{বলুন (হে মুহাম্মাদ ﷺ), মুমিন পুরুষদেরকে তাদের দৃষ্টি অবনত রাখতে ও তাদের লজ্জাস্থান হেফাজত করতে। এটাই তাদের জন্য অধিক পবিত্র। নিশ্চয়ই তারা যা করে আল্লাহ সে বিষয়ে পূর্ণ অবগত। আর মুমিন নারীদেরকেও বলুন তারা যেন তাদের দৃষ্টি অবনত রাখে ও তাদের লজ্জাস্থান হেফাজত করে…208}

Tell [O Muhammad] the believing men to lower their gaze and guard their chastity. That is purer for them. Certainly, Allah is fully aware of whatever they do. And also tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity…208

এই কুরআনিক সূরা, যার নাম আন-নূর (আলো), সেখানে পবিত্রতার যে আহ্বান জানানো হয়েছে, তা কেবল ব্যভিচার ও যিনা নিষিদ্ধ করেই থেমে থাকেনি; বরং এটি এমন একটি আচরণবিধি নির্ধারণ করেছে, যা সেই পিচ্ছিল পথের শুরুতেই প্রতিরোধ করে যা তাদের দিকে নিয়ে যায়। যেসব সভ্যতা এমন বিধিবিধানকে সম্মান করে না, তারা প্রায়শই ফিরে আসার অযোগ্য পর্যায়ের দিকে অধঃপতিত হয়। তাদের উচ্ছৃঙ্খলতা তাদের নৈতিক অনুভূতিকে ধ্বংস করে দেয়, এবং তারা শীঘ্রই আবিষ্কার করে যে যিনা কেবল একটি মন্দ পরিণতি নয়, বরং একটি মন্দ পথ, যা অবশ্যই প্রতিরোধ করা প্রয়োজন।

The call to chastity in this Qur’anic chapter entitled al-Nūr (the Light) not only prohibited fornication and adultery but outlined a code of conduct to preempt the slippery slope leading to them. Civilizations that do not respect such codes often spiral downward to points of no return. Their licentiousness destroys their sensibilities, and they soon discover that fornication is an evil path—not just an evil end—that needs to be preempted.

আল্লাহ তা'আলা বলেন, “আর তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেয়ো না।”

As Allah said, “And do not approach unlawful sexual intercourse.

নিশ্চয়ই এটি একটি অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ।209

Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.”209

এটি শুরু হতে পারে বিবাহবহির্ভূত যৌন সম্পর্ক দিয়ে, এরপর নিজের যৌন অভিমুখিতাকে নিজের পরিচয়ের কেন্দ্রীয় অংশে পরিণত করার মধ্য দিয়ে, এবং তারপর যৌন প্রকাশের সব রূপের গ্রহণযোগ্যতায়, এমনকি শিশুকামিতা, পশুকামিতা ও মৃতদেহের সঙ্গে যৌনাচারেও। সেই অবস্থান থেকে দেখলে এই আয়াতের সূচনা — “তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেও না” — নতুনভাবে গুরুত্বপূর্ণ মনে হয়, যেন এটি একটি প্রজ্বলিত অগ্নিশিখা, যা তার কাছে যাওয়া প্রত্যেককেই গ্রাস করবে। যৌন স্বাধীনতা যতই সাধারণ হয়ে উঠুক না কেন, তবুও বিভিন্ন মতাদর্শের বিশেষজ্ঞদের মধ্যে আপনি এমন অনেককে পাবেন যারা যৌনবাহিত রোগ প্রতিরোধে ইন্দ্রিয়সংযম ও বৈবাহিক বিশ্বস্ততার ভূমিকা স্বীকার করেন।

It may begin with extramarital relations, then making sexual orientation the central part of one’s identity, followed by the acceptance of all forms of sexual expression, even pedophilia, bestiality, and necrophilia. From that vantage point, a newfound appreciation surfaces for how this verse begins: “Do not approach fornication,” as if it were a wild blaze that will engulf those who even come close to it. Despite how common sexual freedoms have become, you will still find experts from across the ideological spectrum acknowledging the roles of abstinence and marital fidelity in preventing sexually transmitted diseases.

ইসলাম এই বিপদ মোকাবিলার আরেকটি উপায় হলো পারিবারিক ব্যবস্থার উপর জোর দেওয়া। ব্যভিচার কেবল শারীরিক রোগের আমন্ত্রণ নয়; এটি এমন এক স্বার্থপর মানসিকতার প্রতিফলন, যার কাছে যে পরিবারগুলো ধ্বংস হয়, যে সন্তানেরা ভালোবাসা ও যত্ন থেকে বঞ্চিত হয়ে জন্মায়, যে লক্ষ লক্ষ দেরিতে করা গর্ভপাত ঘটে, যে কারাব্যবস্থার খরচ আমরা সম্মিলিতভাবে বহন করি, তার কোনো মূল্য নেই। ইসলাম এসবের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা স্থাপন করেছে, যার মধ্যে রয়েছে পবিত্রতা ও সামাজিক দায়িত্ববোধ। ব্যভিচার এমনকি বয়স্কদেরও প্রভাবিত করে, যারা একা ও হতাশ অবস্থায় মারা যায়; কারণ যে সন্তানের বাবা-মা বিবাহিত নন অথবা যাদের পরিচয় অজানা, তারা স্বাভাবিকভাবেই তাদের দাদা-দাদি ও নানা-নানির কাছ থেকে আরও বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। ফলে বৃদ্ধ বয়সে, যখন দুর্বলতার সময়ে সাধারণত বৃহত্তর পরিবারের উপস্থিতি প্রয়োজন হয় যাতে সবাই মিলে বোঝা ভাগ করে নিতে পারে, বয়স্করা নিজেদের পরিত্যক্ত অবস্থায় দেখতে পায়। নবী ﷺ বহু অনুষ্ঠানে এই বিপদগুলোর কথা তুলে ধরেছেন; যেমন, যে যুবক কামনার সাথে সংগ্রাম করছিল, তাকে তিনি ﷺ বলেছিলেন, "তুমি কি তোমার মায়ের জন্য, তোমার বোনের জন্য, তোমার মেয়ের জন্য ব্যভিচারকে মেনে নিতে পারবে…?"211

Another way Islam mitigates this threat is by emphasizing the family system. Fornication is not just an invitation to bodily disease but represents a selfish mentality that has no care for the families it destroys, the children that are born deprived of love and care, the millions of late-term abortions, the prison systems that we pay for collectively, and the like.210 Islam installs safeguards against all this, chastity and social responsibility among them. Fornication even affects the elderly who die alone and dejected, for those whose parents are not married or unknown to the child will naturally be further severed from their grandparents. As a result, the elderly find themselves abandoned in their vulnerable old age—a time that usually requires the presence of the extended family to shoulder the load together. The Prophet صلى الله عليه وسلم highlighted these dangers on many occasions; for example, telling the young man who struggled with lust, “Would you accept fornication for your mother, your sister, your daughter…?”211