Abu Bakr as-Siddiq, que Allah esté complacido con él, fue el califa del Mensajero de Allah ﷺ. Su nombre era cAbdullah ibn Abi Quhafah cUthman ibn cAmir ibn cAmr ibn Kacb ibn Sacd ibn Taym ibn Murrah ibn Kacb ibn Lu’ayy ibn Ghalib al-Qurashi at-Taymi, cuya genealogía se une a la del Mensajero de Allah ﷺ en Murrah.

Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, was the khalifah of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. His name was cAbdullah ibn Abi Quhafah cUthman ibn cAmir ibn cAmr ibn Kacb ibn Sacd ibn Taym ibn Murrah ibn Kacb ibn Lu’ayy ibn Ghalib al-Qurashi at-Taymi, whose genealogy connects to that of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in Murrah.

An-Nawawi dijo en su Tahdhib: Lo que he dicho, que el nombre de Abu Bakr as-Siddiq era Abdullah, es correcto y bien conocido.

An-Nawawi said in his Tahdhib: What I have said, that the name of Abu Bakr as-Siddiq was cAbdullah, is correct and well known.

Se dice también que su nombre era ʿAteeq, pero la verdad en la que coincide la mayoría de los hombres de conocimiento es que ʿAteeq (el liberado) era un apodo cariñoso y no su nombre propio, y se le dio ese nombre por haber sido liberado del Fuego, como se narra en el hadiz de at-Tirmidhi; y también se dice que se debe a la ciʿtaqah de su rostro, es decir, su bondad y belleza, como dijeron Muscab ibn az-Zubayr, al-Layth ibn Saʿd y todo un grupo; y también se ha dicho que es porque no hay nada en su linaje que pueda ser criticado.

It is said also that his name was cAteeq, but the truth upon which the generality of the men of knowledge agree is that cAteeq (the one set free) was an affectionate nickname and not his own name and he was given that name on account of his having been set free from the Fire as has been narrated in the hadith of at-Tirmidhi; and it is also said, on account of his face’s citaqah, that is to say its goodness and beauty, as Muscab ibn az-Zubayr, al-Layth ibn Sacd and a whole group said; and it has also been said that it is because there is nothing in his genealogy to be found fault with.

Muscab ibn az-Zubayr y otros dijeron: «La umma está de acuerdo unánimemente en que se le llamara as-Siddiq porque se apresuró a dar por cierto al Mensajero de Allah ﷺ, y se mantuvo firme en la veracidad, y no fue negligente ni vaciló en ningún estado o condición. Tuvo posiciones elevadas en el Islam, entre las cuales estuvo su relato sobre la noche del Isra', su firmeza y su respuesta a los incrédulos al respecto».

Muscab ibn az-Zubayr and others said, ‘The ummah agree unanimously on his being named as-Siddiq because he hastened to affirm the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and adhered steadfastly to truthfulness, and he was not remiss nor did he hesitate in any state or condition. He made exalted stands in Islam, among which was his story on the Night of the Isra’, his steadfastness and his replying to the kujfar about it.

Aquí también está su emigración con el Mensajero de Allah ﷺ, dejando a su familia e hijos, y su permanencia junto al Profeta ﷺ en la Cueva y durante el resto del viaje (de la Hégira).

' I here is also his emigration with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, leaving his family and children, and his remaining by the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, in the Cave and on the rest of the journey (of the Hijrah).

Luego están sus palabras el día de Badr y el día de Hudaybiyyah, cuando el asunto de aplazar la entrada en La Meca parecía poco claro para otros. Está también su llanto cuando el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah ha dado a un siervo la elección entre esta vida y la otra (y él ha elegido la otra)». Después está su firmeza el día de la muerte del Mensajero de Allah ﷺ, su dirigirse a la gente y calmarla.

Ihen there are his words on the Day of Badr, and on the Day of Hudaybiyyah when the matter of delaying entry into Makkah seemed unclear to others. There is his weeping when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, “Allah has given a slave the choice between this life and the next (and he has chosen the next).” Later there is his steadfastness on the day of the death of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, his addressing the people and his stilling them.

Está su encargo del asunto del juramento de lealtad en beneficio de los musulmanes, y luego su diligencia en enviar el ejército de Usama ibn Zaid a Siria y su determinación al respecto.

There is his undertaking the matter of the oath of allegiance for the benefit of the Muslims, and then his diligence in sending the army of Usamah ibn Zaid to Syria and his determination on that.

Luego está la postura que adoptó frente a quienes apostataron (de su Islam) y su intercambio de pareceres con los demás Compañeros, hasta que venció sus argumentos con sus pruebas, y Allah ensanchó sus pechos como había ensanchado el pecho del Profeta ﷺ hacia la realidad y la verdad, que era combatir a los apóstatas. Luego está su equipamiento de los ejércitos para marchar a Siria a conquistarla y su apoyo a ellos. Y luego selló todo aquello con una acción importante, que fue una de sus mejores obras y una de las más majestuosas de sus virtudes: su designación de ʿUmar, que Allah esté complacido con él, como califa de los musulmanes (y su perspicacia respecto a él, su legado a él y su encomienda de la umma a Allah, de modo que Allah, el Poderoso y Exaltado, hizo que lo sucediera entre ellos como el mejor califa; y gracias a ʿUmar, que fue una de sus buenas obras, se logró el establecimiento del Islam, el fortalecimiento de la religión y el cumplimiento de la promesa de Allah, el Exaltado, de que la haría prevalecer sobre toda religión). ¡Cuántas cualidades, posiciones y virtudes tiene as-Siddiq que simplemente no pueden contarse! Lo anterior es de an-Nawawi.

Then there is the stand he took over those who reneged (on their Islam) and his exchange of views with the other Companions until he overcame their arguments with his proofs, and Allah expanded their breasts as He had expanded his breast to the reality and truth, which was to fight the renegades. Then there is his equipping the armies to go to Syria to conquer it and his support of them. Then he sealed all of that by an important action which was one of his best deeds and most majestic of his virtues - his appointment of cUmar, may Allah be pleased with him, as khalifah of the Muslims, (and his perceptiveness concerning him, his bequeathing to him, and his entrusting the ummah to Allah, so that Allah, the Mighty and Exalted, made him succeed among them as the best khalifah, and for cUmar, who was one of his good actions, were realised the establishment of Islam, the strengthening of the deen and the fulfilment of the promise of Allah, the Exalted, that He would make it manifest over the deen, all of it.) How many qualities, stations and virtues of as-Siddiq there are which just cannot be numbered.’ The above is from an-Nawawi.

Quiero ampliar un poco la introducción sobre as-Siddiq, mencionando muchas de las cosas que he descubierto sobre su vida, y organizar todo ello en secciones.

I say: I want to expand upon the introduction to as-Siddiq somewhat, mentioning about him much that I have discovered of his life, and to arrange that in sections.