মিকদাম ইবনু মা‘দি কারিব (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, নবী ﷺ বলেছেন, "নিশ্চয়ই আমাকে কুরআন এবং তার সাথে তার অনুরূপ আরও কিছু দেওয়া হয়েছে। কিন্তু শীঘ্রই এমন একটি সময় আসবে, যখন কোনো ব্যক্তি তার আরামদায়ক বিছানায় হেলান দিয়ে, পেট ভরা অবস্থায় বলবে, 'তোমরা শুধু এই কুরআনকেই আঁকড়ে ধরো। এতে যা হালাল পাও, তাকে হালাল মনে করো, আর এতে যা হারাম পাও, তাকে হারাম মনে করো।' কিন্তু নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল যা হারাম করেন, তা আল্লাহ যা হারাম করেছেন তারই মতো।"৩১৫ আজও এমন বিভিন্ন দল উদ্ভূত হচ্ছে, যারা কুরআনের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা প্রদানকারী সুন্নাহ (নবীজির সুন্নাত) থেকে বাঁচার জন্য সুন্নাহর বৈধতাকে অস্বীকার করার চেষ্টা করে।

Miqdām ibn Ma‘d Karib  reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Indeed, I have been given the Qur’an and something similar to it along with it. But soon there will be a time when a man will be reclining on his couch with a full stomach, and he will say, ‘You should only adhere to this Qur’an. What you find it deeming permissible, consider it permissible, and what you find it deeming forbidden, consider it forbidden.’ But indeed, whatever the Messenger of Allah forbids is like what Allah forbids.”315 To this day, there continue to arise different groups of people who attempt to delegitimize the Sunnah (prophetic tradition) in order to avoid the definitive interpretations it provides of the Qur’an.