Ibn Kazir dijo que todos admiten que su nombre era Abdalá ibn Utmán, excepto la narración de Ibn Sa'd, por autoridad de Ibn Sirin, que afirma que su nombre era Ateeq, cuando la verdad es que ese era su apodo cariñoso. Luego hay desacuerdo sobre el momento en que recibió ese nombre y sobre la razón del mismo: algunos dicen que se debió a la belleza de su rostro, es decir, su hermosura; pero Abu Nu'aym al-Fadl ibn Dukayn dijo que se debió a su precedencia en el mérito; y también se dice que se debió a la nobleza de su linaje, es decir, a su pureza, pues no hay nada en su ascendencia que pueda considerarse una mancha; y también se dice que primero fue llamado así y después se le llamó Abdalá.

Ibn Kathir said that all admit that his name was Abdullah ibn 'Uthman, except for the narration of Ibn Sacd on the authority of Ibn Sirin which asserts his name to have been cAteeq whereas the truth is that that was his affectionate nickname. Then there is some disagreement as to the time of his being so named, and the reason for it; for some say that it was on account of the citaqah of his countenance, that is, its beauty - but Abu Nucaym al-Fadl ibn Dukayn said that it was on account of his priority in merit - and also it is said on account of the nobility of his pedigree, that is its purity, as there is nothing in his lineage that can be accounted a stain; and it is said too he was first so named and afterwards called ‘Abdullah.

At-Tabarani relató que al-Qasim ibn Muhammad preguntó a ‘A’isha, que Allah esté complacido con ella, por el nombre de Abu Bakr, y ella respondió: ‘Abdullah’. Entonces él dijo: ‘La gente lo llama ‘Ateeq’. Ella respondió: ‘Abu Quhafa tuvo tres hijos a los que llamó ‘Ateeq, Muctaq y Mucaytaq’. Ibn Mandah e Ibn ‘Asakir relataron que Musa ibn Talhah dijo:

At-Tabarani narrated that al-Qasim ibn Muhammad questioned ‘ A’ishah, may Allah be pleased with her, as to the name of Abu Bakr, and she replied, <cAbdullah.’ Then he said, ‘The people call him cAteeq.’ She answered, ‘Abu Quhafah had three sons whom he named cAteeq, Muctaq and Mucaytaq.’ Ibn Mandah and Ibn cAsakir narrated that Musa ibn Talhah said:

Le dije a mi padre Talhah: "¿Por qué se llamaba a Abu Bakr 'cAteeq'?". Él respondió: "Su madre no tenía ningún hijo que sobreviviera, y cuando dio a luz a él, se volvió hacia la Casa (la Kaaba) con él y exclamó: '¡Oh Allah, si este es cAteeq (libre) de la muerte, entonces dámelo!'". At-Tabarani narró que Ibn cAbbas dijo: "Solo se le llamó 'Ateeq por la belleza de su rostro".

1 said to my father Talhah, ‘Why was Abu Bakr called cAteeq?’ He said, ‘His mother had no son surviving and when she gave birth to him, she faced towards the House (the Kacbah) with him and exclaimed, “O Allah if this one is cAteeq (free) from death then give him to me.’” At-Tabarani narrated that Ibn cAbbas said: He was only called ' Ateeq because of the beauty of his face.

Ibn cAsakir narró que cA'isha, que Allah esté complacido con ella, dijo: «El nombre de Abu Bakr por el que lo llamaba su familia era cAbdullah, pero el nombre de cAteeq se impuso en el uso común». En una versión: «Pero el Profeta ﷺ lo llamó cAteeq». Abu Ya'la, Ibn Sa'd y al-Hakim, quien lo declaró sahih, narraron que cA'isha, que Allah esté complacido con ella, dijo: «Por Allah, un día estaba en mi casa y el Mensajero de Allah ﷺ y sus compañeros estaban en el patio, con una cortina entre yo y ellos. Abu Bakr llegó y el Profeta ﷺ dijo: "Quien se complazca en mirar a alguien que está libre del Fuego, que mire a Abu Bakr". El nombre por el que su familia lo conocía era cAbdullah, pero cAteeq se impuso en el uso común». At-Tirmidhi y al-Hakim narraron que cA'isha, que Allah esté complacido con ella, dijo: «Abu Bakr entró donde estaba el Mensajero de Allah ﷺ, quien dijo: "Abu Bakr, tú eres aquel a quien Allah ha liberado del Fuego". Desde aquel día fue conocido como cAteeq». Al-Bazzar y at-Tabarani narraron con una cadena de transmisión excelente que cAbdullah ibn az-Zubayr dijo: «El nombre de Abu Bakr era cAbdullah; luego el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: "Tú eres el liberado de Allah del Fuego". Así que fue conocido como cAteeq». En cuanto al nombre as-Siddiq, se dice al respecto que «le fue dado como apodo cariñoso en la Yahiliyya, por la veracidad por la que era conocido», como mencionó Ibn Musdi. También se ha dicho: «Por su prontitud en afirmar al Mensajero de Allah ﷺ en lo que él informó». Ibn Ishaq narró que al-Hasan al-Basri y Qatada dijeron: La primera vez que fue conocido por ello fue la mañana siguiente a la noche del Isra'.

Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said, ‘Abu Bakr’s name which his family called him by was 'Abdullah, but the name cAteeq became the dominant usage.’ In a version, ‘But the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, called him cAteeq.’ Abu Yacla, Ibn Sacd and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said, ‘By Allah, I was in my house one day and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his companions were in the courtyard, a curtain between me and them. Abu Bakr came up and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, “Whoever is pleased to look upon one who is free from the Fire then let him look upon Abu Bakr.” The name which his family knew him by was cAbdullah but cAteeq became the dominant usage.’ At-Tirmidhi and al-Hakim narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said, ‘Abu Bakr entered upon the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who said, “Abu Bakr, you are the one Allah has freed from the Fire.” From that day he was known as cAteeq.” Al-Bazzar and at-Tabarani narrated with an excellent isnad that cAbdullah ibn az-Zubayr said, ‘Abu Bakr’s name was cAbdullah, then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, “You are Allah’s freed one from the Fire.” So he was known as cAteeq.’ As for the name as-Siddiq, it is said about it, ‘He was given the affectionate nickname in the Jahiliyyah, because of the truthfulness for which he was known’ as Ibn Musdi mentioned. It has been said also, ‘Because of his haste in affirming the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in that of which he informed.’ Ibn Ishaq narrated that al-Hasan al-Basri and Qatadah said: The first time that he became known for it was the morning after the Night of the Isra’.

Al-Hakim narró en el Mustadrak que cA'ishah, que Allah esté complacido con ella, dijo: Los idólatras fueron a Abu Bakr y le dijeron: «¿Qué opinas de tu compañero? Afirma que esta noche fue llevado a Bait al-Maqdis (Jerusalén)». Él respondió: «¿Dijo eso?». Ellos dijeron: «Sí». Él dijo: «Sin duda ha dicho la verdad. Yo creo en él y lo afirmo en asuntos más lejanos que ese: la noticia del cielo, en las primeras horas de la mañana y por la tarde». Por eso se le llamó as-Siddiq. Su cadena de transmisión es excelente, y esto también ha sido narrado a través de los hadices de Anas y Abu Hurayrah, para los cuales Ibn cAsakir dio cadenas de transmisión, y de Umm Hani', lo cual fue narrado por at-Tabarani.

Al-Hakim narrated in the Mustadrak that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The idolaters came to Abu Bakr and said, ‘What do you think of your Companion? He claims that he was taken this night to Bait al-Maqdis (Jerusalem).’ He replied, ‘Did he say that?’ They said, ‘Yes.’ He said, ‘He has definitely told the truth. I believe and affirm him in matters more remote than that: the news from heaven in the early part of the morning and in the evening.’ For that reason he was called as-Siddiq. Its isnad is excellent, and that has also been narrated from hadith of Anas and Abu Hurayrah, for which Ibn cAsakir gave isnads, and Umm Hani', which was narrated by at-Tabarani.

Sacid ibn Mansur narró en su Sunan: Abu Macshar narró que Wahb, el liberto de Abu Hurayrah, dijo: Cuando el Mensajero de Allah ﷺ regresó en la noche en que fue llevado de viaje (a Jerusalén), y estaba en Dhu Tuwa, dijo: «Jibril, mi pueblo no me creerá». Él (Jibril) dijo: «Abu Bakr te creerá, y él es as-Siddiq». Al-Hakim narró en el Mustadrak que an-Nazzal ibn Sabrah dijo: Le dijimos a cAli: «Amir al-Mu'minin, háblanos de Abu Bakr». Dijo: «Aquel hombre, Allah lo nombró as-Siddiq por boca de Jibril y por boca de Muhammad ﷺ. Fue el sustituto del Mensajero de Allah ﷺ en la oración; estuvo satisfecho con él en lo tocante a nuestra religión, y por eso nosotros estuvimos satisfechos con él en nuestros asuntos mundanos». Su cadena de transmisión es excelente.

Sacid ibn Mansur narrated in his Sunan: Abu Macshar narrated that Wahb the freed slave of Abu Hurayrah said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, returned on the night in which he was made to travel (to Jerusalem), and he was at Dhu Tuwa, he said, ‘Jibril, my people will not believe me.’ He ( ) ibril) said, ‘Abu Bakr will believe you, and he is as-Siddiq.’ Al-Hakim narrated in the Mustadrak that an-Nazzal ibn Sabrah said: We said to cAli: ‘Amir al-Mu’minin, tell us about Abu Bakr.’ He said, ‘That man, Allah named him as-Siddiq on the tongue of Jibril and on the tongue of Muhammad, may Allah bless him and grant him peace. He was the deputy of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for thp prayer; he was contented with him for our deen and so we were pleased with him for our worldly affairs.’ Its isnad is excellent.

Ad-Daraqutni y al-Hakim narraron que Abu Yahya dijo: No puedo contar las veces que oí a cAli decir desde el minbar: "Ciertamente Allah nombró a Abu Bakr a través de la lengua de Su Profeta ﷺ, un siddiq." At-Tabarani narró con una cadena de transmisión excelente y sahih que Hakim ibn Sacd dijo: Oí a cAli decir, y lo juró: "Allah ciertamente reveló desde el cielo el nombre de Abu Bakr, as-Siddiq." En el hadiz de Uhud: "Quédate quieto, pues sobre ti solo hay un Profeta ﷺ, un siddiq y dos mártires." "La madre de Abu Bakr era hija del tío paterno de su padre (era prima de su padre). Su nombre era Salma bint Sakhr ibn cAmir ibn Kacb. Se le dio la kunya (sobrenombre) Umm al-Khayr (Madre del bien)", dijo az-Zuhri, según lo narró Ibn cAsakir.

Ad-Daraqutni and al-Hakim narrated that Abu Yahya said: I cannot count the number of times that I heard cAli say upon the minbar, ‘Truly Allah named Abu Bakr through the tongue of His Prophet, a siddiq.’ At-Tabarani narrated with an excellent sahih isnad that Hakim ibn Sacd said: I heard cAli say, and he swore upon it, ‘Allah definitely revealed from heaven the name of Abu Bakr, as-Siddiq.’ In the hadith of Uhud, ‘Be still, for there are only upon you a Prophet, a siddiq and two martyrs.’ ‘Abu Bakr’s mother was the daughter of his father’s paternal uncle (she was his father’s cousin). Her name was Salma bint Sakhr ibn ‘Amir ibn Kacb. She was given the kunyah (surname) Umm al-Khayr (Mother of good),’ said az-Zuhri as narrated by Ibn cAsakir.