ملازمت کو قانونی طور پر درست ہونے کے لیے ضروری ہے کہ اس کا فائدہ اپنی نوعیت میں حلال ہو۔ چنانچہ ملازم کو کسی ایسے کام کے لیے نہیں رکھا جانا چاہیے جو ممنوع ہو۔ اسی مناسبت سے کسی مزدور کو شراب خریدنے والے تک پہنچانے یا اسے نچوڑنے کے لیے نہیں رکھنا چاہیے۔ نہ ہی اسے سور یا مردار اٹھانے کے لیے رکھا جانا چاہیے۔ امام ترمذی نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے، جنہوں نے کہا: "رسول اللہ ﷺ نے شراب کے حوالے سے دس قسم کے لوگوں پر لعنت فرمائی ہے: اسے نچوڑنے والا، اسے نچوڑنے کا کہنے والا، اسے پینے والا، اسے لے جانے والا، اسے جس کے پاس لے جایا جائے، اسے پیش کرنے والا، اسے بیچنے والا، جس کے لیے اسے بیچا جائے، اسے خریدنے والا اور جس کے لیے اسے خریدا جائے۔" سود سے متعلق کسی بھی کام پر ملازمت دینا بھی جائز نہیں ہے، کیونکہ یہ ایک ممنوعہ فائدے پر ملازمت ہے، اور کیونکہ ابن ماجہ نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سود لینے والے، اس کے ایجنٹ، اس کے دو گواہوں اور اس کے لکھنے والے (کلرک) پر لعنت فرمائی ہے۔ بینکوں، سکہ سازی کے شعبوں اور ان تمام اداروں کے ملازمین کا جائزہ لینا ضروری ہے جو سود سے متعلق معاملات کرتے ہیں۔ اگر وہ کام جس کے لیے انہیں رکھا گیا ہے وہ سود کے کام کا حصہ ہے، خواہ سود اس کام کا واحد نتیجہ ہو یا اس کام کے ذریعے دیگر چیزوں کے ساتھ پیدا ہوتا ہو، تو مسلمانوں کے لیے ایسے کام کرنا ممنوع ہے۔ اس میں مینیجر، اکاؤنٹنٹ، آڈیٹر اور ہر وہ کام شامل ہے جو براہِ راست یا بالواسطہ سود سے متعلق فائدہ فراہم کرتا ہو۔ لیکن وہ کام جو براہِ راست یا بالواسطہ سود سے نہیں جڑے ہوئے، جیسے کہ کولی، چوکیدار، صفائی کرنے والا وغیرہ، یہ کام جائز ہیں، کیونکہ ایسا کام ایک حلال فائدے پر ملازمت ہے، اور کیونکہ جو حکم سود کے لکھنے والے اور گواہوں پر لاگو ہوتا ہے، وہ ان پر لاگو نہیں ہوتا۔ اسی طرح بینکوں کے ملازمین بھی سرکاری ملازم ہیں جو سود کے معاملات میں ملوث ہوتے ہیں، جیسے وہ ملازمین جو کسانوں کو سود پر قرض دینے کی تیاری میں کام کرتے ہیں، اور خزانہ کے وہ ملازمین جو سود کے کاموں میں ملوث ہیں، اور یتیموں کے محکموں کے وہ ملازمین جو سود پر جائیداد ادھار دیتے ہیں۔ یہ تمام کام ممنوع ہیں؛ جو شخص ان میں ملوث ہے وہ ایک کبیرہ گناہ کر رہا ہے، کیونکہ یہ اس پر بھی لاگو ہوتا ہے کیونکہ وہ (سود کا) لکھنے والا یا گواہ ہے۔ اسی طرح ایک مسلمان کے لیے کسی بھی ایسے کام میں مشغول ہونا ممنوع ہے جسے اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے منع فرمایا ہو۔