Al-Bayhaqi narró en *ad-Dala'il* que Abdullah ibn Buraydah dijo:

Al-Bayhaqi narrated in ad-Dala’U that cAbdullah ibn Buraydah said:

El Mensajero de Allah ﷺ envió a 'Amr ibn al-'As en una expedición en la que iban Abu Bakr y 'Umar. Cuando llegaron al lugar de la guerra, 'Amr les ordenó no encender fuego. 'Umar se enojó y quiso acercarse a él, pero Abu Bakr se lo prohibió. Le dijo que el Mensajero de Allah ﷺ solo lo había nombrado por su conocimiento de la guerra. Así que él ('Umar) se calmó.

The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent cAmr ibn al-cAs in a raiding party in which were Abu Bakr and cUmar. When they reached the place of the war, cAmr told them not to light a fire. TJmar became angry, and he wanted to come to him, but Abu Bakr forbade him. He told him that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, only appointed him because of his knowledge of war. So he (cUmar) became calm.

Al-Bayhaqi narró que Abu Macshar narró de uno de sus shaykhs que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Pongo a un hombre al mando de un pueblo, entre el cual hay uno que es mejor que él, porque es más alerta de vista y más perspicaz en la guerra».

Al-Bayhaqi narrated that Abu Macshar narrated from one of his shaykhs that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I put a man in charge of a people, among whom there is one who is better than him, because he is more alert of the eye and more perceptive about war.’

Khalifah ibn Khayyat, Ahmad ibn Hanbal y Ibn cAsakir narraron que Yazid ibn al-Asamm narró que: El Profeta ﷺ dijo a Abu Bakr: «¿Soy yo mayor (akbar, también: más grande) o tú?». Él respondió: «Tú eres más grande y más noble, y yo tengo más años que tú». Esta es una tradición mursal y muy inusual. Si es auténtica, esta respuesta se considera evidencia del alto grado de su inteligencia y cortesía. Pero es bien sabido que esta respuesta fue dada por al-cAbbas, y que de manera similar ocurrió con Sacid ibn Yarbuc con esta redacción: que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: «¿Cuál de nosotros es mayor (akbar)?». Él respondió: «Tú eres más grande y mejor que yo, y yo soy mayor». Abu Nucaym narró que se le dijo a Abu Bakr: «Califa del Mensajero de Allah ﷺ, ¿no vas a conferir autoridad a la gente de Badr?». Él dijo: «Conozco su rango, pero me disgusta mancillarlos con el mundo». Ahmad narró en az-Zuhd, de Ismacil ibn Muhammad, que Abu Bakr repartió cierta propiedad por igual entre la gente.

Khalifah ibn Khayyat, Ahmad ibn Hanbal and Ibn cAsakir narrated that Yazid ibn al-Asamm narrated that: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to Abu Bakr, Am I older (akbar also: greater) or you?’ He said, ‘You are greater and more noble and I have more years than you.’ This is a mursal and very unusual t radition. If it is authentic this answer is counted as evidence of the high degree of his intelligence and courtesy. But it is well known that this reply was made by al-cAbbas, and that similarly it happened for Sacid ibn Yarbuc in this wording: That the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to him, ‘Which of us is older (akbar)?’ He said, ‘You are greater and better than me and I am older.’ Abu Nucaym narrated that it was said to Abu Bakr, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, will you not confer authority on the people of Badr?’ He said, ‘I know their rank, but I dislike to sully them with the world.’ Ahmad narrated in az-Zuhd from Ismacil ibn Muhammad that Abu Bakr divided up some property equally among the people.

Umar le dijo: «¿Igualas a los compañeros de Badr con otras personas?». Abu Bakr le respondió: «El mundo es solo algo que basta, y el mejor sustento es el más amplio. Su mérito reside solamente en su recompensa».

TJmar said to him, ‘Do you make the companions of Badr and other people equal?’ Abu Bakr said to him, ‘The world is only a sufficiency and the best sufficiency is the vastest. Their merit is only in their wages.’

Ahmad narró en az-Zuhd que Abu Bakr ibn Hafs dijo: Me ha llegado que Abu Bakr solía ayunar en verano y romper su ayuno en invierno.

Ahmad narrated in az-Zuhd that Abu Bakr ibn Hafs said: It has reached me that Abu Bakr used to fast in summertime and break his fast in wintertime.

Ibn Sa'd narró que Hayan as-Sa'igh dijo: La inscripción en el sello de Abu Bakr era: «Bendito como el que decreta es Allah.» Nota: At-Tabarani narró que Musa ibn 'Uqbah dijo: «No conocemos a cuatro que hayan llegado al Profeta ﷺ, que Allah le bendiga y le conceda paz, y también a sus hijos, excepto estos cuatro: Abu Quhafah, su hijo Abu Bakr as-Siddiq, su hijo 'Abd ar-Rahman y Abu 'Ateeq ibn 'Abd ar-Rahman, cuyo nombre era Muhammad.»

Ibn Sacd narrated that Hayan as-Sa’igh said: The engraving on the signet ring of Abu Bakr was, ‘Blessed as the One Who Decrees is Allah.’ Note: At-Tabarani narrated that Musa ibn cUqbah said, ‘We don’t know of four who reached the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and their sons as well, except for these four: Abu Quhafah, his son Abu Bakr as-Siddiq, his son cAbd ar-Rahman and Abu cAteeq ibn cAbd ar-Rahman whose name was Muhammad.

Ibn Mandah e Ibn cAsakir narraron que cA'ishah, que Allah esté complacido con ella, dijo: Ninguno de los padres de los Muhayirun se hizo musulmán excepto el padre de Abu Bakr.

Ibn Mandah and Ibn cAsakir narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: None of the Muhajirun s fathers became Muslims except for Abu Bakr’s.

Nota: Ibn Sa'd y al-Bazzar narraron con una cadena de transmisión (isnad) buena que Anas dijo: Los más antiguos de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ fueron Abu Bakr as-Siddiq y Suhayl ibn 'Amr ibn Bayda'.

Note: Ibn Sacd and al-Bazzar narrated with a good isnad that Anas said: The oldest of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, were Abu Bakr as-Siddiq and Suhayl ibn cAmr ibn Bayda’.

Nota: Al-Bayhaqi narró en ad-Dala'il que Asma' bint Abi Bakr dijo: Cuando llegó el año de la Conquista (de La Meca para el Islam)

Note: Al-Bayhaqi narrated in ad-Dala’il that Asma’ bint Abi Bakr said: When it was the year of the Opening (of Makkah to Islam)

una hija de Abu Quhafah salió y la caballería la alcanzó. Llevaba al cuello un collar de plata, y un hombre se lo arrancó del cuello. Cuando el Profeta ﷺ entró en la mezquita, Abu Bakr se puso de pie y dijo: "Os conjuro (a los musulmanes) por Allah y por el Islam, (a devolver) el collar de mi hermana." Por Allah, nadie le respondió. Lo repitió por segunda vez y nadie le respondió. Entonces dijo: "Hermana, espera una recompensa (de Allah) por tu collar, pues, por Allah, la confianza en este día entre la gente es muy escasa." Nota: He visto en la letra de al-Hafidh adh-Dhahabi: