دا کتاب دوو کتابونو ته ویشل شوی دی. لومړی د واجب روژې په اړه دی او بل د مستحب روژې په اړه. د واجب روژې مطالعه دوو برخو ته ویشل شوې ده. لومړۍ د روژې په اړه ده او بله د روژه ماتولو په اړه. لومړۍ برخه، یعنې روژه، دوو فصلونو ته ویشل شوې ده. لومړی د واجب روژو د ډولونو په اړه دی او بل د دې د ارکانو د پېژندنې په اړه دی. هغه برخه چې د روژه ماتولو مطالعه پکې شامله ده، د هغو شیانو د پېژندنې او هغو احکامو ته ویشل شوې ده چې د روژه ماتوونکي اشخاصو پورې اړه لري.

This book is divided into two books. The first is about obligatory fasting and the other about recommended fasting. The study of obligatory fasting is divided into two parts. The first is about fasting and the other about breaking the fast. The first part, fasting, is divided into two chapters. The first is about the kinds of obligatory fasts and the other is about the identification of its elements (arkdn). The part that includes the study of breaking the fast is divided into the identification of things which break (annul) the fast and the ahkdm related to persons who break it.

دا د دې (اصلي) کتاب لومړی کتاب پیل کوو.

We begin with the first book in this (main) book.

د روزې د ډولونو د پېژندنې په اړه لومړی فصل پیل کوو

We begin with the first chapter that covers the identification of the kinds of fasting

شرعاً مقرر شده روزه واجب او مستحب ده. واجب روزه درې ډوله ده. لومړی هغه ده چې په یوه معلوم وخت کې واجب وي، او دا د رمضان المبارک میاشتې روزه ده. دوهمه هغه ده چې د یوه سبب له امله مقرر شوې وي، او دا د کفارې روزه ده. دریمه هغه روزه ده چې انسان پخپله په ځان لازمه کړي؛ دا د نذر روزه ده. د دې کتاب هغه بحث چې د واجبې روزې د ډولونو په اړه دی، یوازې د رمضان المبارک د میاشتې روزې پورې اړه لري. د کفارې روزه به هغو ځایونو کې بحث شي چیرته چې کفاره یو لازمي پایله وي. په ورته ډول، د نذر روزه به د نذرونو په کتاب کې بحث شي.

We Say: Fasting prescribed by law is obligatory and recommended. Obligatory fasting is of three kinds. The first is obligatory during a fixed time, and this is fasting during the month of Ramadan itself. The second is prescribed due to a reason, and this is fasting for expiation (kaffara). The third is fasting that a person imposes on himself; this is fasting after a vow (nadhr). The discussion in this book about the kinds of obligatory fasting is related to fasting during the month of Ramadan alone. Fasting for expiation will be discussed on those occasions where expiation is an obligatory consequence. Similarly, fasting due to a vow will be discussed in the Book of Vows.

د رمضان میاشتې روژه د قرآن، سنتو او اجماع له مخې فرض ده. په قرآن کې دې ته دلیل د ځانګړي خدای ﷻ دا خبرې دي: «اې هغو کسانو چې ایمان یې راوړی دی! تاسو باندې روژه فرض شوې ده، لکه څنګه چې ستاسو له مخکینیو کسانو باندې فرض شوې وه، ترڅو تقوا خپله کړئ.» په سنتو کې دې ته دلیل د پیغمبر ﷺ دا خبره ده: «اسلام پر پنځو شیانو بنا شوی دی» — او هغه روژه هم یاده کړه؛ همدارنګه د بدوي سړي ته د هغه خبرې: «او د رمضان میاشتې روژه.» هغه پوښتنه وکړه: «ایا زما باندې له دې ټولو پرته بل څه هم فرض دي؟» هغه ﷺ وفرمایل: «نه! مګر که نفلي وي.» اجماع هم داسې ده، ځکه د دې په اړه د هیڅ یو امام څخه داسې اختلاف نه دی نقل شوی.

Fasting during the month of Ramadan is obligatory on the basis of the Qur’an, the sunnay and consensus. In the Qur’an the basis are the words of the Exalted, “O ye who believe! Fasting is prescribed for you, even as it was prescribed for those before you, that ye may ward off [evil]”.211 In the sunna it is the saying of the Prophet (God’s peace and blessings be upon him), “Islam is structured on five things”—and he mentioned “fasting”; and also his words to the Bedouin, “And the fast of the month of Ramadan”. He asked, “Am I obliged for something else besides (all) this”. He replied, “No! Unless it is voluntary”. Consensus is found as there is no disagreement that has been attributed to any of the imams over this.

هغه څوک چې روژه پر ده بې له اختیاره فرض ده، هغه مؤمن دی چې بالغ او عاقل وي، سفر ته ونه وي، په ښه روغتیا کې وي، او له هغه څه نه آزاد وي چې روژه ترې ساقطه کوي، او هغه د ښځو حیض دی. په دې کې هیڅ اختلاف نشته، ځکه د لوی الله ﷻ دا خبره ده: «فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ»، یعنې هر هغه څوک چې له جوړې شوې میاشتې ته ورسیږي، باید دې میاشت روژه ونیسي.212