مسلمان فقیہاء کا اس بات پر اتفاق ہے کہ شرعی طہارت دو قسم کی ہے: حدث سے طہارت اور خبث سے طہارت۔ 23 24 اسی طرح ان کا اس بات پر بھی اتفاق ہے کہ حدث سے طہارت تین قسم کی ہے: وضو، غسل، اور ان دونوں کا بدل، یعنی پاک مٹی سے تیمم۔ یہ اس لیے کہ یہ سب اس آیت میں شامل ہیں جو وضو کے بارے میں ہے اور جس میں یہ مسائل بیان ہوئے ہیں۔ 25 ان میں سے ہم وضو کے بیان سے آغاز کریں گے۔ ہم کہتے ہیں:

The Muslim jurists agreed that shai*i (legal) purity (tahdra) is of two types: purity from hadath (ritual impurity) and purity from khabath (physical impurity).23 24 They also agreed that purity from hadath is of three kinds: ablution (wudi?), bathing (gZws/), and their substitute, ablution with clean earth (tayammum)?* This is because of their inclusion in the verse of ablution,25 which dealt with these issues. We shall begin, out of these, with a discussion of ablution. We say: