گناهان ابزارهای تباهی‌ای هستند که از سوی شیطان علیه گناهکار به کار گرفته می‌شوند؛ زیرا الله ﷻ انسان را در کشمکشی دائمی با ابلیس قرار داده است، ابلیسی که حتی یک لحظه هم او را تنها نمی‌گذارد. در واقع، شیطان انسان‌ها را به روشنی می‌بیند، اما آن‌ها او را نمی‌بینند، و تا زمانی که آن‌ها را فاسد نکند، نه می‌خوابد و نه آرام می‌گیرد. او وسایل بسیاری را به کار می‌گیرد، از جمله کمک گرفتن از دیگر شیاطینِ میان آدمیان؛ انواع نیرنگ‌ها را به کار می‌برد و برای کمین زدن به دشمنش که انسان است، دام می‌گستراند. شیطان به دیگر شیاطین می‌گوید که به دشمن جد‌شان، ابلیس (شیطان) حمله کنند؛ همان کسی که سبب رانده شدن جدشان از بهشت و در نتیجه از رحمت الله ﷻ شد. از این رو، آن‌ها را برمی‌انگیزد تا انسان را به ارتکاب گناهان بیشتر وسوسه کنند، تا شاید بسیاری از آدمیان با آنان در این وضعیت تیره و بدبختی‌شان (یعنی رانده شدن از رحمت الله ﷻ) شریک شوند. الله ﷻ فرزندان آدم را با شیطان آزمود، اما به آنان سلاح داد؛ با این حال، برای دشمنشان (شیطان) نیز لشکریان قرار داد، تا در این جهان زندگی‌ای مبتنی بر جهاد (تلاش و مبارزه) برپا شود. الله ﷻ جان و مال مؤمنان را در برابر ورود به بهشت از آنان خریداری کرده است؛ آنان در راه الله ﷻ می‌جنگند، دشمن خود را می‌کشند و خود نیز کشته می‌شوند. او ﷻ به ما خبر داده که این وعدهٔ حتمی او در کتاب‌هایش است: تورات، انجیل و قرآن. الله ﷻ همچنین فرموده است: {ای کسانی که ایمان آورده‌اید! آیا شما را به تجارتی راهنمایی کنم که شما را از عذابی دردناک نجات دهد؟ اینکه به الله و پیامبرش (محمد ﷺ) ایمان آورید، و با مال و جان خود در راه الله تلاش و جهاد کنید؛ این برای شما بهتر است، اگر بدانید. (اگر چنین کنید) گناهانتان را می‌بخشد و شما را به باغ‌هایی که از زیر آن‌ها نهرها جاری است و به مسکن‌های پاکیزه در باغ‌های عدن درمی‌آورد؛ این همان رستگاری بزرگ است. و نیز (چیز دیگری را هم به شما می‌دهد) که دوستش دارید: یاری از سوی الله (بر دشمنانتان) و پیروزی نزدیک؛ پس مؤمنان را بشارت ده.} ۱ خداوند ﷻ دشمن او (شیطان) را بر سرِ مؤمن مسلط کرد، همان بندهٔ محبوبترین مخلوق نزد خداوند، زیرا جهاد در راه خدا محبوبترین کار در نزد اوست، و کسانی که در راه خدا جهاد میکنند، بلندمرتبهترین و نزدیکترین افراد به او هستند. پس او ﷻ پرچم جهاد را در قلب مؤمن برافراشت، جایگاهی که در آن علم، محبت، عبادت خالصانه و توکل بر خداوند است. خداوند ﷻ نبرد با شیطان را بر عهدهٔ مؤمن نهاد و او را با سربازانی از میان فرشتگان یاری داد که هرگز او را تنها نمیگذارند: (برای او (هر مؤمن) فرشتگانی است که پی در پی، از پیش رو و از پشت سر او هستند. به فرمان خداوند از او نگهبانی میکنند). ۲

Sins are tools of destruction from Satan which are used against a sinner; for Allah ~ has placed man in constant conflict with the devil, who never leaves him alone for a single moment. In fact, the devil can see humans clearly, but they cannot see him, and he never sleeps nor rests, until he corrupts them. He tries many means, including the support from other devils from among mankind; applying many types of stratagems and laying traps to ambush their enemy, who is man. Satan tells other devils to attack the enemy of their grandfather, Iblis (Satan), who was the cause of their grandfather's expulsion from Paradise, and therefore from the Mercy of Allah. So, he encourages them to tempt man to commit more sins, so that many of mankind may participate with them in their current miserable state (i.e. being expelled from the Mercy of Allah). Allah ~ tested the Children of Adam with Satan, yet armed them with weapons, however He ~ also supplied their enemy (Satan) with soldiers, in order to establish a life of Jihad (struggle) in this world. Allah ~ has purchased from the believers their lives and their properties, in return for an entry into Paradise; they fight for the Sake of Allah ~; they kill their enemy and get killed. He ~ informed us that this is His asserted Promise in His Books: the Torah, the Bible, and the Qur'an. Allah ~ also said: ( 0 you who believe! Shall I guide you to a trade that will save you from a painful torment? That you believe in Allah and His Messenger (Muhammad ;i) and that you strive hard and fight in the Cause of Allah with your wealth and your lives, that will be better for you, if you but knew. (If you do so) He will forgive you your sins, and admit you into Gardens under which rivers flow, and pleasant dwellings in the Gardens of Eden; that is indeed the great success. And also, (He will give you) another (blessing) which you love: Help from Allah (against your enemies) and a near victory; so give glad tidings to the believers.) 1 Allah ~ set His Enemy (Satan) upon the believer, who is Allah's most beloved creature, because striving for the Cause of Allah (Jihad) is the most beloved activity in His Sight, as people who make Jihad for the Cause of Allah, are the most highly elevated, and the closest to Him ~ - So, He ~ fixed the banner of Jihad in the believer's heart, the place where there is knowledge, love, sincere worship, and reliance on Allah ~ - Allah ~ charged the believer with his fight against Satan, and equipped him with soldiers among the Angels, who never leave him alone: (For him ( each believer), there are angels in succession, before and behind him. They guard him by the Command of Allah) . 2

فرشتگان به او اجازه میدهند که در نبردش استوار بماند، و او را به انجام کارهای نیک فرمان میدهند، و پاداش الهی را به او وعده میدهند ~. به او میگویند: «یک ساعت صبر کن تا سپس در آرامش، برای همیشه بیاسایی.» سپس الله ~ مؤمن را با وحی خود (کلام خودش) یاری داد؛ پس فرستاده‌اش :I را فرستاد و قرآن را نازل کرد تا دیگر نعمتهایی را که به انسانها ارزانی شده، مانند عقل، دانش و ایمان، استوار سازد. الله ~ به فرشتگانی که عرش او را حمل میکنند فرمان داد که برای مؤمنان آمرزش بخواهند، آنان را از هر بدی نگاه دارند و به بهشت درآورند. او ~ خود نیز ایشان را حفظ خواهد کرد: (آگاه باشید که حزب الله همان رستگاران‌اند)۳ و (لشکر ما همان پیروزمندان‌اند)۴. الله ~ به بندگانش ویژگیهایی را آموخته که برای این نبرد به آنها نیاز دارند، و فرموده است: (ای کسانی که ایمان آوردهاید! صبر کنید و در صبر از دشمن پیشی گیرید، و مرزهای خود را نگاه دارید، و از الله بترسید، باشد که رستگار شوید.)۵ امر جهاد جز با به کار بستن این چهار چیز تحقق نمییابد. صبر جز با تحمل شیطان و مقاومت در برابر همه وسوسههای او به دست نمیآید. پس از آنکه انسان دشمنش را تحمل کرد، باید دلش را نگاه دارد مبادا وسوسههای شیطان او را بفریبد، و این نیازمند پاسداری از چشم، گوش، زبان، شکم، دستها و پاهاست. شیطان از همین اعضا میتواند به دل انسان راه یابد و آن را تباه کند. هنگامی که یاران پیامبر، که پس از پیامبران و فرستادگان بهترین مردماناند و بیشترین حفظ را در برابر شیطان دارند، کوهی را که مأمور نگهبانیاش بودند در نبرد احد ترک کردند، دشمن ایشان را در میان گرفت و بدترین اتفاق برایشان رخ داد (از دست رفتن هفتاد تن از یاران~). عامل اصلی که این ویژگیها را به هم پیوند میدهد، تقوا (ترس از الله) است. تصور کنید صحنهٔ دو لشکر که روبروی هم قرار گرفتهاند: پادشاه مشرکان (شیطان) و سپاهیانش نزدیک آمدند و دلِ مؤمنی را یافتند که در «قلمرو» خود نشسته و «سپاهیانش» او را احاطه کردهاند، از آن پاسداری میکنند و حاضرند در راهش بجنگند. او (شیطان) نتوانست مستقیماً به او حمله کند، پس به شیوههای حیله و فریب روی آورد. پرسید که کدام سرباز برای این دل از همه ویژهتر است. پاسخ دادند: «نفس.» پس به دستیارانش گفت: «بر آن وارد شوید و خواستههایش را بیابید؛ به برآوردن همهٔ آرزوهایش وعده دهید و او را با انواع وسوسههای شهوانی به سوی خود بکشید، تا آنکه به طرف شما بیاید. تنها در این صورت میتوانید به سایر بخشها (چشمها، گوشها، زبان، دستها و پاها و غیره) یورش ببرید و در آنجا بمانید تا ویژگیهای باطنیاش، مانند عفت و حیا، را نابود کنید.» «هنگامی که در روزنههای چشمش جای گرفتی، نگذار دیدهاش ابزار تمییز و تشخیص باشد، و آن را ابزار حواسپرتی و فریبندگی کن. وقتی چشمش نگاه حرامی میاندازد، آن را در نظرش شهوانی و پذیرفتنی جلوه ده؛ زیرا من فرزندان آدم را با چیزی بیشتر از چشمشان فاسد نکردهام. در حقیقت، من بذر شهوت را در دلش میکارم، سپس آن را با آرزو آبیاری میکنم و همچنان وعده میدهم تا عزمش استوار شود. هنگامی که بر شهوتش مسلط شدم، به او کمک میکنم تا حس حیای خود را از دست بدهد. باید کاری کنی که کردارش را کوچک بشمارد؛ به او بگو که خیره شدن، تو را به تسبیح خداوند ~ (گفتن سبحان الله!) و اندیشیدن در زیبایی آفرینش او فرامیخواند. به او بگو که خداوند ~ چشمها را برای بسته ماندن نیافریده، و هر تصویری که برای پوشیده ماندن از دیدگان مردم ساخته شده... اگر آن شخص کماطلاع و ذهنش فاسد باشد، به او بگو که هر تصویری جلوهای از حق و بازتابی از خداست، و بدین ترتیب او را به باور به «وحدت وجود» (عقیدهٔ صوفیان افراطی) دعوت کن.» اگر او نپذیرفت، او را به این اعتقاد وادار کن که «تجسد خداوند در مخلوقاتش» را باور کند، تا برادر مسیحیان شود.» «سپس گوش‌های او را مهار کن و نگذار هیچ چیزی که ممکن است کار تو را خراب کند به درونش وارد شود، اما مطمئن شو که باطل به او می‌رسد؛ زیرا باطل همچون نور بر نفس می‌تابد. شیرین‌ترین و جادوئی‌ترین سخنان را برگزین و آن‌ها را با خواسته‌های نفس درآمیز، سپس آن‌ها را در گوش او قرار ده. اگر پاسخ مثبتی احساس کردی، سخنان مشابه بیشتری بفرست، اما مراقب باش که هیچ کلام خداوند یا پیامبرش ﷺ به درون راه نیابد. اگر یکی از این کلمات الهی وارد شد، باید مانع فهم آن شوی و با فرستادن سخنان گیج‌کننده دیگری که با زمینه‌اش مرتبط است، جلوی درک آن را بگیری. بدین ترتیب باطل در نفس جا می‌گیرد، در حالی که حق سنگینی‌ای پنداشته می‌شود که توده‌های مردم اهمیتی برای آن قائل نیستند.» خداوند ~ فرموده است: (و بدین‌سان برای هر پیامبری دشمنانی از شیاطین انس و جن قرار دادیم که برخی‌شان به برخی دیگر سخنان آراسته و فریبنده القا می‌کنند) {الأنعام: ۱۱۲}. خداوند ~ این «آراستگی» را که همان باطل است، «زینت» نامیده؛ زیرا شیطان سخن را تا حد توان می‌آراید و در گوش فریب‌خورده می‌ریزد. سپس شیطان به لشکریانش می‌گوید: «به زبانش حمله کنید؛ که بزرگ‌ترین دریچه است. بگذارید با سخنان ویران‌گر کار کند و مانع از آن شوید که سخنان سودمندی بر زبانش جاری شود، مانند ذکر خداوند، طلب آمرزش از او، یا تلاوت کتابش (قرآن). شما اکنون دو وظیفه بزرگ دارید که باید انجام دهید: نخست آنکه زبان جز باطل نگوید، و بدانید که هر کس باطل بگوید برادر شما و سپاهی بزرگ در میان شماست. دوم آنکه زبان در امور حق خاموش بماند، و بدانید که هر کس درباره حق سکوت کند برادر لال شماست. آیا نشنیده‌ای که واعظ خوب در میان مردم می‌گوید: "گوینده باطل شیطانی سخن‌گوست، و (کسی که) درباره حق خاموش است، شیطانی لال"؟ بدان که این زبان است که فرزندان آدم را به آتش دوزخ افکنده است. باید به یکدیگر کمک کنید و در کمین تمام بشریت بنشینید. آیا سوگند مرا نشنیده‌ای آنگاه که (به پروردگار) گفتم: (چون مرا گمراه کردی، قطعاً در راه راست تو بر سر راه ایشان خواهم نشست. آنگاه از پیش رو و از پشت سر، از راست و از چپ ایشان به آنان می‌تازم، و بیشترشان را شکرگزار نخواهی یافت.) ۱ آیا ندیده‌ای که من بر سر همه راه‌های فرزندان آدم در کمین نشسته‌ام، و هرگاه از راهی بازمانم، راه دیگری را می‌آزمایم تا به خواسته‌ام یا دست‌کم بخشی از آن برسم؟» پیامبر ﷺ از نیرنگ‌های شیطان هشدار داد و فرمود: «شیطان بر همه راه‌های فرزند آدم در کمین نشسته است. بر سر راه اسلام در کمینش نشست و گفت: آیا اسلام می‌آوری و دین خود و دین پدرانت را رها می‌کنی؟ فرزند آدم با پذیرفتن اسلام با او مخالفت کرد. شیطان بر سر راه هجرت (کوچ برای خدا) در کمینش نشست و گفت: آیا سرزمینت را ترک می‌کنی و هجرت می‌کنی؟ اما فرزند آدم با هجرت کردن با او مخالفت کرد. شیطان بر سر راه جهاد در کمینش نشست و گفت: آیا جهاد می‌کنی و کشته می‌شوی تا مالت تقسیم شود و همسرت دوباره شوهر کند؟» ۲ سپس شیطان دستور می‌دهد (به سپاهیانش) که به دست‌ها و پاهای او حمله کنند و نگذارند او هیچ کار سودمندی انجام دهد، مانند امر به معروف و نهی از منکر.