Los dos Shaykhs narraron que Abu Hurayrah dijo: Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Quien gaste dos de un par de cualquier cosa en el camino de Allah será llamado desde una de las puertas del Jardín: “¡Siervo de Allah, esto es bueno!”. Quien haya sido de los que rezan será llamado desde la puerta de la oración; quien haya sido de los que hacen yihad será llamado desde la puerta de la yihad; quien haya sido de los que dan sadaqah será llamado desde la puerta de la sadaqah; y quien haya sido de los que ayunan será llamado desde la puerta del ayuno.» Abu Bakr dijo: «No quedará necesidad alguna para quien sea llamado desde estas puertas. ¿Será llamado alguien desde todas ellas, Mensajero de Allah?». Dijo: «Sí, y espero que tú seas uno de ellos, Abu Bakr.» Abu Dawud lo narró, y al-Hakim lo declaró sahih, que Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «En cuanto a ti, Abu Bakr, serás el primero de mi ummah en entrar en el Jardín.» Los dos Shaykhs narraron que Abu Sa'id, que Allah esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente, una de las personas más generosas conmigo, con su compañía y con sus bienes, es Abu Bakr. Si yo tomara un amigo íntimo aparte de mi Señor, habría tomado a Abu Bakr como amigo íntimo, pero queda la hermandad del Islam.» Este hadiz ha sido narrado por transmisiones de Ibn 'Abbas, Ibn az-Zubayr, Ibn Mas'ud, Jundub ibn 'Abdullah, al-Bara', Ka'b ibn Malik, Jabir ibn 'Abdullah, Anas, Abu'l-Waqid al-Laythi, Abu'l-Ma'alli, 'A'isha, Abu Hurayrah e Ibn 'Umar, que Allah esté complacido con todos ellos, y sus cadenas de transmisión han sido enumeradas en ahadices que son mutawatir (narrados por un número de Compañeros a un gran número de otros).

I he two Shaykhs narrated that Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah saying, ‘Whoever spends two of a pair of anything in the way of Allah will be called from one of the doors of the Garden, “Slave of Allah, this is good.” Whoever was one of the people of prayer will be called from the door of prayer, whoever was one of the people of jihad will be called from the door of jihad, whoever was one of the people of sadaqah will be called from the door of sadaqah, and whoever was one of the people of fasting will be called from the door of fasting.’ Abu Bakr said, ‘There will not be any need left with one who is called from these doors. Will anyone be called from them all, Messenger of Allah?’ He said, ‘Yes, and I hope that you are one of them, Abu Bakr.’ Abu Dawud narrated and al-Hakim, and he declared it sahih, that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘As for you, Abu Bakr, you will be the first of my ummah to enter the Garden.’ The two Shaykhs narrated that Abu Sacid, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Truly, one of the most generous people to me, with his company and his property, is Abu Bakr, and if I were to take an intimate friend apart from my Lord I would have taken Abu Bakr as an intimate friend, but there is the brotherhood of Islam.’ This hadith has been narrated by transmissions from Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Ibn Mascud, Jundub ibn cAbdullah, al-Bara’, Kacb ibn Malik, Jabir ibn cAbdullah, Anas, Abu’l- Waqid al-Laythi, Abu’l-Macalli, cA’ishah, Abu Hurayrah, and Ibn cUmar, may Allah be pleased with all of them, and their paths of transmission have been enumerated in ahadith which are mutawatir (narrated by a number of Companions to large numbers of others).

Al-Bujari narró que Abu'd-Darda' dijo: Estaba sentado con el Profeta ﷺ cuando llegó Abu Bakr, saludó y dijo: "Hubo algo entre cUmar ibn al-Jattab y yo, y fui precipitado con él; luego me arrepentí y le pedí que me perdonara, pero se negó, así que he venido a ti." Él dijo: "Que Allah te perdone, Abu Bakr", tres veces. Más tarde, cUmar se arrepintió y fue a la casa de Abu Bakr, pero no lo encontró. Vino al Profeta ﷺ. El rostro del Profeta ﷺ se enrojeció hasta que Abu Bakr sintió temor y cayó de rodillas diciendo: "Mensajero de Allah, por Allah, yo fui más culpable que él", dos veces. El Profeta ﷺ dijo: "En verdad, Allah me envió a vosotros y vosotros dijisteis: '¡Mientes!', y Abu Bakr dijo: '¡Has dicho la verdad!', y compartió conmigo su persona y su riqueza. ¿Dejaréis en paz a mi compañero?", diciendo esto por segunda vez. A partir de entonces, no se le causó ningún daño. Ibn cAdi narró que Ibn cUmar, que Allah esté complacido con él, relató algo similar, en lo que decía: Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: "No me causéis daño en mi compañero, pues Allah me envió con la guía y la religión de la Verdad. Vosotros dijisteis: '¡Mientes!', y Abu Bakr dijo: '¡Has dicho la verdad!'. Si Allah no lo hubiera llamado 'compañero', lo habría tomado como amigo íntimo, pero está la hermandad del Islam." Ibn cAsakir narró que al-Miqdam dijo: cAqil ibn Abi Talib y Abu Bakr se insultaron mutuamente. Abu Bakr era genealogista, salvo que se abstuvo por el parentesco de cAqil con el Profeta ﷺ, y se apartó de él. Él se quejó al Profeta ﷺ. Entonces el Profeta ﷺ se puso en pie entre la gente y dijo: «¿No me dejaréis a mi compañero? ¿Cuál es vuestro asunto comparado con el suyo? Pues, por Allah, no hay ni uno de vosotros cuya puerta de casa no esté envuelta en oscuridad, excepto la puerta de Abu Bakr, pues sobre su puerta hay luz. Por Allah, vosotros dijisteis: “¡Mientes!”, y Abu Bakr dijo: “¡Has dicho la verdad!”. Vosotros os guardasteis vuestra riqueza, y él fue generoso conmigo con su riqueza. Me abandonasteis, y él compartió conmigo y me siguió». Al-Bujari narró que Ibn Umar, que Allah esté complacido con ambos, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien arrastre su manto con arrogancia, Allah no lo mirará el Día de la Resurrección». Entonces Abu Bakr dijo: «Un lado de mi manto cuelga flojo, a menos que lo corrija constantemente». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Tú no lo haces por arrogancia». Muslim narró que Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Quién de vosotros ha empezado hoy ayunando?». Abu Bakr dijo: «Yo». Luego dijo: «¿Quién de vosotros ha seguido hoy un cortejo fúnebre?». Abu Bakr dijo: «Yo». Dijo: «¿Quién de vosotros ha alimentado hoy a un necesitado?». Abu Bakr dijo: «Yo». Dijo: «¿Quién de vosotros ha visitado hoy a un enfermo?». Abu Bakr dijo: «Yo». El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No se reúnen estas cosas en un hombre sin que entre en el Jardín». Este hadiz ha sido transmitido en narraciones de Anas ibn Malik y de Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr. En el hadiz de Anas, que al-Bayhaqi narró en al-Asl, al final se encuentra: «El Jardín se ha vuelto obligatorio para ti». En el hadiz de ʿAbd ar-Rahman, narrado por al-Bazzar, su texto dice: El Mensajero de Allah ﷺ hizo la oración del alba, luego volvió su rostro hacia sus compañeros y dijo: «¿Quién de vosotros ha comenzado hoy el ayuno?». ʿUmar dijo: «Mensajero de Allah, no decidí ayunar ayer, así que no he comenzado hoy el ayuno». Abu Bakr dijo: «Pero yo sí decidí ayunar ayer, así que he comenzado hoy el ayuno». Él dijo: «¿Ha visitado hoy alguno de vosotros a un enfermo?». ʿUmar dijo: «Mensajero de Allah, todavía no hemos salido (de la mezquita después de la oración del alba). ¿Cómo podríamos haber visitado a un enfermo?». Abu Bakr dijo: «Me llegó la noticia de que mi hermano ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAwf se queja (de una enfermedad), así que me dirigí a él para ver cómo está esta mañana». Él dijo: «¿Ha alimentado hoy alguno de vosotros a un necesitado?». ʿUmar dijo: «Mensajero de Allah, todavía no hemos salido». Abu Bakr dijo: «Entré en la mezquita y había un mendigo, luego encontré un trozo de pan de cebada en la mano de ʿAbd ar-Rahman (su hijo), así que lo tomé y se lo di». Entonces él dijo: «¡Tú! Alégrate, pues entrarás en el Jardín». Luego dijo una palabra que agradó a ʿUmar, y este afirmó que nunca había tenido intención de hacer una buena acción, sino que Abu Bakr se le había adelantado.

Abu Yacla narró que Ibn Mascud, que Allah esté complacido con él, dijo: Estaba en la mezquita orando cuando entró el Mensajero de Allah ﷺ, acompañado de Abu Bakr y de cUmar. Me encontró haciendo súplica y dijo: "Pide, que se te dará." Luego dijo: "Quien ame recitar el Corán con frescura, que lo recite con la recitación de Ibn Umm cAbd" (nombre afectuoso de Ibn Mascud). Regresé a mi casa, y Abu Bakr vino a mí para darme la buena noticia (de lo que el Profeta ﷺ había dicho). Luego llegó cUmar y encontró que Abu Bakr salía, pues le había ganado, así que dijo: "Verdaderamente, siempre te adelantas en el bien." Ahmad narró con una cadena de transmisión buena que Rabicah al-Aslami, que Allah esté complacido con él, dijo: Hubo algunas palabras entre Abu Bakr y yo, y él me dijo algo que me desagradó; luego se arrepintió y me dijo: "Rabicah, repite contra mí algo semejante para que sea la retribución." Le dije: "No lo haré." Abu Bakr dijo: "Debes decirlo, o acudiré al Mensajero de Allah ﷺ para pedir su ayuda contra ti." Dije: "No voy a hacerlo." Entonces Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, se fue a ver al Profeta ﷺ, y yo fui siguiéndolo. Unas personas de Aslam vinieron y me dijeron: "Que Allah tenga misericordia de Abu Bakr. ¿Por qué acude al Mensajero de Allah ﷺ para pedir su ayuda contra ti, cuando fue él quien te dijo lo que te dijo?" Entonces les dije: "¿Comprendéis quién es este? Este es Abu Bakr as-Siddiq. Este es el 'segundo de los dos' (Corán 9:40), y este es el de cabellos blancos entre los musulmanes." Cuidado con que él se vuelva y te vea apoyándome contra él, y así se enfade, luego venga al Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz, quien se enfadará por su enfado, y entonces Allah se enfadará por el enfado de ellos y Rabi'ah será destruido». Dijeron: «¿Qué nos mandas hacer?». Él dijo: «Volved». Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, fue, y yo lo seguí solo, hasta que llegó al Mensajero de Allah ﷺ y le contó la historia tal como había sucedido. Él levantó la cabeza hacia mí y dijo: «Rabi'ah, ¿qué pasa contigo y con as-Siddiq?». Entonces le dije: «Mensajero de Allah ﷺ, sucedió tal y tal cosa, y me dijo una palabra que me disgustó, y luego me dijo: "Di lo que yo dije para que sea una retribución", y me negué». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Bien! No se la repitas, sino di: "Que Allah te perdone, Abu Bakr"». Así que le dije: «Que Allah te perdone, Abu Bakr». (Al-Hasan dijo:

Abu Yacla narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said: I was in the mosque praying and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, entered, with him Abu hukr and cUmar. He found me making supplication and said, ‘Ask iiiul you will be given it.’ Then he said, ‘Whoever loves to recite the Qur’an freshly, then let him recite with the recitation of Ibn Umm ' AIkI (an affectionate name for Ibn Mascud).’ I returned to my house and Abu Bakr came to me to give me the good news (of what the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had said). Then 'Umar came and found Abu Bakr coming out having beaten him to it, so he said, ‘Truly, you always outdo with good.’ Ahmad narrated with a good isnad that Rabicah al-Aslami, may Allah be pleased with him, said: There were some words between me a nil Abu Bakr, and he said to me something I disliked, and then he regretted it and said to me, ‘Rabicah repeat the like of it back to me so that it can be retaliation.’ I said, ‘I will not do it.’ Abu Bakr said, ‘You must say it or I will appeal to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for help against you.’ I said, ‘I am not going to do it.’ So Abu Bakr, may Allah be pleased with him, went off to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and I went off following him. Some people from Aslam came and said to me, ‘May Allah show mercy to Abu Bakr. For what reason is he appealing to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for help against you and he was the one who said to you what he said?’ So I said, ‘Do you grasp who this is? This is Abu Bakr as-Siddiq. This is the “second of the two” (Qur’an 9: 40), and this is the white-haired one of the Muslims. Beware that he should turn and see you supporting me against him and so become angry, then come to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who will become angry because of his anger, and then Allah will become angry, because of their anger and Rabicah will be destroyed.’ They said, ‘What do you tell us to do?’ He said, ‘Go back.’ Abu Bakr, may Allah be pleased with him, went and I alone followed him, until he came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and told him the story just as it was. He raised his head to me and said, ‘Rabicah, what is it with you and as-Siddiq?’ So I said, ‘Messenger of Allah such and such happened, and he said to me a word which I disliked, and then he said to me, “Say as I said so that it will be retaliation,” and I refused.’ Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ‘Right! Do not repeat it back to him, but rather say, “May Allah forgive you, Abu Bakr.’” So I said to him, ‘May Allah forgive you, Abu Bakr.’ (Al-Hasan said:

Así que Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, se apartó y lloraba).

So Abu Bakr, may Allah be pleased with him, turned away and he was weeping).

At-Tirmidhi narró, y lo declaró hasan, que Ibn Umar, que Allah esté complacido con ambos, dijo que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo a Abu Bakr: «Tú eres mi compañero en el Hawd (el Estanque) y mi compañero en la cueva». Su cadena de transmisión es buena.

At-Tirmidhi narrated, and he declared it hasan, that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to Abu Bakr, ‘You are my companion at the haivd (Pool) and my companion in the cave.’ Its isnad is good.

cAbdullah ibn Ahmad, que Allah esté complacido con él, narró que Ibn cAbbas, que Allah esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Abu Bakr fue mi compañero y mi consuelo en la cueva.» Al-Bayhaqi narró que Hudhayfah, que Allah esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «En el Jardín hay aves semejantes a los camellos bactrianos.» Abu Bakr dijo: «Ciertamente, deben ser bienaventuradas, Mensajero de Allah.» Él dijo: «Más bienaventurado que ellas es quien las coma, y tú eres uno de los que las comerán.» Este hadiz ha sido narrado también por una transmisión de Anas.

cAbdullah ibn Ahmad, may Allah be pleased with him, narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Abu Bakr was my companion and my solace in the cave.’ Al-Bayhaqi narrated that Hudhayfah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘There are in the Garden birds the likes of Bactrian camels.’ Abu Bakr, ‘Truly, they must be blessed, Messenger of Allah.’ He said, ‘More blessed than them is whoever eats them, and you are one of those who will eat them.’ This hadith has been narrated in a transmission of Anas.

Abu Ya'la narró que Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Fui elevado al cielo. No pasé por ningún cielo sin encontrar en él mi nombre: "Muhammad es el Mensajero de Allah y Abu Bakr as-Siddiq es su sucesor"». Su cadena de transmisión es débil, pero también ha sido narrado en hadices de Ibn 'Abbas, Ibn 'Umar, Anas, Abu Sa'id y Abu al-Darda', que Allah esté complacido con todos ellos, con cadenas de transmisión débiles, pero que se apoyan y se fortalecen mutuamente.

Abu Yacla narrated that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I was made to ascend to heaven. I did not pass by a heaven but I found in it my name, “Muhammad is the Messenger of Allah and Abu Bakr as-Siddiq is his successor.’” Its isnad is weak but it has been narrated also in hadith of Ibn cAbbas, Ibn cUmar, Anas, Abu Sacid, and Abu’d-Darda’, may Allah be pleased with all of them, with weak isnads, yet which support and strengthen each other.

Ibn Abi Hatim y Abu Nucaym narraron que Sa'id ibn Yubayr,7

Ihn Abi Hatim and Abu Nucaym narrated that Sacid ibn Jubayr,7

Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, dijo: Recité en presencia del Profeta ﷺ: «¡Oh alma en paz!» (Corán 89: 28-30), y Abu Bakr dijo: «Mensajero de Allah, esto es hermoso». Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente, el ángel te dirá eso en el momento de la muerte». Ibn Abi Hatim narró que ʿAmir ibn ʿAbdullah ibn az-Zubayr, que Allah esté complacido con él, dijo: Cuando fue revelado: «Y si les hubiéramos prescrito: "Matad vuestros propios seres"» (Corán 4: 66) hasta el final del aleya, Abu Bakr dijo: «Mensajero de Allah, si me hubieras ordenado matarme, lo habría hecho». Él dijo: «Has dicho la verdad». Abu l-Qasim al-Baghawi narró: Dawud ibn ʿUmar nos narró: ʿAbdu l-Yabbar ibn al-Ward narró que Ibn Abi Mulaykah dijo: El Mensajero de Allah ﷺ y sus compañeros entraron en una piscina, y él dijo: «Que cada hombre nade hacia su compañero». Dijo: Así que cada hombre nadó hasta que solo quedaron el Mensajero de Allah ﷺ y Abu Bakr. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ nadó hacia Abu Bakr hasta abrazarlo, y dijo: «Si fuera a tomar un amigo íntimo hasta encontrarme con Allah, habría tomado a Abu Bakr como amigo íntimo, pero él es mi compañero». Waki' coincidió con él a partir de ʿAbdu l-Yabbar ibn al-Ward. Ibn ʿAsakir lo registró. ʿAbdu l-Yabbar es digno de confianza y su shaij, Ibn Abi Mulaykah, es un imam, aparte del hecho de que es un mursal, salvo que es muy inusual (gharib). Digo: at-Tabarani lo narró en al-Kabir, e Ibn Shahin en as-Sunnah por otra vía, conectada de nuevo a través de Ibn ʿAbbas.

may Allah be pleased with him, said: I recited in the presence of I lie Prophet, may Allah bless him and grant him peace, ‘0 you self made tranquil!' (Qur’an 89: 28-30) and Abu Bakr said, ‘Messenger ill Allah, this is beautiful.’ So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Certainly the angel will say II to you at the time of death.’ Ibn Abi Hatim narrated that cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr, may Allah be pleased with him, said: When, ‘And if we had decreed for them, “Killyourselves!’” (Qur’an 4: 66) to the end of the ayah was revealed, Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, if you had ordered me to kill myself I would have done it.’ He said, ‘You have told the truth.’ Abu’l-Qasim al-Baghawi narrated: Dawud ibn cUmar narrated to us: cAbdu’l-Jabbar ibn al-Ward narrated that Ibn Abi Mulaykah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his companions entered a pool and he said, ‘Let every man swim to his companion.’ He said: So every man swam until I here only remained the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr. So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, swam to Abu Bakr until he embraced him, and said, ‘If I were to take an intimate friend until I meet Allah I would have taken Abu Bakr as an intimate friend, but he is my companion.’ Wakic concurred with him from ' Abdu’l-Jabbar ibn al-Ward. Ibn cAsakir recorded it. cAbdu’l-Jabbar is trustworthy and his shaykh, Ibn Abi Mulaykah is an imam, apart from the fact that it is a mursal except that it is very unusual (ghareeb). I say: at-Tabarani narrated it in al-Kabir, Ibn Shahin in as-Sunnah in another way connected back through Ibn cAbbas.

Ibn Abi'd-Dunya relató en Makarim al-Ajlaq, e Ibn 'Asakir por medio de Sadaqah ibn Maimun al-Qurashi, que Sulayman ibn Yasar dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Las cualidades del bien son trescientas sesenta cualidades. Cuando Allah quiere el bien para un siervo, pone en él una de esas cualidades, por la cual entra en el Jardín". Abu Bakr dijo: "Mensajero de Allah, ¿hay en mí alguna de ellas?". Él dijo: "Sí, una suma de todas ellas". Ibn 'Asakir relató por otra vía, de Sadaqah al-Qurashi, citando a un hombre, que dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Las cualidades del bien son trescientas sesenta". Entonces Abu Bakr dijo: "Mensajero de Allah, ¿tengo yo alguna de ellas?". Él dijo: "Todas ellas están en ti, así que alegría para ti, Abu Bakr". Ibn 'Asakir relató por medio de Mujammac ibn Ya'qub al-Ansari, de su padre, que dijo: El círculo del Profeta ﷺ era numeroso y estaba muy apretado, hasta que se volvió como muros. El asiento de Abu Bakr quedaba vacío, y ninguna de las personas aspiraba a él. Cuando Abu Bakr llegaba, se sentaba en ese lugar, y el Profeta ﷺ volvía su rostro hacia él y dirigía su discurso a él, y la gente escuchaba.

Ibn Abi’d-Dunya narrated in Makarim al-Akhlaq and Ibn cAsakir by way of Sadaqah ibn Maimun al-Qurashi that Sulayman ibn Yasar said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The qualities of good are three hundred and sixty qualities. Whenever Allah wishes good for a slave He puts in him one of those qualities by which he enters the Garden.’ Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, is there in me anything of them?’ He said, ‘Yes, a summing of them all.’ Ibn cAsakir narrated by another route from Sadaqah al-Qurashi related from a man that he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The qualities of good are three hundred and sixty.’ So Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, do I have anything of them?’ He said, ‘All of them are in you, so therefore joy to you, Abu Bakr.’ Ibn cAsakir narrated by way of Mujammac ibn Yacqub al-Ansari from his father that he said: The circle of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was numerous and tightly gathered together until it became like walls. Abu Bakr’s seat would be empty, and none of the people would aspire to it. When Abu Bakr came he would sit in that spot, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would turn his face to him, and direct his discourse to him, and people would listen.

Ibn ʿAsākir narró que Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: El Profeta ﷺ dijo: «¡El amor a Abu Bakr y la gratitud hacia él son un deber para todos los de mi ummah!». Narró algo semejante en un hadiz de Sahl ibn Saʿd.

Ibn cAsakir narrated that Anas, may Allah be pleased with him, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Love of Abu Bakr and gratitude to him are a duty on everyone of my ummah! He narrated the like of it in a hadith of Sahl ibn Sacd.

Narró que A'isha, que Allah esté complacido con ella, en un hadiz marfu', dijo: Todas las personas serán llevadas a cuentas excepto Abu Bakr.

He narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, in a hadith which is marfuc, said: All people will be taken to account except for Abu Bakr.