اجرت پر لینے (ہائرنگ) میں مروّض کردہ چیز سے فائدہ اٹھانا شامل ہے۔ مزدور کے حوالے سے، اجرت پر لینے کا مطلب اس کی محنت سے فائدہ اٹھانا ہے۔ کسی مزدور کو اجرت پر رکھنے کے لیے کام، کام کی مدت، اجرت اور محنت کی نوعیت کا تعین کرنا ضروری ہے۔ کام کی ایسی تعریف کی جانی چاہیے کہ وہ نامعلوم نہ رہے، کیونکہ نامعلوم کام کی بنیاد پر اجرت پر لینا فاسد ہے۔ کام کی مدت کا تعین کرنا بھی ضروری ہے، جیسے کہ روزانہ، ماہانہ یا سالانہ۔ اسی طرح، مزدور کی اجرت کا تعین کرنا بھی ضروری ہے۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "تم میں سے اگر کوئی کسی مزدور کو کام پر رکھے تو اسے اس کی اجرت کے بارے میں ضرور بتائے۔" اس کے علاوہ اس محنت کا تعین کرنا بھی ضروری ہے جو مزدور کو کرنی ہے۔ چنانچہ مزدور سے اس کی طاقت سے بڑھ کر کام کا مطالبہ کرنا جائز نہیں ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا:

Hiring involves utilising the benefit of the hired thing. With regard to the worker, hiring is utilising his effort. It is necessary in hiring a worker, to define the work, the period of work, the wage and the effort. The work has to be defined so as not to become unknown, because hiring based on unknown work is invalid (Fasid). It is also necessary to define the period of work, such as daily, monthly or yearly. Similarly, the wage of the worker has to be defined. Ibn Mas’oud said: The Prophet (pbuh) (pbuh) said: “If any one of you employed a worker then He has to inform Him of his wage.” It is also necessary to define the effort that the worker has to expend. Accordingly it is not allowed to demand of the worker work that is beyond his capacity. Allah (swt) said:

”اللہ کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔“ [سورۃ البقرہ: 286] نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اگر میں تمہیں کسی چیز کا حکم دوں تو تم اپنی طاقت کے مطابق اس پر عمل کرو“، جیسا کہ بخاری اور مسلم نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ مزدور سے ایسی کوشش کا مطالبہ نہیں کیا جانا چاہیے جو اس کی معمول کی صلاحیت سے باہر ہو۔ چونکہ ایک حقیقی ترازو کوشش کی پیمائش نہیں کر سکتا، اس لیے روزانہ کام کے گھنٹوں کا تعین کرنا بہترین ممکنہ پیمائش ہے۔ اس کے علاوہ کام کی نوعیت کا تعین کرنا بھی ضروری ہے، جیسے سخت یا نرم مٹی کی کھدائی کرنا، دھات کو ڈھالنا یا پتھر کاٹنا۔ یہ چیز کوشش کی مقدار کا تعین بھی کرتی ہے۔ اس طرح کام کی نوعیت، دورانیہ، اجرت اور اس میں صرف ہونے والی کوشش بیان کر کے کام کی تعریف کر دی جاتی۔ جب شریعت نے مزدور کو ملازمت دینے کی اجازت دی، تو اس نے کام کی نوعیت، دورانیہ، اجرت اور کوشش کی بنیاد پر اس کے کام کی تعریف کرنے کا حکم دیا۔ مزدور کو کام کی انجام دہی کے بدلے میں ملنے والی اجرت وہ مال ہے جو اس نے اپنی صرف کی گئی کوشش کے نتیجے میں حاصل کیا۔

“Allah burdens not a person beyond his scope.” [Al-Baqarah: 286] The Prophet (pbuh) (pbuh) said: “If I commanded you of something, do of it as much as you can”, as narrated by Bukhari and Muslim from Abu Hurairah. The worker should not be asked to undertake effort except that which is within his ordinary capacity. As a real scale cannot measure effort, defining the number of working hours every day is the best possible measure. In addition the type of work has to be defined as well, such as digging hard or soft soil, forging a metal or cutting stones. This also determines the amount of effort. The work would have thus been defined by stating its type, duration, wage and the effort spent in it.When Shar’a allowed employing a worker, it laid out provision for defining his work in terms of the type, duration, wage and effort. The wage received by the worker, in return for his execution of the work, is the property He accrued as a result of the effort He spent.