নবী মুহাম্মাদ ﷺ একবার বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ পৃথিবীর মানুষের দিকে দৃষ্টি দিলেন এবং আরব ও অনারব উভয়কেই অপছন্দ করলেন, কেবল কিতাবধারীদের কিছু অবশিষ্টাংশ ব্যতীত। আর তিনি বললেন, ‘আমি তোমাকে [হে মুহাম্মাদ] পাঠিয়েছি তোমাকে পরীক্ষা করার জন্য এবং তোমার মাধ্যমে [অন্যদের] পরীক্ষা করার জন্য। আর তোমার উপর আমি এমন একটি কিতাব নাযিল করেছি যা পানি দিয়ে ধুয়ে মুছে ফেলা যাবে না…’২৩

The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم once said, Indeed, Allah looked towards the people of the world and resented the Arabs and non-Arabs alike, except for some remnants from the People of the Book. And He said, ‘I have sent you [O Muhammad] to test you and test [others] through you. And I sent down to you a Book that cannot be washed away with water…23

অনেক বিশেষজ্ঞ মনে করেন যে ষষ্ঠ শতাব্দী বসবাসের জন্য সবচেয়ে খারাপ সময় ছিল। এটি ১৩৪৬-১৩৫৩ সাল নয়, যখন ব্ল্যাক ডেথ ইউরোপের অর্ধেক মানুষকে মেরে ফেলেছিল; ১৫২০ সালও নয়, যখন গুটিবসন্ত আমেরিকার আদিবাসী মানুষের ৬০-৯০% মেরে ফেলেছিল; এবং ১৯১৮ সালও নয়, যখন স্প্যানিশ ফ্লুতে ৫ কোটির বেশি মানুষের মৃত্যু হয়েছিল।

Many experts believe that the sixth century was the worst in which to live. It was not 1346-1353, when the Black Death killed half of Europe, nor 1520, when smallpox killed 60-90% of the indigenous people of the Americas, nor 1918, when the Spanish Flu led to the deaths of over 50 million people.

আহার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের মাইকেল ম্যাককরমিক২৪ যুক্তি দেন যে, আসলে ৫৩৬ সালই ছিল এবং সেই সময়ে যে দুর্দশার সৃষ্টি হয়েছিল, তা মানব ইতিহাসের সবচেয়ে খারাপ সময় হতে পারে।২৫ যদিও তাঁর গ্রন্থ ও গবেষণার মূল বিষয় বাস্তুবিদ্যা, একই সঙ্গে বিশ্বের নৈতিক অবনতিও ঘটতে থাকে। মানুষ যেদিকেই তাকাত, সেদিকেই অন্ধকার বিরাজ করত। রোমান কলোসিয়ামে জনতা একটি সিংহকে আর্তচিৎকাররত বন্দীকে ছিঁড়ে খেতে দেখে উল্লাস করত। পারস্যে রাজপরিবারও অজাচার চর্চা করত, কারণ সাসানীয় যুগের শেষ দিকে জরথুস্ট্রীয় আইনে নিকটাত্মীয়দের মধ্যে বিবাহ স্বাভাবিক রীতিতে পরিণত হয়েছিল।২৬ সাসানীয়রা কেবল সহধর্মীদের মধ্যেও অনৈতিক ধর্মাচরণের বিরুদ্ধে নির্মম নিপীড়নের মাধ্যমে উপাসনায় একরূপতা অর্জন করেছিল, যদিও তারা সবাই একই জরথুস্ট্রীয় কাঠামোর অন্তর্গত ছিল।

As Harvard University’s Michael McCormick24 posits, it was actually the year 536 and the misery it spawned which could be the worst period of all known human history.25 While his books and research focus on ecology, the moral regression of the world followed in parallel. Wherever a person turned, darkness prevailed. In Roman coliseums, crowds would cheer a lion as it mauled a screaming prisoner. In Persia, even the imperial family practiced incest, as by the late Sasanian period, next-of-kin marriages had become normative in Zoroastrian law.26 Uniformity of worship was only achieved by the Sasanians through violent persecution of unorthodox practices, even against co-religionists within a common Zoroastrian framework.

২৭ ভারতে, জাতিভেদ প্রথার সর্বনিম্ন স্তরে থাকা মানুষেরা ইঁদুর ও পোকামাকড়ের সমতুল্য, এমনকি কোনো কোনো ক্ষেত্রে তাদের চেয়েও নিকৃষ্ট বলে গণ্য হত—কারণ এসব প্রাণীকে কখনো কখনো পবিত্র এবং মন্দিরে বসবাসকারী বলে মনে করা হত।

27 In India, those at the bottom of the caste system were equivalent, if not inferior to, rodents and vermin—since such animals were sometimes considered holy temple-dwellers.

আরবে, এমন পাথরের মতো হৃদয়ের মানুষ খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল না যে নিজের শিশুকন্যাকে জীবন্ত কবর দিতে পারে। খ্রিষ্টধর্মে যীশু খ্রিষ্টের পরিচয় নিয়ে রহস্যই জয়ী হয়েছিল; অনেকে দাবি করেছেন তিনি মূর্ত ঈশ্বর, আবার অন্য ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলো অভিযোগ করেছে যে তিনি এক প্রতারক প্রচারক, যিনি অবৈধভাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

In Arabia, finding a stony heart that could stomach burying his infant daughter alive was no challenge. In Christianity, mystery triumphed regarding the identity of Jesus Christ , many claiming he was God incarnate, while other faith groups alleged he was an imposter preacher born out of wedlock.

আরও পূর্বদিকে, মানুষ স্রষ্টার পরিবর্তে আগুন, পানি, অস্ত্র এবং যৌনাঙ্গের উপাসনা করত। বহু সমাজে নারীকে আত্মাহীন বলে গণ্য করা হতো, অথবা তাকে কেবল পুরুষের সেবার জন্য সৃষ্ট বলে মনে করা হতো; কখনো কখনো তা এমন পর্যায়ে পৌঁছাত যে, পুরুষ বন্ধুদের সঙ্গে আমোদের জুয়ায় তাকে বন্ধক রাখা হতো, কিংবা স্বামীর জানাযায় তাকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হতো। অনেক শিশু জন্মের পরেই বেঁচে থাকত না, আর যৌবনে পৌঁছাত আরও কম সংখ্যক। যারা দাসত্বের মধ্যে জন্ম নিত, সাধারণত তারা নিজেদের অবস্থা বদলাতে সক্ষম হতো না; সেই ঐতিহাসিক যুগের কিছু বড় সভ্যতায় এই শ্রেণি জনসংখ্যার ৭৫%-এরও বেশি ছিল।28

Further East, people worshipped fire, water, weapons, and genitalia instead of the Creator. In many societies, a woman was seen as having no soul, or as having been created only to serve man, and at times that could even mean pawning her over a recreational gamble with his friends or being burned alive at his funeral. Many infants did not survive birth, and even fewer reached adulthood. Those born into slavery were generally unable to change their status, and in some major civilizations of that historical period, this sector of society exceeded 75% of the population.28

পৃথিবীর এই অবস্থার মধ্যে, ঈশ্বর কীভাবে এই গ্রহের মানুষদের জন্য আশার একটি আভাস দেবেন না? এটা ভাবাও অকল্পনীয় যে একজন পরম দয়ালু, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর হস্তক্ষেপ করবেন না। প্রকৃতপক্ষে, পরম করুণাময় তাঁর সৃষ্টিকে পরিত্যাগ করেননি, বরং তিনি আবারও তাদের কাছে পৌঁছেছেন, “...

With this being the condition of the world, how could God not offer a glimpse of hope for the people of this planet? It is unfathomable that a supremely compassionate, all-capable God would not intervene. Indeed, the Most Merciful did not abandon His creation, but reached out to them yet again, “...

যাতে যারা ধ্বংস হবে, তারা প্রমাণের ভিত্তিতে ধ্বংস হয়, এবং যারা জীবিত থাকবে, তারা প্রমাণের ভিত্তিতে জীবিত থাকে।”29

so that those who perished [through disbelief] would perish upon evidence and those who lived [in faith] would live upon evidence.”29

শেষ নবী মুহাম্মদ ﷺ-কে প্রেরণ করে আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো অবিচার করেননি, যদিও পরবর্তীকালে স্পষ্ট করে বোঝানোর পরেও কেউ কেউ তাঁর বার্তা প্রত্যাখ্যান করার সিদ্ধান্ত নিয়ে নিজেদের প্রতি অবিচার করে।

By sending the final prophet, Muhammad صلى الله عليه وسلم, God did not fail them, even if some choose thereafter to fail themselves by deciding after the clarification to decline his message.