সূক্ষ্মতা, নির্ভুলতা ও সংরক্ষণের দিকগুলো বাদ দিলেও, কেবল শোনার মাধ্যমেই কুরআন মানুষের উপর একটি অনন্য ও অসাধারণ প্রভাব ফেলে চলেছে। আল-খাত্তাবী *বায়ান ই'জাজ আল-কুরআন*-এ লিখেছেন, কুরআনের অনুকরণীয়তার (ই'জাজের) আরেকটি দিক আছে, যা মানুষ প্রায়ই উপেক্ষা করে এবং অল্প কয়েকজন ছাড়া কেউ তা উপলব্ধি করতে পারে না—অর্থাৎ, তা অন্তরে কী সৃষ্টি করে এবং আত্মার উপর কী ছাপ ফেলে। কুরআন ছাড়া আর কোনো বক্তব্যের কথা শোনা যায় না, কাব্য হোক বা গদ্য, যা কানে পৌঁছামাত্র এমন তাৎক্ষণিক আনন্দ ও মাধুর্য দেয়, আবার অন্য সময় এমন বিস্ময় ও ভীতি জাগায়, যেমনটি কুরআন জাগায়।448

Sophistication, accuracy, and preservation aside, simply hearing the Qur’an continues to have a unique and extraordinary effect on people. As al-Khaṭṭ ābī writes in Bayān Iʿjāz al-Qurʾān, The inimitability of the Qur’an has yet another dimension, one which people tend to overlook, and is unrecognized except by a sparse few—namely what it generates in the hearts and impresses onto the souls. Aside from the Qur’an, you do not hear of any discourse, neither poetry nor prose, that upon reaching one’s ears provides such immediate pleasure and sweetness, and at other times such awe and intimidation, like the Qur’an does.448

তিনি এরপর বর্ণনা করেন যে ইতিহাসজুড়ে কুরআনের এক অনন্য শক্তি রয়েছে, যা মানুষের মনে আশা ও সচেতনতার প্রাণ সঞ্চার করেছে এবং সবচেয়ে বদ্ধমূল মিথ্যা বিশ্বাসকেও উপড়ে ফেলেছে। তিনি প্রশ্ন করেন, এটা কি বিস্ময়কর নয় যে একাধিক হত্যাকারী আরব নবী ﷺ-কে হত্যা করতে তাঁর কাছে গিয়েছিল, কিন্তু তাঁর কুরআন তিলাওয়াত শুনে তারা নিরস্ত্র হয়ে গেল, এবং সঙ্গে সঙ্গে শত্রু থেকে মিত্রে পরিণত হলো, আর কট্টর অবিশ্বাসী থেকে ঈমানদারদের মধ্যে সবচেয়ে একনিষ্ঠ অনুসারীতে রূপান্তরিত হলো?