At-Tirmidhi narró que Ibn cUmar narró que: El Profeta ﷺ dijo: «¡Oh Allah, fortalece el Islam con quien más amado sea para Ti de estos dos hombres: cUmar ibn al-Jattab o Abu Yahl ibn Hisham!». At-Tabarani narró esto por medio de hadices de Ibn Mascud y Anas, que Allah esté complacido con ellos.

At-Tirmidhi narrated that Ibn cUmar narrated that: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘O Allah, strengthen Islam with whoever is more beloved to You of these two men: cUmar ibn al-Khattab or Abu Jahl ibn Hisham.’ At-Tabarani narrated this from hadith of Ibn Mascud and Anas, may Allah be pleased with them.

Al-Hakim narró que Ibn cAbbas relató que el Profeta, ﷺ, dijo: «¡Oh Allah, fortalece el Islam especialmente por medio de cUmar ibn al-Jattab!». At-Tabarani lo narró en al-Awsat a partir de un hadiz de Abu Bakr as-Siddiq, y en al-Kabir a partir de un hadiz de Zawban.

Al-Hakim narrated that Ibn cAbbas related that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘O Allah, strengthen Islam by cUmar ibn al-Khattab especially.’ At-Tabarani narrated this in the Awsat from a hadith of Abu Bakr as-Siddiq and in the Kabir from hadith of Thawban.

Ahmad narró que cUmar dijo: Salí a enfrentarme al Mensajero de Allah ﷺ, y encontré que se me había adelantado a la mezquita (de La Meca). Me puse detrás de él y comenzó recitando la Sura al-Haqqah. Me asombró la composición del Corán, así que dije: "Por Allah, este es un poeta, como dicen los de Quraysh". Entonces recitó: "Ciertamente es la palabra de un mensajero noble, y no es la palabra de un poeta; qué poco creéis..." (Corán 69: 40) hasta el final del aleya, y el Islam se asentó en mi corazón.

Ahmad narrated that cUmar said: I went out to confront the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and found that he had preceded me to the mosque (of Makkah). I stood behind him and he began by reciting Suratu’l-Haqqah. I was astonished by the composition of the Qur’an, so I said, ‘By Allah, this is a poet as Quraysh say.’ Then he recited, ‘It is truly the saying of a noble messenger, and it is not the saying of a poet, how little you believe...’ (Qur’an 69: 40) to the end of the ayah, and Islam came about in my heart.

Ibn Abi Yabir narró que Yabir dijo: El comienzo del Islam de Umar fue que Umar dijo: «A mi hermana le llegó la hora de dar a luz de noche, así que salí de la casa y entré en el recinto de la Kaaba. Entonces el Profeta ﷺ llegó y entró en el Hijr (el área semicircular de muro bajo, a un lado de la Kaaba), y llevaba puestas dos telas toscas.

Ibn Abi Jabir narrated that Jabir said: The beginning of TJmar’s Islam was that cUmar said, ‘My sister’s time to give birth came to her at night so I went out of the house, and entered the precincts of (he Kacbah. Then the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came and entered the Hijr (the low-walled, semi-circular area to one end of the Kacbah) and on him there were two rough cloths.

Me oró a Allah tanto como Allah quiso, luego se apartó y oí algo semejante a lo que nunca había oído. Salió y yo le seguí, y él dijo: «¿Quién es este?». Yo dije: «Umar». Él dijo: «Umar, ¿no me dejarás en paz, ni de noche ni de día?». Temí que pudiera invocar algo contra mí, así que dije: «Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y de que tú eres el Mensajero de Allah». Él dijo: «Umar, guárdalo en secreto». Yo dije: «No, por Aquel que te envió con la verdad, lo proclamaré abiertamente, así como abiertamente proclamé la idolatría». Ibn Sa'd, Abu Ya'la, al-Hakim y al-Bayhaqi en ad-Dala'il narraron que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: Umar salió con su espada, y un hombre de los Banu Zuhra se encontró con él y le dijo: «¿Adónde te diriges, Umar?». Él dijo: «Quiero matar a Muhammad ﷺ». Le dijo: «¿Cómo estarás a salvo de los Banu Hashim y los Banu Zuhra si has matado a Muhammad ﷺ?». Él dijo: «Solo puedo creer que te has convertido». Le dijo: «¿Quieres que te muestre algo asombroso? ¡Tu cuñado y tu hermana se han convertido y han abandonado tu religión!». Umar siguió caminando y llegó a donde estaban los dos, y Jabbab estaba con ellos. Cuando oyó el sonido de Umar, se escondió en la casa; luego él (Umar) entró y dijo: «¿Qué es este murmullo de voces bajas?». Estaban recitando Ta-Ha. Dijeron: «Nada más que una conversación que teníamos». Él dijo: «¿Quizás vosotros dos os habéis convertido?». Su cuñado le dijo: «Umar, ¿y si la verdad estuviera fuera de tu religión?». Entonces Umar se abalanzó sobre él y lo golpeó con severidad.

Me prayed to Allah as much as Allah willed, then he turned away and I heard something the like of which I had not heard. He went out and I followed him and he said, “Who is this?” I said, “cUmar.” He said, “cUmar, will you not leave me alone, either by night or liy day?” I became afraid that he might supplicate against me, so I said, “I witness that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah.” He said, “cUmar, keep it secret.” I said, “No, by the One Who sent you with the truth, I will openly declare it just as I openly declared idolatry.”’ Ibn Sacd, Abu YaTa, al-Hakim, and al-Bayhaqi in ad-Dala’il, narrated that Anas, may Allah be pleased with him, said: cUmar went out wearing his sword, and a man from Bani Zuhrah met him and said, ‘Where do you intend going, cUmar?’ He said, ‘I want to kill Muhammad.’ He said, ‘How will you be safe from Bani Hashim and Bani Zuhrah if you have killed Muhammad?’ He said, ‘I can only believe that you have converted.’ He said, ‘Shall I show you something astonishing; your brother-in-law and your sister have converted and abandoned your deen! cUmar walked on and came to the two of them while Khabbab was with them. When he heard the sound of cUmar he hid in the house, and then he (cUmar) entered and said, ‘What is this murmur of lowered voices?’ They had been reciting Taha. They said, ‘Nothing but some conversation which we were holding.’ He said, ‘Perhaps you two have converted?’ His brother-in-law said to him, ‘cUmar, what if the truth were outside of your deenV So cUmar leapt upon him and struck him severely.

Su hermana vino a apartarlo de su esposo, y él le dio un golpe con la mano que le hizo sangrar el rostro. Entonces ella dijo, enojada: «¿Y si la verdad estuviera fuera de tu religión? Atestiguo que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero ﷺ.» Umar dijo: «Dadme el escrito que tenéis, y lo leeré», pues Umar sabía leer. Su hermana le dijo: «Estás sucio, y nadie lo lee sino los purificados (así que levántate y báñate o haz el wudu)». Él se levantó, hizo el wudu, tomó el escrito y leyó Taha hasta llegar a: «En verdad, Yo soy Allah, no hay más dios que Yo; adórame y establece la oración para recordarme» (Corán 20:14). Umar dijo: «Muéstrame el camino hacia Muhammad ﷺ.» Cuando Khabbab oyó las palabras de Umar, salió y dijo: «¡Alégrate, Umar! Pues espero que tú seas la respuesta a la súplica que el Mensajero de Allah ﷺ hizo por ti la noche del jueves: “¡Oh Allah, fortalece el Islam con Umar ibn al-Khattab o con Amr ibn Hisham!”». El Mensajero de Allah ﷺ se encontraba en la parte baja de la casa, que estaba al pie de Safa, y Umar salió hasta llegar a la casa, a cuya puerta estaban Hamzah, Talhah y otros. Hamzah dijo: «Este es Umar. Si Allah quiere el bien para él, se hará musulmán; y si quiere otra cosa, matarlo será poca cosa para nosotros.» Dijo el narrador: El Profeta ﷺ estaba dentro recibiendo la revelación. Salió cuando llegó Umar, lo agarró por los pliegues de su ropa y por la correa de su espada, y le dijo: «No desistirás, Umar, hasta que Allah te alcance con la humillación y el castigo, como alcanzó a al-Walid ibn al-Mughirah.» Umar dijo: «Atestiguo que no hay más dios que Allah y que tú eres el siervo de Allah y Su Mensajero ﷺ.» Al-Bazzar, at-Tabarani, Abu Nu'aym en al-Hilyah y al-Bayhaqi en ad-Dala'il narraron que Aslam dijo: Umar nos dijo: «Yo era el más severo de la gente contra el Mensajero de Allah ﷺ. Entonces, un día caluroso al mediodía, estaba en uno de los caminos de La Meca, y un hombre se me acercó y me dijo: "Me asombras, Ibn al-Jattab. Afirmas ser así y asá, y este asunto ha entrado en tu propia casa."» Dije: «¿Qué es eso?» Él dijo: «Tu hermana se ha hecho musulmana.» Así que regresé furioso y golpeé la puerta. Alguien preguntó: «¿Quién es?» Dije: «Umar.» Se apresuraron y se escondieron de mí. Estaban recitando una hoja que tenían, y la abandonaron y se olvidaron de ella. Mi hermana se levantó para abrir la puerta, y le dije: «¡Enemiga de sí misma! ¿Te has convertido?» La golpeé en la cabeza con algo que tenía en la mano, de modo que la sangre corrió y ella lloró. Dijo: «Ibn al-Jattab, haz lo que vayas a hacer, pues me he convertido.» Entré y me senté en el diván. Entonces miré la hoja y dije: «¿Qué es esto?»

His sister came to push him away from her husband and he struck her a blow with his hand so that her face bled. Then she said, and she was angry, ‘And if the truth were outside of your deen? I witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His slave and His Messenger.’ cUmar said, ‘Give me the writing which you have and I will read it,’ — and TJmar used to read. His sister said to him, ‘You are dirty, and no-one reads it but the purified (so stand and bathe yourself or perform wudu).’ He stood and performed wudu, then he took the writing and read Taha until it came to, ‘ Truly I, I am Allah there is no god except Me, so worship Me and establish the prayer for My remembrance.’ (Qur’an 20: 14). cUmar said, ‘Show me the way to Muhammad.’ When Khabbab heard the words of cUmar he came out and said, ‘Rejoice, TJmar! Because I hope that you are the (answer to the) supplication which the Messenger of Allah made for you on the night of Thursday, “O Allah, strengthen Islam with cUmar ibn al-Khattab or with cAmr ibn Hisham.’” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was in the lower part of the house which was at the foot of Safa and TJmar went off until he came to the house, at the door of which were Hamzah, Talhah and others. Hamzah said, ‘This is cUmar; If Allah wants good for him he will become a Muslim; and if He wishes other than that, then killing him will be a little thing for us.’ He said: And the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was inside receiving revelation. He came out when cUmar arrived, took hold of the folds of his clothes and the straps of his sword, and said, ‘You won’t give up, cUmar, until Allah visits you with disgrace and punishment like he did al-Walid ibn al-Mughirah.’ cUmar said, ‘I witness that there is no god but Allah and that you are the slave of Allah and His Messenger.’ Al-Bazzar, at-Tabarani, Abu Nucaym in al-Hilyah, and al-Bayhaqi in ad-Dala’ilnarrated that Aslam said: TJmar said to us, ‘I was the most severe of people against the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Then one hot day at midday I was in one of the pathways of Makkah, and a man met me and said, “I am amazed at you, Ibn al-Khattab. You claim that you are like this and like this, and this matter has entered your own house.” I said, “What is that?” He said, “Your sister has become a Muslim.” So I went back in a fury and struck the door. Someone said, “Who is It?” I said, “cUmar.” They hurried and hid from me. They had been reciting a page which they had and they abandoned it and forgot It. My sister got up to open the door, and I said to her, “Enemy of her own self, have you converted?” I struck her upon the head with something that I had in my hand so that the blood flowed and she cried. She said, “Ibn al-Khattab, whatever you are going to do, then do it, for I have converted.” I entered and sat down on the couch. Then I glanced at the page and said, “What is this?

"Dámelo", dijo ella. "Tú no eres de su gente, no te lavas después de tener relaciones, y este es un escrito que nadie toca excepto quienes se han purificado." Pero yo no desistí hasta que ella me lo dio. Lo abrí y allí estaba: "En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo". Cuando pasé por uno de los nombres de Allah, exaltado sea, sentí temor y dejé la hoja. Luego volví en mí, tomé la hoja de nuevo y allí estaba: "Glorifica a Allah todo lo que hay en los cielos y en la tierra", y sentí temor. Seguí leyendo hasta: "creed en Allah y en Su Mensajero" (Corán 57: 1-7).

(Jive it to me.” She said, “You are not one of its people, you don’t clean yourself after intercourse, and this is a writing which none touches except for those who have purified themselves.” But I wouldn’t give up until she gave it to me. I opened it and there in it was, “In the name of Allah, the Merciful, the CompassionateWhen I passed by one of the names of Allah, exalted is He, I became afraid of it and I put down the page. Then I came back to myself and picked up the page and there in it was, “There glorifies Allah that which is in the heavens and the earth" and I became afraid. I read up until, “ believe in Allah and His messenger^' (Qur’an 57: 1-7)

Y así dije: «Doy testimonio de que no hay más dios que Allah», y entonces todos salieron apresuradamente hacia mí, diciendo: «¡Allahu Akbar!», y dijeron: «¡Alégrate!, porque el Mensajero de Allah ﷺ invocó el lunes y dijo: “¡Oh Allah, fortalece Tu religión con aquel de los dos hombres que más Te sea amado, sea Abu Jahl ibn Hisham o ʿUmar”». Me dirigieron hacia el Profeta ﷺ, que estaba en una casa al pie de as-Safa, y fui a ella y llamé a la puerta. Preguntaron: «¿Quién es?». Dije: «Ibn al-Jattab». Como conocían mi dureza contra el Mensajero de Allah ﷺ, nadie se movió para abrir la puerta hasta que él ﷺ dijo: «Ábrele». Me abrieron, y dos hombres me sujetaron por los brazos y me llevaron ante el Profeta ﷺ, quien dijo: «Déjenlo». Entonces me agarró de la camisa y me atrajo hacia sí con fuerza, y dijo: «Acepta el Islam, Ibn al-Jattab. ¡Oh Allah, guíalo!». Di testimonio, y los musulmanes exclamaron: «¡Allahu Akbar!» con tanta fuerza que se oyó en los valles de La Meca.

and so I said, “I witness that there is no god but Allah,” and so they all came out to me hastily, saying, “Allahu Akbar\” and said, “Rejoice! Because the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, supplicated on Monday and said, ‘O Allah strengthen Your deen with whoever is the more beloved of the two men to You, either Abu Jahl ibn Hisham or cUmar.’” They directed me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, in a house at the foot of as-Safa, and I went to it and knocked on the door. They said, “Who is it?” I said, “Ibn al-Khattab.” They knew my severity against the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, so nobody moved to open the door until he said, may Allah bless him and grant him peace, “Open it for him.” They opened it for me, two men grabbed hold of me by the upper arms and brought me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, “Leave him alone.” Then he grabbed me by my shirt and dragged me forcibly towards him and said, “Accept Islam, Ibn al-Khattab. O Allah guide him,” and I bore witness and the Muslims said, “Allahu Akbar\” so loudly that it was heard in the valleys of Makkah.

«Se habían estado ocultando. No quería ver a un hombre golpeando y siendo golpeado sin experimentarlo yo mismo, y nada de eso me tocaba. Fui a mi tío Abu Jahl ibn Hisham, que era uno de los nobles, y llamé a su puerta. Preguntó: "¿Quién es?". Dije: "Ibn al-Khattab, y me he convertido". Me dijo: "No lo hagas", y me cerró la puerta en la cara. Dije: "Esto no es nada", y fui a ver a uno de los grandes de Quraysh, lo llamé y salió hacia mí. Le dije lo mismo que le había dicho a mi tío, y me respondió lo mismo que me había respondido mi tío; entró y me cerró la puerta en la cara. Dije: "Esto no es nada, los musulmanes están siendo golpeados y yo no estoy siendo golpeado". Un hombre me dijo: "¿Te gustaría que se supiera que has aceptado el Islam?". Respondí: "Sí". Me dijo: "Cuando la gente esté sentada en el Hijr, ve a fulano, un hombre que no puede guardar un secreto, y dile, solo entre tú y él: 'Me he convertido', pues es muy raro que alguna vez haya guardado un secreto". Fui, y la gente ya se había reunido en el Hijr. Le dije, solo entre él y yo: "Me he convertido". Me preguntó: "¿De verdad has hecho eso?". Respondí: "Sí". Gritó a todo pulmón: "Ibn al-Khattab se ha convertido". Corrieron hacia mí; yo los golpeaba, ellos me golpeaban, y la gente se arremolinó a mi alrededor. Entonces mi tío preguntó: "¿Qué es este grupo?". Alguien dijo: "Umar se ha convertido". Él se puso de pie sobre el Hijr e hizo un gesto con la palma de la mano: "He ayudado al hijo de mi hermana". Se dispersaron a mi alrededor. No quería haber visto a ningún musulmán siendo golpeado y golpeando sin verlo yo mismo, así que dije: "Lo que me ha sucedido no es nada". Fui a ver a mi tío y le dije: "Tu ayuda te ha sido devuelta", y seguí golpeando y siendo golpeado hasta que Allah fortaleció al Islam». Abu Nucaym narró en ad-Dala'il e Ibn cAsakir que Ibn Abbas, que Allah esté complacido con ambos, dijo: Le pregunté a cUmar, que Allah esté complacido con él: "¿Por qué razón te llamaron Al-Faruq?" Él dijo: "Hamzah abrazó el Islam tres días antes que yo. Fui a la mezquita, y Abu Jahl se apresuró a insultar al Profeta ﷺ, y a Hamzah le llegó la noticia. Tomó su arco y se dirigió a la mezquita hasta el círculo de Quraysh en el que estaba Abu Jahl. Se apoyó en su arco frente a Abu Jahl y lo miró, y Abu Jahl reconoció la maldad en su rostro y dijo: '¿Qué te pasa, Abu cUmarah?'. Entonces alzó su arco y con él golpeó una de las venas de su cuello, hiriéndolo de modo que la sangre brotó. Quraysh lo dejó pasar por temor a un mal y a un problema." Y dijo: "El Mensajero de Allah ﷺ se encontraba oculto en la casa de al-Arqam al-Majzumi, así que Hamzah se fue y abrazó el Islam."

‘They had been concealing themselves. I did not wish to see a man striking and being struck but that I experienced it myself and none of that touched me. I went to my uncle Abu Jahl ibn Hisham, who was one of the nobility, and knocked on his door. He said, “Who is it?” I said, “Ibn al-Khattab, and I have converted.” He said, “Don’t do it,” and slammed the door on me. I said, “This isn’t anything,” and went to one of the great ones of Quraysh, called out to him and he came out to me. I said to him the same as I had said to my uncle, he said to me the same as my uncle had said to me, went in and slammed the door on me. I said, “This isn’t anything, the Muslims are being struck and I am not being struck.” A man said to me, “Would you like your acceptance of Islam to be known?” I said, “Yes.” He said, “When people are seated in the Hijr go to so-and-so, a man who cannot possibly conceal a secret, and say to him, just between yourself and him, ‘I have converted,’ for it is very rare that he has ever concealed a secret.” I went and people had already gathered in the Hijr. I said, just between me and him, “I have converted.” He said, “Did you really do that?” I said, “Yes.” He cried at the top of his voice, “Ibn al-Khattab has converted.” They ran up to me; I was hitting them, they were hitting me and people gathered around me. Then my uncle said, “What is this group?” Someone said, “cUmar has converted.” He stood upon the Hijr and indicated with the palm of his hand, “I have helped the son of my sister.” They dispersed from around me. I did not want to have seen any of the Muslims being struck and striking without seeing it myself, so I said, “This which has happened to me is nothing.” I went to my uncle and said, “Your help is returned to you,” and I continued to hit and be hit until Allah strengthened Islam.’ Abu Nucaym narrated in ad-Dala’il and Ibn cAsakir that Ibn Abbas, may Allah be pleased with both of them, said: I asked cUmar, may Allah be pleased with him, ‘For what reason were you called Al-Faruq?’ He said, ‘Hamzah accepted Islam three days before me. I went to the mosque, and Abu Jahl hurried up to abuse the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Hamzah was told about it. He took his bow and came to the mosque up to the circle of Quraysh in which Abu Jahl was. He leant upon his bow facing Abu Jahl and looked at him, and Abu Jahl recognised the mischief in his face, and said, “What is wrong with you, Abu cUmarah?” 1 le raised his bow and with it struck one of the veins in his neck, tutting it so that blood flowed. Quraysh rectified that from fear of mischief and trouble.’ He said, ‘The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was concealed in the house of al-Arqam al-Makhzumi so Hamzah went off and accepted Islam.

Salí tres días después de él, y allí estaba fulano, hijo de Su'ud, es decir, al-Majzumí. Le dije: «¿Anhelas salir de la religión de tus antepasados y seguir la religión de Muhammad ﷺ?». Respondió: «Si así fuera, alguien que tiene un derecho mucho mayor sobre ti también lo ha hecho». Le pregunté: «¿Quién es?». Dijo: «Tu hermana y tu cuñado». Me marché, encontré la puerta cerrada y oí el murmullo de voces bajas. Luego se me abrió la puerta.

I went out three days after him and there was so-and-so son of soaud- so al-Makhzumi, and I said to him, “Do you yearn to get out of the deen of your ancestors and follow the deen of Muhammad?” He said, “If I did, then one who has much greater right upon you has also done it.” I said, “Who is he?” He said, “Your sister and your brother in-law.” I went off, found the door locked and heard t he murmur of lowered voices. Then the door was opened for me.

Entré y dije: «¿Qué es esto que oigo de ustedes?». Ellos dijeron: «No has oído nada», y la conversación continuó entre nosotros hasta que agarré la cabeza de mi cuñado y lo golpeé, haciéndolo sangrar. Mi hermana se levantó contra mí, me agarró la cabeza y dijo: «Eso ha sucedido a pesar de ti». Me avergoncé al ver la sangre, así que me senté y dije: «Muéstrame esto escrito». Mi hermana dijo: «Nadie lo toca excepto los purificados. Si eres sincero, levántate y báñate». Me levanté, me bañé, luego regresé y me senté. Me trajeron una hoja en la que estaba escrito: «En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo». Dije: «¡Nombres sagrados y puros!». «Ta-Ha. No te hemos revelado el Corán para que te aflijas, ...» hasta Sus palabras: «Suyos son los nombres más hermosos» (Corán 20: 1-8). Aquello se convirtió en un gran asunto en mi corazón y dije: «¡De esto han huido los Quraysh!». Acepté el Islam y dije: «¿Dónde está el Mensajero de Allah ﷺ?». Ella dijo: «Está en la casa de al-Arqam». Fui a la casa y llamé a la puerta. La gente se reunió y Hamzah les dijo: «¿Qué les pasa?». Dijeron: «Umar». Él dijo: «¿Y si es Umar? Ábranle la puerta. Si ha aceptado, nosotros lo aceptaremos de él, y si da la espalda, lo mataremos». El Mensajero de Allah ﷺ oyó eso y salió. Pronuncié la shahada y la gente de la casa dijo: «¡Allahu Akbar!» de tal manera que la gente de La Meca lo oyó. Dije: «Mensajero de Allah ﷺ, ¿no estamos en la verdad?». Dijo: «Por supuesto». Dije: «¿Por qué lo ocultamos?». Salimos en dos filas, en una de las cuales estaba yo y en la otra Hamzah, hasta que entramos en la mezquita, y los Quraysh nos miraron a mí y a Hamzah. Cayó sobre ellos una tristeza y una aflicción como nunca antes les había sobrevenido. «El Mensajero de Allah ﷺ me llamó "al-Faruq" ese día, porque el Islam se había manifestado abiertamente y se había establecido una separación entre la verdad y la falsedad.» Ibn Sa'd narró que Dhakwan dijo: Le pregunté a Ā'isha: «¿Quién llamó a Úmar "al-Faruq"?». Ella respondió: «El Profeta ﷺ.» Ibn Mayah y al-Hakim narraron que Ibn 'Abbas, que Allah esté complacido con ambos, dijo: Cuando Úmar aceptó el Islam, Jibril descendió y dijo: «Muhammad ﷺ, los habitantes del cielo se alegran por la aceptación del Islam por parte de Úmar.» Al-Bazzar y al-Hakim, quien lo declaró sahih, narraron que Ibn 'Abbas, que Allah esté complacido con ambos, dijo: Cuando Úmar aceptó el Islam, los idólatras dijeron: «Hoy la gente se ha dividido en dos mitades a causa de nosotros», y Allah reveló: «¡Oh Profeta ﷺ!, Allah te basta, y también los creyentes que te siguen» (Corán 8:64).

1 entered and said, “What is this I hear with you?” They said, “You didn’t hear anything,” and the conversation continued between us until I took hold of my brother in-law’s head and hit him, making him bleed. My sister stood up to me and took hold of my head and said, “That has happened despite you.” I was ashamed when I saw the blood, so I sat down and said, “Show me this writing.” My sister said, “No-one touches it except for the purified. If you are truthful then get up and bathe yourself.” I got up and bathed myself, then I returned and sat down. They brought me a page in which was, “In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate.” 1 said, “Wholesome and pure names!” “Taha. We have not revealed the Qur’an to you for you to grieve, ...” up to His words, .. Hit are the most beautiful names’’ (Qur’an 20: 1-8). It became a greafl matter in my heart and I said, “From this Quraysh have fled!” I accepted Islam and said, “Where is the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?” She said, “He is in the house of al-Arqam.” I went to the house and knocked on the door. The people gathered and Hamzah said to them, “What is wrong with you.” They said, “cUmar.” He said, “And if it is TJmar? Open the door for him. If he has accepted, then we will accept that from him, and if he turns his back, we will kill him.” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, heard that and came out. I pronounced the shahadah and the people of the house said, ‘‘Allahu Akbar\” in such a way that the people of Makkah heard it. I said, “Messenger of Allah, are we not upon the truth?” He said, “Of course.” I said, “Why do we conceal it?” We went out in two ranks, in one of which I was and in the other Hamzah, until we entered the mosque, and Quraysh looked at me and at Hamzah. There came upon them gloom and depression the like of which had never before come upon them. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, named me on that day “al-Faruq” because Islam had been shown openly and a separation made between the truth and falsehood.’ Ibn Sacd narrated that Dhakwan said: I said to cA’ishah, ‘Who named TJmar “al-Faruq’V She said, ‘The Prophet, may Allah bless him and grant him peace.’ Ibn Majah and al-Hakim narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with them both, said: When TJmar accepted Islam, then Jibril descended and said, ‘Muhammad, the inhabitants of heaven rejoice in TJmar’s acceptance of Islam.” Al-Bazzar and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with them both, said: When TJmar accepted Islam, the idolaters said, ‘The people have been split in half from us today,’ and Allah revealed, ‘O Prophet, Allah is enough for you; and whoever follows you of the believers' (Qur’an 8: 64).

Al-Bujari narró que Ibn Mas'ud, que Allah esté complacido con él, dijo: Seguimos volviéndonos poderosos desde que aceptó el Islam 'Umar.

Al-Bukhari narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said: We continued to become mighty after the acceptance of Islam by cUmar.

Ibn Sa'd y at-Tabarani narraron que Ibn Mas'ud, que Allah esté complacido con él, dijo: El Islam de 'Umar fue una apertura, su emigración fue una ayuda y su imamato fue una misericordia. Vi que no podíamos rezar hacia la Casa hasta que 'Umar aceptó el Islam.

Ibn Sacd and at-Tabarani narrated that Ibn Mascud, may Allah he pleased with him, said: The Islam of cUmar was an opening, his emigration was a help and his imamate was a mercy. I saw us unable to pray towards the House until cUmar accepted Islam.

Cuando ʿUmar aceptó el Islam, luchó contra ellos hasta que nos dejaron en paz y pudimos orar.

When cUmar accepted Islam, he fought them until they left us «lone and we prayed.

Ibn Sa'd y al-Hakim narraron que Hudhayfah dijo: Cuando 'Umar aceptó el Islam, el Islam era como el hombre que avanza hacia ti, cada vez más cerca. Cuando 'Umar fue asesinado, el Islam era como el hombre que se aleja de ti, cada vez más lejos.

Ibn Sacd and al-Hakim narrated that Hudhayfah said: When 'Umar accepted Islam, Islam was like the man advancing towards you, only increasing in nearness. When cUmar was killed, Islam was like the man backing away from you, only increasing in distance.

Según relató At-Tabarani, Ibn cAbbas, que Allah esté complacido con ambos, dijo: El primer hombre que se declaró abiertamente musulmán fue cUmar ibn al-Jattab.

At-Tabarani narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with (hem both, said: The first man to be open about Islam was cUmar ibn al-Khattab.

Ibn Sa'd narró que Suhayb dijo: Cuando 'Umar, que Allah esté complacido con él, abrazó el Islam, lo hizo público, invitó a la gente abiertamente a él; nos sentábamos en círculos alrededor de la Casa, dábamos vueltas alrededor de la Casa, tomábamos nuestros derechos de quien se mostrara duro con nosotros, y devolvíamos con represalias parte de lo que él nos había causado.

Ibn Sacd narrated that Suhayb said: When cUmar, may Allah be pleased with him, accepted Islam, he was open about it, invited people to it openly; we sat around the House in circles, we made circuits around the House, we took our rights from whoever was tough with us, and we retaliated against him for some of what he brought us.

Ibn Sa'd narró que Aslam, el liberto de 'Umar, dijo: 'Umar abrazó el Islam en Dhu'l-Hiyya del sexto año de la profecía, cuando tenía veintiséis años.

Ibn Sacd narrated that Aslam the freed slave of cUmar said: cUmar accepted Islam in Dhu’l-Hijjah of the sixth year of prophethood while he was twenty-six years old.