এই অশান্ত সময়ের আরেকটি ভবিষ্যদ্বাণী প্রসঙ্গে আবূ সাঈদ আল-খুদরী বর্ণনা করেন যে নবী ﷺ বলেছেন, "মুসলিমদের মধ্যে যখন বিভেদ থাকবে, তখন একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী দল আত্মপ্রকাশ করবে, আর দুই পক্ষের মধ্যে যে পক্ষ অধিকতর সঠিক, তারা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।"299

In another foretelling of this turbulent period, Abū Sa‘īd al-Khudrī  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “A dissenting faction will splinter at a time of disunity between the Muslims, and they will be fought by the more correct of the two parties.”299

আবার বলছি, নাহরাওয়ানে ৩৭ হিজরিতে খারিজী বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল কূফার বাহিনী (যাদের নেতৃত্বে ছিলেন ‘আলী), শাম-এর বাহিনী (যাদের নেতৃত্বে ছিলেন মু‘আবিয়াহ) নয়; এবং তারাই ছিল “অধিক সঠিক” ও সীমালঙ্ঘনহীন পক্ষ। খারিজীদের উৎস সম্পর্কে বলা যায়, যুল-খুওয়াইসিরাহ নামে পরিচিত এক মুনাফিক একবার নবী ﷺ-কে অবিচারের অভিযোগ করেছিল। যারা তাকে তার এই অপমানের জন্য শাস্তি দিতে চেয়েছিল, নবী ﷺ তাদের বলেছিলেন, “তাকে ছেড়ে দাও। তার এমন অনুসারী অবশ্যই থাকবে যাদের সালাতের তুলনায় তোমরা নিজেদের সালাতকে এবং যাদের সিয়ামের তুলনায় তোমরা নিজেদের সিয়ামকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করে (অন্তরে) পৌঁছাবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের দেহ ভেদ করে বেরিয়ে যায়; তীরের ফলার দিকে তাকালে তাতে কোনো (রক্তের) চিহ্ন দেখা যাবে না, ফলাকে দণ্ডের সাথে বাঁধার সুতার দিকে তাকালেও কোনো চিহ্ন দেখা যাবে না, দণ্ডের দিকে তাকালেও কোনো চিহ্ন দেখা যাবে না, এবং পালকের দিকে তাকালেও তাতে কোনো চিহ্ন দেখা যাবে না। তীরটি নাড়িভুঁড়ি ও রক্ত ভেদ করে সোজা বেরিয়ে যায়।”

Again, it was the army of Kufa (led by ‘Alī), not Shām (led by Mu‘āwiyah), who fought the Khārijite rebels at Nahrawān in 37H, making them the “more correct” and non-transgressing party. Regarding the roots of the Khārijites, the Prophet صلى الله عليه وسلم was once accused by a hypocrite known as Dhul Khuwayṣirah of inequity. The Prophet صلى الله عليه وسلم told those seeking to punish this man for his insult, “Leave him be. He will certainly have fellows who will cause you to belittle your own prayer when compared to their prayer, and his fasting compared to their fasting. They will recite the Qur’an, but it will not pass beyond their throats [to their hearts]. They will exit the religion as an arrow passes through a game animal, whereby one would look at the arrowhead and not see any traces on it; one would look at the binding which fastens the arrowhead to the rod and not see any traces on it; one would look at the rod itself and not see any traces on it; one would look at the feathers and not see any traces on them. It would go straight through the bowels and the blood.

তাদের চিহ্ন হবে এমন একজন কালো মানুষ, যার বাহু দুটি নারীর স্তনের মতো দেখাবে, অথবা বিকৃত মাংসপিণ্ডের মতো। তারা এমন সময়ে আত্মপ্রকাশ করবে যখন মানুষ বিভক্ত থাকবে।” বর্ণনাকারী আবূ সা‘ঈদ বলেন, “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি এই হাদীসটি সরাসরি আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর কাছ থেকে শুনেছি, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে ‘আলী ইবনু আবী ত্বালিব তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, আর আমি তাঁর সঙ্গে ছিলাম। তিনি নির্দেশ দিলেন যেন আমরা এই লোকটিকে খুঁজি। অবশেষে তাকে খুঁজে পাওয়া গেল এবং ‘আলীর কাছে নিয়ে আসা হলো, আর আমি দেখলাম সেই লোকটি ঠিক তেমনই ছিল যেমন নবী ﷺ তাকে বর্ণনা করেছিলেন।”300

Their sign will be a black man whose limbs will appear like a woman’s breasts, or like a disfigured lump of flesh. They will emerge at a time when the people are disunited.” The narrator, Abū Sa‘īd , adds, “I testify that I heard this hadith directly from the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم, and I testify that ‘Alī ibn Abī Ṭālib fought them, and that I was with him. He instructed that we search for this man. He was eventually found and brought to ‘Alī, and I saw that that man appeared exactly as the Prophet صلى الله عليه وسلم had described him.”300