعین کیا گیا ہے۔

The right of individual ownership is a legal right of the individual who has the right to possess movable and immovable assets. This right is protected and determined by legislation and culturing. The right of ownership, besides being an interest of monetary (financial) value determined by Shar’a, indicates that the individual has control over what He possesses. He may dispose of it in the same way that He has control over his optional actions. The right of ownership is thus determined within the limits of the commands and prohibitions of Allah (swt).

ملکیت کا تعین ان قانونی ذرائعِ قبضہ سے واضح ہوتا ہے جن کے ذریعے ملکیت کا حق طے کیا جاتا ہے، اور ان معاملات میں بھی جس پر حدود (سزائیں) لاگو ہو سکتی ہیں یا نہیں ہو سکتی ہیں۔ اس کی مثالیں چوری کی تعریف، ڈکیتی کی تعریف اور غیر قانونی قبضے کی تعریف ہیں۔ یہ تعین ملکیت کے حقِ تصرف میں بھی واضح ہے، جہاں تصرف کے کچھ معاملات کی اجازت ہے اور کچھ دیگر معاملات ممنوع ہیں، نیز ان معاملات کی تعریف اور ان کے واقعات کے ظہور میں بھی۔ جب اسلام ملکیت کا تعین کرتا ہے تو وہ اس کا تعین مقدار کے لحاظ سے نہیں بلکہ اس کے طریقے کے لحاظ سے کرتا ہے جیسا کہ درج ذیل امور میں ظاہر ہے:

The determination of ownership is evident in the legal means of possession by which the right of ownership is decided, and in the cases to which punishments may or may not be applicable. Examples of this are the definition of theft, the definition of robbery and the definition of illegal seizure. This determination is also evident in the right of disposal of the ownership, where some cases of disposal are allowed, and some other cases are prohibited, and in the definition of these cases and the manifestation of their incidents. When Islam determines ownership it does not determine it by quantity but rather by its manner as shown in the following matters:

۱۔ اس نے ملکیت کا تعین مال کی مقدار کے بجائے، مال کے قبضے کے ذرائع اور اس میں سرمایہ کاری کے حوالے سے کیا۔

1. It determined ownership in respect of the means of possession and investing of the property, rather than in the amount of the property owned.

۲۔ اس نے تلف کرنے کے طریقے کا تعین کیا۔

2. It determined the manner of disposal.

۳۔ یہ حقیقت کہ خراجی زمین کی ملکیت ریاست کی ہے، افراد کی نہیں۔

3. The fact that the Kharaji land title is owned by the State, not the individuals.

4۔ یہ حقیقت کہ بعض صورتوں میں انفرادی ملکیت زبردستی عوامی ملکیت میں تبدیل ہو جاتی ہے۔

4. The fact that individual property forcibly becomes a public property in certain cases.

5۔ ریاست ان لوگوں کو ضرورت کے مطابق رقم فراہم کرتی ہے جن کے ذرائع ملکیت ان کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ناکافی ہوں۔

5. The State grants amounts deemed necessary to those whose means of ownership are insufficient to cater for their needs.

یہ ناگزیر ہے کہ انفرادی جائیداد کے ملکیتی قانونی حقوق کو یقینی بنانے کے لیے، اس چیز پر کہ وہ اس کی مالک ہے، ایک متعین اتھارٹی کا وجود ہونا چاہیے۔ قانون سازی افراد کے حقِ ملکیت کے تحفظ کو ریاست پر ایک فریضہ بنا دیتی ہے۔ یہ ملکیت کے احترام، اس کے تحفظ اور اس کے خلاف جارحیت نہ کرنے کو یقینی بناتی ہے۔ قانون سازی میں سزاؤں کی صورت میں بازداریاں شامل ہوتی ہیں، جو ان لوگوں پر نافذ کی جاتی ہیں جو اس حق کی خلاف ورزی کرتے ہیں، خواہ وہ چوری کے ذریعے ہو، ڈکیتی کے ذریعے ہو، یا کسی بھی دوسرے طریقے سے۔ تربیت کے دوران، لوگوں کی خواہشات کو اس چیز کی تڑپ سے روکنے پر زور دیا جاتا ہے جس کے وہ مالک ہونے کا حق نہیں رکھتے، اور جو دوسروں کی ملکیت ہے۔ چنانچہ واحد قانونی (حلال) جائیداد وہی ہے جو ملکیت کے مفہوم کے دائرہ کار میں آتی ہے۔ اور غیر قانونی (حرام) جائیداد کو ملکیت تصور نہیں کیا جاتا، اور نہ ہی وہ ملکیت کے مفہوم میں آتی ہے۔

It is inevitable that in order to ensure legal rights of ownership of individual property, a defined authority for Him over what He owns should exist. Legislation makes the securing of the individuals right of ownership a duty upon the State. It ensures the respect of ownership, its protection and non-aggression against it. Legislation incorporates deterrents in the form of punishments, which are enforced upon those who infringe on this right, whether by stealing, robbery, or in any other manner. During culturing, emphasis is placed to curtail the desires of people from longing for that which they have no right to own, and that which is owned by others. So the only legal (Halal) property is that which falls within the meaning of ownership. And the illegal (Haram) property is not considered ownership, nor does it fall within the meaning of ownership.